2016級高三五月語文沖刺卷（五）

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

100年前，蔡元培先生提出“以美育代宗教”，從學(xué)理上說，美育是美育，宗教信仰是宗教信仰，兩者是不能相互替代的。但是，當(dāng)時的中國，在新舊社會交替的背景下，有些人過度夸大宗教的作用，使得“宗教救贖論”觀點泛濫，蔡元培本著科學(xué)主義的精神，在重視德育、智育的基礎(chǔ)上，提出“以美育代宗教”，對中國的美育實施起到了重要的推動作用。尤

其是從當(dāng)時的社會現(xiàn)實和中國傳統(tǒng)重感悟、重當(dāng)下體驗的文化心理角度看，以美育代宗教具有一定的可行性。

在今天看來，提倡美育實際上是讓美育在人的全面發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有的功能。18世紀(jì)德國啟蒙時代的哲學(xué)家約翰·尼柯拉·提頓斯把人的心理

功能劃分為知、情、意三個方面。人的知、情、意要全面發(fā)展，其中的情感主要應(yīng)由審美來充實。美育通過審美活動陶冶人的性情，是促進人的全面發(fā)展的重要組成部分。在高度重視智育、生活節(jié)奏緊張的當(dāng)下，美育有助于促進人格的健全和完善，有助于促進人的全面發(fā)展。馬爾庫塞曾批判現(xiàn)代工業(yè)社會將人變成了“單向度的人”，失去了生活的樂趣和創(chuàng)造力，他強調(diào)要把人從現(xiàn)實中解放出來，獲得全面發(fā)展。卓別林主演的喜劇電影《摩登時代》中的查理，就是生產(chǎn)流水線上的機器人，一個單向度的人。

美育有廣義和狹義之分。廣義的美育，是指人的一切審美活動，包括欣賞自然美景、藝術(shù)等，都對人的心靈產(chǎn)生潛移默化的影響，是鑄就人的精神世界的有機部分。這是一種自發(fā)的美育。而狹義的美育，則指經(jīng)過自覺地、能動地規(guī)劃，有意識地進行的審美教育，如學(xué)校里的藝術(shù)教育等，在美育的實施過程中，學(xué)校在自覺地培養(yǎng)學(xué)生積極、健康的審美能力和審美趣味方面起著重要作用，而學(xué)校自覺的美育又可對人們自發(fā)的審美活動起到一定的指導(dǎo)作用。當(dāng)然，完整的美育過程是自發(fā)的美育和自覺的美育相統(tǒng)一，它們共同推動人生境界的提升。

審美的資源是豐富的，審美活動是人們喜聞樂見的，趣味是審美的核心內(nèi)容。審美活動本身不是占有，我們欣賞大海不是占有大海，人們更樂意自己在受到感動的同時，讓他人也分享感動，這使得審美更具有普遍有效性。審美也具有超越的功能，讓人從審美感受中獲得解放和超越。我們生活的世界，不可能完全脫離功利，但是可以通過審美提升自我，達到更高的精神境界。

同時，美育與德育、智育在內(nèi)涵和方式上既有區(qū)別，又相互聯(lián)系、相互促進。它是一種潛移默化的感染，能讓人不由自主地被吸引，產(chǎn)生動情的愉悅。正因如此，智育與德育都可以通過審美而得以強化。主體審美能力的激情和想象力的煥發(fā)，可以極大地促進科學(xué)的發(fā)明和創(chuàng)造，在道德的感化中，也包含了審美、動情的元素。

(摘編自朱志榮《美育對促進人的全面發(fā)展的價值》)

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)(  )

A．雖然美育和宗教信仰有本質(zhì)區(qū)別，但蔡元培先生“以美育代宗教”的主張是切中時弊且具有一定可行性的。

B．狹義的美育是指學(xué)校自覺能動地、有意識地進行的各種審美教育，它能對廣義的美育起到一定的指導(dǎo)作用。

C．通過審美活動來充實情感、陶冶性情，對人格的健全和完善、對人類知、情、意的全面發(fā)展可起到促進作用。

D．智育與德育都可以通過審美而得以強化的原因是美育能春風(fēng)化雨般地感染人、打動人，而不是強制地灌輸。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析

，正確的一項是(3分)(  )

A．文章開篇借助蔡元培先生提出的“以美育代宗教”引出話題，交代了美育的歷史意義，并統(tǒng)率全篇。

B．作者借馬爾庫塞的言論和卓別林飾演的“查理”一例旨在說明工業(yè)社會易使人變成“單向度”的人。

C．全文從美育的功能、概念、特點和與其他教育形式的關(guān)系等方面展開論述，條理分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

D．文章結(jié)尾分析了美育和德育、智育之間的辯證關(guān)系，強調(diào)了審美對德育、智育的功用和時代價值。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)(  )

A．如果沒有蔡元培先生在一百年前提出“以美育代宗教”的主張，中國的美育實施可能就要晚一個世紀(jì)。

B．學(xué)校雖然在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美趣味方面起著重要作用，但僅靠學(xué)校的課堂美育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

C．審美具有超越功能，能夠讓人從審美感受中獲得解放和超越，我們可以通過審美提升自我，脫離功利。

D．人們樂意與他人分享自己的審美感動，是因為審美資源豐富多彩，審美活動有趣并為人們喜聞樂見。

 (二)實用類文本閱讀(本題共３小題,１２分)

 閱讀下面的文字,完成４~６題.

材料一  所謂996，是指工作從早上9點到晚上9點,一周工作6天,代表著中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盛行的加班文化.我國?勞動法?規(guī)定，“國家實行勞動者每日工作時間不超過八小時、平均每周工作時間不超過四十四小時的工時制度.”第四十一

條規(guī)定,“用人單位由于生產(chǎn)經(jīng)營需要，經(jīng)與工會和勞動者協(xié)商后可以延長工作時間，一般每日不得超過一小時;因特殊原因需要延長工作時間的，在保障勞動者身體健康的條件下延長工作時間每日不得超過三小時，但是每月不得超過三十六小時。”根據(jù)上述規(guī)定,若公司強制實行996工作制度是違反法律規(guī)定的。對于違反法律規(guī)定強制要求的加班，勞動者有權(quán)拒絕.

張耀律師表示，若是單位安排員工延長工作時間的，屬于法律意義上的加班,單位應(yīng)當(dāng)根據(jù)法律規(guī)定支付加班費或予以調(diào)休；但若員工出于自愿加班的,不屬于法律意義的加班，單位也無需支付加班費.如果企業(yè)利用鼓勵的模式變相強制要求員工加班,比如公司因員工拒絕加班而對員工降職、降薪、處罰、辭退的，員工可以向勞動保障行政部門投訴或申請勞動仲裁，維護自身合法權(quán)益。從政府的角度來說,必須高度重視勞動法律法規(guī)的完善，盡快構(gòu)建起法治維權(quán)的法律體系,重點治理各種形式的“隱性強迫”加班現(xiàn)象。

———新華網(wǎng)4.16

材料二  我們的企業(yè)不僅要依靠員工的汗水，更要激發(fā)員工的靈感;崇尚奮斗、崇尚勞動不等于強制加班.苦干是奮斗，巧干也是奮斗；延長工時是奮斗,提高效率也是奮斗。因此，不能給反對996的員工貼上“混日子”“不奮斗”的道德標(biāo)簽,而應(yīng)該正視他們的真實訴求。

面對經(jīng)濟下行壓力，很多企業(yè)都面臨生存考驗,強制推行996，不僅解決不了企業(yè)管理中的難題,也會助長“磨洋工”的頑疾。從企業(yè)家角度來看，他們身上的極限奮斗精神是可貴的，但要考慮到普通員工的位置不同，強制灌輸996的加班文化，不僅體現(xiàn)了企業(yè)管理者的傲慢，也不實際、不公平。事實上，這涉及到企業(yè)管理的核心問題：如何才能最大限度激勵員工的積極性? 把加班長短作為激勵手段,這肯定是最簡便易行的方法，但顯然不是最有效的方法.企業(yè)不僅要讓員工更努力地工作,更要激發(fā)員工更高效地工作；不僅要靠加班工資的激勵,更要讓家人的陪伴、身體的健康、意義的飽滿也成為工作的獎賞。只有那些能夠

做好平衡兼顧的企業(yè)，才能順應(yīng)時代的變化、獲得可持續(xù)的競爭力。                   

———人民日報4.16

材料三 《中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》

———北京財經(jīng)4.13

材料四  國家還處于發(fā)展中的階段，仍然需要勞動者的奮斗與拼搏。正是中國人的勤勞與奮斗，把不可能變成了可能，推動中國用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。奮斗與拼搏，仍將是我們這個快速前進社會的主題詞。而996的討論則啟示我們：未來中國的活力,將來自于快樂地去勞動，讓勞動者創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉充分涌流。人們對“美好生活”有了更高的訴求,不再是溫飽時期的拼命工作賺錢,而是需要在工作之外獲得更多價值,發(fā)現(xiàn)興趣、陪伴家人、尋找意義。因此，正確打開996話題的方式,不是要不要奮斗拼搏，而是如何更好地去奮斗拼搏。按照“效率工資理論”的觀點，員工工資水平越高，他們的生產(chǎn)就越有效率，忠誠度也會大幅提高。當(dāng)然，員工也要學(xué)會運用法律武器維護自身的權(quán)益，注重工作家庭生活的平衡。如此，實現(xiàn)勞動者更高質(zhì)量就業(yè)和體面就業(yè)的目標(biāo)，才能順利實現(xiàn)。

———人民日報4.15

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(３分)

A．996工作制代表著中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盛行的加班文化，這種工作制

工作時間超過了《勞動法》規(guī)定的正常工作時間。

B． 如果企業(yè)在管理過程中能做好平衡兼顧，讓員工能兼顧工作和休息，就能順應(yīng)時代變化,獲得可持續(xù)的競爭力。

C．當(dāng)勞動者被企業(yè)要求延長工作時間時，這屬于法律意義上的加班，勞動者應(yīng)得到相應(yīng)的加班費或調(diào)休，企業(yè)不能利用鼓勵的模式強行推行996工作制。

D．人們現(xiàn)在需要在工作之外獲得更多價值，對“美好生活”有了更高的訴求，期望實現(xiàn)更高質(zhì)量就業(yè)和體面就業(yè)的目標(biāo)。

5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(３分)

A．反對996工作制的員工并不等同于不奮斗的人，崇尚奮斗，崇尚勞動應(yīng)提高工作效率,而不是一味地要求強制加班。

B．企業(yè)管理者強制灌輸996的加班文化，體現(xiàn)了管理者的傲慢,管理者應(yīng)思考怎樣最有效地激勵員工的工作積極性。

C． 材料三中顯示中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)中，國有企業(yè)和外商獨資企業(yè)加起來占比不足一成，民營企業(yè)占比最高,所以996工作制在民營企業(yè)中最盛行。

D． 中國人的勤勞與奮斗，加快了中國

工業(yè)化進程，新時代使勞動者快樂地勞動，有助于激發(fā)未來中國的活力。

6. 材料一、二、四中，都報道了996工作制，報道的側(cè)重點有什么不同? 請結(jié)合材料簡要分析。（６分）

                                                                

                 

 (三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)

閱讀下面的文字，完成7～9題。

地 圖

余光中

①書桌右手的第三個抽屜里，整整齊齊疊著好幾十張地圖，有的還很新，有的已經(jīng)破損，或者字跡模糊，或者在折縫處已經(jīng)磨開了口。新的，他當(dāng)然喜歡，可是最痛惜的，還是那些舊的，破的，用原子筆畫滿了記號的。只有它們才了解，他闖過哪些城，穿過哪些鎮(zhèn)，在異國的大平原上咽過多少州多少郡的空寂。只有它們的折縫里猶保存他長途奔馳的心境。

②那些地圖就像他的太太一樣，無論遠(yuǎn)行去何處，事先他都要和它們商量。譬如說，從芝加哥回蓋提斯堡，究竟該走坦坦的隧道，還是走二級三級的公路？憑著那些地圖，他闖過費城、華盛頓；切過蒙特利奧、舊金山。回臺灣后，這種倜儻的江湖行，這種意氣自豪的浪游熱，一下子就冷下來了。一年多，他守住這個已經(jīng)夠小的島上一方小小的盆地兜圈子。往往，一連半個月，他活動的空間，不出一條怎么說也說不上美麗的和平東路。

③去新大陸的行囊里，他沒有像蕭邦那樣帶一把泥土，畢竟，那泥土屬于那島嶼，不屬于那片古老的大陸。他帶去的是一幅舊大陸的地圖，中學(xué)時代，抗戰(zhàn)期間，他用來讀本國地理的一張破地圖，就是那張破地圖，曾經(jīng)伴他自重慶回到南京，自南京而上海而廈門而香港而終于到那個島嶼。他常常展視那張殘缺的地圖，像凝視亡母的舊照片。那些記憶深長的地名，長安啊，洛陽啊，赤壁啊。往往，他的眸光逡巡在巴蜀，在嘉陵江上，在那里，他從一個童軍變成一個高二的學(xué)生。

④遠(yuǎn)從初中時代起，他就喜歡畫地圖了。蛛網(wǎng)一樣的鐵路，麥穗一樣的山巒，雉堞隱隱的長城啊，葉脈歷歷的水系，神秘而荒涼而空廓廓的沙漠。當(dāng)他的目光循江河而下，徘徊于柔美而曲折的海岸線時，復(fù)在羅列得繽繽紛紛或迤迤邐邐的群島之間跳越為戲的時候，他更感到鷗族飛翔的快意。秋日的半下午，他常常坐一方白凈的冷石，俯臨在一張有海的地圖上面，作一種抽象的自由航行。

⑤在山岳如獄的四川，他的眼神如蝶，翩翩于濱海的江南。有一天能回去就好了，他想。后來太陽旗在中國降下，他發(fā)現(xiàn)自己怎么已經(jīng)在船上，船在白帝城下在三峽，三峽在李白的韻里。他發(fā)現(xiàn)自己回到了江南，他并未因此更加快樂，相反地，他開始懷念起四川，懷念起那些曾經(jīng)用川語擺龍門陣甚至吵架的故人了。太陽旗倒下，五星旗升起。他發(fā)現(xiàn)自己到了這個島上，他斷斷沒有想到，自己竟會在這多地震的島上連續(xù)抵擋十幾季的臺風(fēng)和梅雨。現(xiàn)在，看地圖的時候，他的目光總是在江南逡巡，燕子磯，雨花臺，漕橋，幾個單純的地名便喚醒一整個繁復(fù)的世界。

⑥“你不能真正了解中國的意義，直到有一天你已經(jīng)不在中國�！睆男麓箨懠幕貋淼募倚胖校�他這樣寫過。在中國，你僅是七萬萬分之一的中國，天災(zāi)，你可以怨中國的天；人禍，你可以罵中國的人，軍閥、漢奸、政客、貪官污吏，你可以一個挨一個的罵下去。當(dāng)你不在中國，你便成為全部的中國。鴉片戰(zhàn)爭以來，所有的國恥全部貼在你臉上。于是你不能再推諉，不能不站出來。站出來，而且說：“中國啊，中國，你全身的痛楚就是我的痛楚，你滿臉的恥辱就是我的恥辱！”第一次去新大陸，他懷念的是這個島嶼，那時他還年輕。再去時，他的懷念漸漸從島嶼轉(zhuǎn)移到大陸，那古老的大陸——所有母親的母親，所有父親的父親，所有祖先的大搖籃。中國所有的善和中國所有的惡，所有的美麗和所有的丑陋，全在那片土地上和土地下面，上面，是中國的稻和麥，下面，是黃花崗的白骨是岳武穆的白骨是秦檜的白骨或者竟然是黑骨。

⑦走進地圖，便不再是地圖，而是山

岳與河流，原野與城市。走出那河山，便僅僅留下了一張地圖。當(dāng)你不在那片土地，當(dāng)你不再步履于其上，俯仰于其間，你只能面對一張象征性的地圖，正如不能面對一張親愛的臉時，就只能面對一幀照片了。臨圖神游是一種超越，或是一種變相的逃避，靈魂的一種土遁之術(shù)？也許那真是一個不可寬宥的弱點吧？

⑧于是他將新大陸和舊大陸的地圖重新放回右手的抽屜。他將自己的一切，軀體和靈魂和一切的回憶與希望，完全投入剛才擱下的稿中。于是那六百字的稿紙延伸開來，吞沒了一切，吞沒了大陸與島嶼，而與歷史等長，與茫茫的空間等闊。

(1967年12月21日于臺灣，原文有刪節(jié))

7．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(  )

A．文章以地圖始，以地圖終，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，描寫了作者在異國、臺灣以及舊大陸的游歷足跡，突出了海外游子的鄉(xiāng)愁情結(jié)。

B．第④段運用比喻、疊詞等修辭手法，文意生動，長短句錯雜，整散句結(jié)合，既增強了文章的抒情性又富于變化，體現(xiàn)了散文之美。

C．第⑥段采用第二人稱抒發(fā)情感，與讀者直接對話，感情深摯強烈，寄語青年不忘國恥，充分表達了希望早日回歸舊大陸的強烈感情。

D．本文以“地圖”為題，意蘊豐富，它既指手中的地圖，又指腳下的地圖，更指記憶中、心目中的地圖，虛實結(jié)合，凸顯主題。

8．解釋文中畫橫線的句子的含意。(6分)

(1)后來太陽旗在中國降下，他發(fā)現(xiàn)自己怎么已經(jīng)在船上，船在白帝城下在三峽，三峽在李白的韻里。

 (2)上面，是中國的稻和麥，下面，是黃花岡的白骨是岳武穆的白骨是秦檜的白骨或者竟然是黑骨。

9．請結(jié)合全文分析，作者為什么對地圖懷有深摯的情感。(6分)

 (二)古代詩歌閱讀(本題共

2小題，9分)

閱讀下面這首元曲，完成14～15題。

【越調(diào)】柳營曲·嘆世

馬謙齋

手自搓，劍頻磨，古來丈夫天下多。青鏡摩挲，白首蹉跎，失志困衡窩。有聲名誰識廉頗，廣才學(xué)不用蕭何。忙忙的逃海濱，急急的隱山阿。今日個，平地起風(fēng)波。

14．下列對這首元曲的賞析，不正確的一項是(3分)(  )

A．本首小令敘議結(jié)合，風(fēng)格冷峭。作者按時間順序記敘人生歷程，抒發(fā)對人生世事的感慨。

B．詩人隱去個人仕途的具體經(jīng)歷，抓住“青鏡摩挲”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出了主人公的復(fù)雜情感。

C．“忙忙的”“急急的”

運用疊詞，描寫出了一種緊促急切的心情，用語通俗又富有形象感。

D．“風(fēng)波”一詞運用借代交代“逃”“隱”的緣由，含蓄表現(xiàn)出官場的險惡難測，令人深思。

15．詩歌表現(xiàn)了作者什么樣的特點？請結(jié)合詩句作簡要分析。(6分)

三、語言文字運用(２０分)

閱讀下面的文字，完成１７~１９題.

家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸。從歷史到現(xiàn)實，中華民族歷來崇尚家國大義，“小家”同“大國”      、緊密相連.在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會與個人，都是密不可分的整體.家國,可說是華夏兒女的精神原鄉(xiāng)。今年，我們將迎來新中國成立70周年。(   )從硝煙彌漫、      的革命戰(zhàn)爭年代，到一窮二白、      的建設(shè)歲月,再到波瀾壯闊、驚濤拍岸的改革時代，無數(shù)先鋒模范在國家前行的大勢中尋找人生價值、標(biāo)注成長坐標(biāo)。而家庭是人生的第一個課堂，也是家國情懷的根基所在。在步履匆匆的返鄉(xiāng)途中，在“爸媽裝的行李箱”中，在難改的口味與鄉(xiāng)音中……人們感受家的溫暖,體悟家的意義,真誠感嘆“有家真好”。但不要忘記，國家好、民族好，家庭才能好。無論是“修身齊家治國平天下”，還有“老吾老以及人之老”，中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的都有著由私而公的家國情懷。每個人孝親敬長、安居樂業(yè)，每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻，才能     、聚沙成塔，匯聚成同心筑夢的強大力量。

17．依次填入文中橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検?３分)

A．同聲相應(yīng)     艱苦卓絕     篳路藍縷     集腋成裘

B．同日而論        艱苦卓絕     櫛風(fēng)沐雨     集腋成裘

C．同聲相應(yīng)      艱難竭蹶     篳路藍縷     眾擎易舉

D．同日而論     艱難竭蹶     櫛風(fēng)沐雨     眾擎易舉

18．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?３分)

A．回望中華人民共和國不平凡的發(fā)展歷程，站在這樣的歷史節(jié)點，每個人都會感受到愛國的情愫在升騰。

B．站在這樣的歷史節(jié)點，每個人都會感受到愛國的情愫在升騰，回望中華人民共和國不平凡的發(fā)展歷程。

C．站在這樣的歷史節(jié)點，回望中華人民共和國不平凡的發(fā)展歷程，每個人都會感受到愛國的情愫在升騰。

D．每個人都會感受到愛國的情愫在升騰，站在這樣的歷史節(jié)點，回望中華人民共和國不平凡的發(fā)展歷程。

19．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?３分)

A．無論是“修身齊家治國平天下”，還有“老吾老以及人之老”，由私而公的家國情懷，一直是中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價值理念。

B．無論是“修身齊家治國平天下”，還是“老吾老以及人之老”，由私而公的家國情懷，一直是中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價值理念。

C．無論是“修身齊家治國平天下”，還有“老吾老以及人之老”，中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價值理念都有著由私而公的家國情懷。

D．無論是“修身齊家治國平天下”，還是“老吾老以及人之老”，中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的都有著由私而公的家國情懷。

21．閱讀下列對聯(lián),請你選擇一副，說出它歌頌的是哪位文人，并為這位文人寫一篇頒獎詞。要求：至少運用一種修辭，不得超過100字。（６分）

① 兵甲富于胸中，一代功名高宋室；憂樂關(guān)乎天下，千秋俎豆重蘇臺。

② 鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。

③ 詩史數(shù)千言,秋天一鵠先生骨；草堂三五間，春水群鷗野老心。

（1）我選擇(  )，這幅對聯(lián)歌頌的是(     )。(２分)

（2）我為他寫頒獎詞：(４分)    

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

大潤發(fā)在零售行業(yè)是一個號稱“19年不關(guān)一家店”的傳奇商場,其發(fā)展曾超過許多同行。2017年11月，大潤發(fā)被阿里巴巴收購。大潤發(fā)前執(zhí)行董事黃明端曾感嘆：贏了所有對手卻輸給了時代。

你對上述材料有什么認(rèn)識?請結(jié)合材料內(nèi)容及其含意作文，表達你的感悟和思考。

要求：①自選角度,自擬標(biāo)題；②文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明；③不得抄襲，不得套作；④不少于800字。

 

2016級高三五月語文沖刺卷（五）答案

1．B(B項，以偏概全，第三段“狹義的美育，則指經(jīng)過自覺地、能動地規(guī)劃，有意識地進行的審美教育，如學(xué)校里的藝術(shù)教育等……”學(xué)校的美育只是狹義的美育的組成部分。)

2．C(A項，分析不當(dāng)，開篇并未起到“統(tǒng)率全篇”的作用；B項，張冠李戴，作者用馬爾庫塞的言論和卓別林飾演的“查理”的例子是為了論證美育在人的全面發(fā)展中的重要性；D項，“時代價值”無中生有。)

3．B(A項，推斷不合邏輯，“晚一個世紀(jì)”的結(jié)論太絕對；C項，曲解文意，“脫離功利”錯；D項，強加因果，“人們樂意與他人分享自己的審美感動”是因為個人的選擇。)

4．(B“如果……就”的表述錯誤.材料二中“企業(yè)不僅要讓員工更努力地工作，更要激發(fā)員工更高效的工作；不僅要靠加班工資的激勵，更要讓家人的陪伴、身體的健康、意義的飽滿也成為工作的獎賞。只有那些能夠做好平衡兼顧的企業(yè)，才能順應(yīng)時代的變化、獲得可持續(xù)的競爭力。”平衡兼顧的內(nèi)涵不是指“工作和休息”。還包含了“家人陪伴、身體健康以及意義的飽滿”。)

5．C (“民營企業(yè)占比最高，所以996工作制在民營企業(yè)中最盛行。”表述錯誤，強加因果。)

6．材料一側(cè)重從法律的角度，論述996工作制違反了《勞動法》，政府應(yīng)進一步完善相關(guān)法律法規(guī)。材料二側(cè)重從企業(yè)的角度，論述996工作制的弊端，企業(yè)應(yīng)做好平衡兼顧才能提高效率。材料四側(cè)重從勞動者的角度,論述新時代勞動者也需要奮斗，但不是通過996的方式，對“美好生活”有了更高的訴求。

7．C(“寄語青年不忘國恥，充分表達了希望早日回歸舊大陸的強烈感情”錯。)

8．(1)抗日戰(zhàn)爭勝利了，“他”歸心似箭，乘船出蜀返鄉(xiāng)，船行至三峽，感受到了李白詩中抒發(fā)的輕快、舒暢的情感。(3分)

(2)中國的土地生長著養(yǎng)育中華民族的物產(chǎn)，中國的歷史銘記著英雄的業(yè)績，也記錄著民族敗類的丑行。(3分)

9．地圖在作者遠(yuǎn)行途中提供了許多幫助，地圖上保存了作者長途奔馳的心境。②作者能在地圖上作自由航行，感受到暢游世界、神臨一切的快意。③在作者眼中，地圖就是祖國的山岳河流、原野城市，承載了作者對祖國、對民族的深摯情意。(每點2分)

10．（3 分）D

11 .（3分）B（丁內(nèi)艱指母親去世，可以由“內(nèi)”字推知〉

12．（3分）C  (馬崇駿并非高德貴親厲，就文中信息推斷他應(yīng)是高騰龍的同伙）

13．（10 分）

（1）總督麻勒吉上書道慕天顏為官勤勉做事迅捷，現(xiàn)在正在淸理多年所欠陚稅，這件事還未完成,請讓他在任上為母親守喪。”（得分點：疏；逋賦；竟。每點1分,句意2分。共5分）

（2）慕天顏即將離職時，將自己的成績和功勞在奏疏中逐一羅列，并且(為自己辯護〉說我日夜憂心操勞,沒想到受到誣告,承蒙陛下明察，并寬恕臣，沒有對我嚴(yán)加制裁。”(得分點:成勞;鑒;宥。每點1分，句意2分。共5分）

14．D(應(yīng)為“借喻”。)

15．①胸懷抱負(fù)，積極進取，渴求建功立業(yè)。“手自搓，劍頻磨”寫出詩人青年時摩拳擦掌、躍躍欲試的樣子，有成為頂天立地“大丈夫”的抱負(fù)；②壯志銷殘，年歲已高卻一事無成。詩人攬鏡自照已是兩鬢斑白，縱有廉頗、蕭何的才華也不得賞識；③選擇遠(yuǎn)離官場，歸隱山林。“逃”“隱”直接寫出作者的心意，表達對官場黑暗、仕途險惡的憤懣不滿之情。(每點2分)

16．（6 分)

（1）報君黃金臺上意  提攜玉龍為君死

（2）轆轆遠(yuǎn)聽 杳不知其所之也

（3）朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋

17．A(同聲相應(yīng)：同類事物相互感應(yīng)。志趣、意見相同的人互相呼應(yīng)，自然地結(jié)合在一起。同日而論：相提并論。艱難竭蹶：“竭蹶”是趕路跌跌撞撞的樣子，引申為資財匱乏。形容收入少。生活艱難。艱苦卓絕：形容斗爭十分艱苦，超出尋常。篳路藍縷：意思是指駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路。形創(chuàng)業(yè)的艱苦。常作謂語、定語、狀語。櫛風(fēng)沐雨：意思是大雨洗發(fā)，疾風(fēng)梳頭。后用以形容經(jīng)常在外面奔波勞碌。常作謂語、狀語.集腋成裘：珍貴美好的事物積少成多.眾擎易舉：許多人一齊用力，就容易把東西舉起來。比喻大家同心協(xié)力事情就容易成功。)

18．C(按照

邏輯順序,應(yīng)該是先站在“歷史節(jié)點”才能“回望發(fā)展歷程”，最后“感受愛國情愫”。)

19．B(“無論”……“還有”無法搭配，排除AD項；“倡導(dǎo)的”缺少中心語“價值理念”,排除C項)

20．(5分）（1）“不口吐污移語言”改為“不說臟話”（全文為白話語體，不協(xié)調(diào)）

（2）“不做帶頭違反校規(guī)的‘英雄’ ”，改為“不違反校規(guī)”（廣播中看不到引號，無法體現(xiàn)反語的特點，容易引起誤解）

（3）“不戴飾物”改為“不佩戴飾品”（飾物與事物同音，容易誤解為“不帶事物入校”）

（4）“懇求”改為“請”或“懇請”（懇求過于謙卑，不符合倡議書的要求〉

（5）“盡一份綿薄之力”改為“做出貢獻”（綿薄之力為謙辭）

（6）“如有違反，將會有嚴(yán)格的紀(jì)律懲罰在前面等著”去掉(倡議書中不宜用這樣的威脅性語言）(答出其中5點，即可得滿分〉

21．①  范仲淹

  【頒獎詞示例】他，縱使居廟堂之高，仍心系蒼生，先憂后樂；他，縱使處江湖之遠(yuǎn)，

仍情牽朝政，立志報國；他，縱使身陷泥潭，

仍然傲骨錚錚，頂天立地，他就是范仲淹，

一個以天下為己任，一個為國為民的好男兒。

22.【素材鏈接】

①現(xiàn)在的競爭是怎么樣的呢？就

像烏鴉喝水，一只老烏鴉經(jīng)過長年累月的摸索，終于琢磨出了丟石子的方法，從此它就順利地喝到了水。并且它經(jīng)常被人夸贊，其喝水的方法還被寫到教科書里！然而忽然有一天，飛來了另外一群烏鴉。這群烏鴉根本不會銜石子，但個個嘴里都銜著一根吸管。

②發(fā)明世界上第一臺數(shù)碼相機的柯達，曾是感光界當(dāng)之無愧的霸主，但因故步自封，喪失占領(lǐng)“數(shù)碼影像”的先機，被數(shù)字技術(shù)終結(jié)，而當(dāng)索尼等數(shù)碼相機還沉浸在領(lǐng)先的喜悅中時，拍照功能日益強大的智能手機卻讓其面臨破產(chǎn)的危機……而在今天，中國的華為異軍突起，又發(fā)布了全球首款A(yù)I手機，將手機帶入了人工智能時代！

風(fēng)物萬千，長宜放眼量

照相機巨頭敗給了智能手機，方便面大鱷輸給了外賣平臺，而自行車商家則折身于共享單車，大潤發(fā)被馬云收購。傳統(tǒng)商業(yè)的式微，并非因為同行的競爭，而是被淹沒在時代的潮流中。在這個快速發(fā)展的社會，時代，才是“隱形的敵人”。

消費升級的時代，此物的消退與彼物的增長，是歷史的必然。經(jīng)濟飛速發(fā)展，購買力與日俱增，人們的選擇也更趨于多元化。于是時代適時地出現(xiàn)新的消費方式，為人們提供便利。消費升級了，“不合時宜”的傳統(tǒng)商品便只能退居歷史的幕后，時代帶來了全新的審美與生活方式，風(fēng)物便只能順時而動。像大潤發(fā)這樣的老牌企業(yè)，在行業(yè)中有一定地位，就更容易故步自封，不愿改變，而當(dāng)它對新的技術(shù)充滿懷疑時，同行們已經(jīng)握住了時代的脈搏，最終，不能與時俱進的就會被每一天都在進步創(chuàng)新的時代拋棄。

自動化的發(fā)展使傳統(tǒng)手工業(yè)者的路越來越難走，但如果能將傳統(tǒng)和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，就能走出新路，而當(dāng)你一味堅守，不能創(chuàng)新時，就可能逐漸消失。科技發(fā)展的時代，個人也受到時代浪潮的沖擊，許多從前的“鐵飯碗”現(xiàn)在也不再那么穩(wěn)固了。作為一個企業(yè)員工，如果不愿走出舒適區(qū)，不愿去學(xué)習(xí)新的技術(shù)，你就有可能在某個崗位的競爭中失去機會。個人在時代中囿于當(dāng)下，最終只能為時代所拋棄。

時代呼嘯而過，所有的陳跡都在它身后迅速消失。物猶如此，人何以堪？

但人畢竟不是物，人能思考，人能行動，放眼量風(fēng)物，一個人終究能在時代中找到合適的位置。正如加西亞?

馬爾克斯所論：“人不是從娘胎里出來就一成不變的，相反，生活會逼迫他一次又一次地脫胎換骨�！� 改變，著實是不被時代擊潰的不二法門。

故宮將館藏珍寶與現(xiàn)代生活結(jié)合，打造了諸多“爆款”。匠人將傳統(tǒng)的焊接技術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代器械，亦可贏得滿堂彩。衰退是必然的，重生卻是可以選擇的。面對瞬息萬變的時代，新一代的青年史應(yīng)找準(zhǔn)自己的定位，牢記自己的使命，善創(chuàng)新，善求索，成為時代浪潮中的中流砥柱，風(fēng)物萬千盡收眼底，此生方可無風(fēng)無雨。

時代消磨了一些人，又留下了更多人。時代是我們最大的敵人，也是我們最后的幫手。風(fēng)物萬千，長宜放眼量。

【譯文】

慕天顏，字拱極，是甘肅靜寧人，頗治十二年中進士，被授予浙江錢塘知縣。康熙九年，被提升為湖廣上荊南道道臺�？偠絼⒄作枭蠒�：慕天顏熟悉沿海各種事務(wù)，請求將其調(diào)任福建興泉道。不久后又升任江蘇布政使�？滴跏�二年，他的母親去世，慕天顏需要回鄉(xiāng)丁憂。總督麻勒吉上書道慕天顏為官勤奮，做事迅捷，現(xiàn)在正在清理各地多年所欠賦稅，這件事還未完成，請讓他在任上為母親守喪。”朝廷征討吳三桂，慕天顏督造戰(zhàn)船運往岳州。慕天顏上書道各地征發(fā)〈船只運送軍隊和補給〉，船只遮蔽江面，需要的纖夫動輒以千萬計。纖夫從民間征幕而來，卻只給一錢銀子的報釧，百姓爭相逃跑隱藏。只能按照村和里平均攤派，先將征來的纖夫集中拘管，纖夫們饑寒交迫、十分困頡。等到大軍到來，按照船只數(shù)量平均分配這些纖夫，而官兵和船戶又向纖夫們蠻橫地勒索財物，甚至將其打傷打死。我認(rèn)為征募船夫不妨這樣進行：大軍開往前線時，朝廷計算各省調(diào)集軍隊的總數(shù)，每艘船配備一定數(shù)量的纖夫，將這筆錢給船戶，讓他們自行雇傭纖夫。”康熙帝采納了他的建議，并下令各省將之作為定制。揚州固庫在知府高德責(zé)任內(nèi)出現(xiàn)大額虧空，高德責(zé)被彈劾罷官，不久就死了，慕天顏下令向其家屬追討欠款。京口防御高騰龍是高德責(zé)的族人，他和參領(lǐng)馬崇駿向?qū)④姉铠P翔告發(fā)慕天顏在奏銷錢稂的過程中有虛報冒充( 以中飽私囊〉的罪行，楊鳳翔拒絕了他們的告發(fā)。馬崇駿、高騰龍上京叩見康熙帝，向皇帝告狀�；实勖�令京官審查這件事。結(jié)果是馬崇駿、高騰龍因貪污被判處死刑，天顏也被判有罪，被貶官。慕天顏被貶官時，將自己的成績和功勞在奏疏中逐一羅列，并且（為自己辯護我日夜憂心操勞，沒想到受到任告，承蒙陛下明察，并寬恕臣，沒有對我嚴(yán)加制裁�！被实壅J(rèn)為慕天顏沒有清廉的名聲（還替自己這樣辯白〉，于是下令嚴(yán)加訓(xùn)誡。康熙二十六年，慕天顏被提升為漕運總甘，上書道京口到瓜州，漕船往來，風(fēng)濤最為兇險。請仿照民間的渡生船，由官府設(shè)置十條船，以作引導(dǎo)和防護之用�！苯ㄗh上報至戶部，戶部官員認(rèn)為沒有先例，不答應(yīng)�？滴跽f我南巡時見京口到瓜州之間人員往來很多，準(zhǔn)備這些船對百姓有很大的好處9 按照慕天顏的請求實行。”康熙三十五年，慕天顏去世。慕天顏任官之處都有惠及百姓的政績。有的獄囚因為被逃走不能歸案的犯人株連，已經(jīng)在獄中被押多年，慕天顏在秋審時將其釋放;沒有親屬送飯的獄囚，每月給三斗米。在江南時，興修水利，減免欠稅，請求免去此地派遣纖夫的勞役，緩解當(dāng)時百姓生活困苦，深得江南人民愛戴。