河南省八市2018-2019學(xué)年下學(xué)期高二第三次聯(lián)考

語文試卷

考生注意：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號�；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

在解決當(dāng)代中國發(fā)展問題上展現(xiàn)儒家智慧

上個(gè)世紀(jì)，不少中外知名學(xué)者如湯因比、梁漱溟論述了中國文化的優(yōu)越性，斷言中國文化是未來人類文化的希望。1988年，70多名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在一次巴黎會議上聲明：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年，去吸取孔子的智慧�！边@些名家名言的確支持和提升了我們的文化自信心。然而，當(dāng)今我國經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展，一方面取得了舉世矚目的巨大成就，另一方面也遇到了許多嚴(yán)重的問題，向我們這一代人的治國理政的智慧提出了挑戰(zhàn)：如果我們不能以儒家智慧解決問題，則何以證明儒家智慧是高明的、適用的？如果我們連自家門前雪都掃不盡，何以能夠除去他人瓦上霜？何以證明儒家智慧能夠解決未來人類的生存之道？所以，我們別無選擇，只能從當(dāng)下做起，一步一步，一點(diǎn)一滴，解決當(dāng)下我們發(fā)展中所面臨的許多問題，以此證明和展現(xiàn)儒家智慧。

必須承認(rèn)，不少人對于用儒家智慧解決當(dāng)今中國發(fā)展所面臨的諸多問題持懷疑態(tài)度。比如，當(dāng)今生態(tài)環(huán)境惡化，在不少地方已經(jīng)到了觸目驚心的地步，如果我們空談儒家的天人合一的生態(tài)理念，而不是采取切實(shí)有效的措施解決環(huán)境問題，知行不能合一，那么人們質(zhì)疑儒家之知，又批評執(zhí)行不力，就有充分的理由；再比如，我國表示居民收入差距的基尼系數(shù)早已超過了國際公認(rèn)的貧富懸殊警戒線，如果我們只是空談孔子的“富民”思想、“不患寡而患不均”的均貧富理念，而不是采取切實(shí)有效的措施解決貧富懸殊問題，那么孔子的智慧不足以服人，我們對孔子的智慧陽奉陰違的做法也會受到人們的指責(zé)和批評�？梢�，知而不行，知行分離，最終將連累、傷害到知。所以，眼下我們必須知行合一，坐言起行，大幅提升執(zhí)行力，以解決問題的實(shí)際成效為儒家智慧正名。

當(dāng)然，儒家智慧也有一個(gè)不斷發(fā)掘、充實(shí)、更新的問題，因?yàn)槿寮抑腔勰軌蚪鉀Q傳統(tǒng)社會的問題，并不意味著它必然就能夠解決當(dāng)今社會的問題。儒家智慧無論解決何種社會問題，除了給予高屋建瓴的理論指導(dǎo)以外，還必須能夠給出具體的解決之道，包括提供一種解決問題的正確思路，拿出一套解決問題的可行性方案，這才是圓滿無缺的儒家智慧。

儒家智慧產(chǎn)生于中國，儒家智慧首先解決中國本土問題，才能讓世人信服，才能真正走向世界。在應(yīng)對日益變化的世界和解決實(shí)際社會問題中展現(xiàn)儒家智慧，是我們瞻望儒學(xué)未來發(fā)展所持有的一大愿景。

（摘自《儒學(xué)發(fā)展的五大趨勢與三大愿景》，有改動(dòng)，《新華文摘》2018年第21期）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．上個(gè)世紀(jì)，不少中外名家關(guān)于中國文化的優(yōu)越性的論述支持和提升了我們的文化自信心。

B．眾多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者認(rèn)為，人類只有回首2500年去吸取孔子的智慧，才能夠在21世紀(jì)很好地生存、發(fā)展下去。

C．作者批評了不少人對于用儒家智慧解決當(dāng)今中國發(fā)展所面臨的諸多問題所持的懷疑態(tài)度。

D．完美的儒家智慧在解決社會問題時(shí)，既能給予高屋建瓴的理論指導(dǎo)，又能給出具體的解決之道。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．第一自然段首先運(yùn)用引用論證，旨在提出中國文化的優(yōu)越性，為后文闡述運(yùn)用儒家智慧解決現(xiàn)實(shí)問題張本。

B．第一自然段接著立足現(xiàn)實(shí)，從反面切入，通過假設(shè)分析，突出儒家智慧的價(jià)值、意義和局限。

C．第二自然段按照提出問題（懷疑儒家智慧），再分析問題（為何懷疑儒家智慧），最后解決問題（正名儒家智慧）的思路展開行文。

D．第三自然段第一句話“也”字承上啟下，說明儒家智慧如何解決社會問題，還有一個(gè)自身不斷發(fā)掘、充實(shí)、更新的問題。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A．如果我們能以儒家智慧解決中國問題和國際問題，那么就可以證明儒家智慧是高明的、適用的。

B．人們指責(zé)和批評有些人對孔子智慧陽奉陰違，說明孔子的智慧自身存在難以克服的局限性。

C．如果我們對儒家智慧不斷發(fā)掘、充實(shí)、更新，并將其運(yùn)用于社會實(shí)踐，就可以解決所有的社會問題。

D. 儒家智慧產(chǎn)生于中國，它可以幫助我們解決經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展中所遇到的許多嚴(yán)重問題，進(jìn)而真正走向世界。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面三則材料，完成4～6題

材料一：

嫦娥四號自2018年12月8日發(fā)射到2019年1月3日著陸月球用了26天，為什么嫦娥四號繞月時(shí)間比嫦娥三號多用了13天呢？

一是嫦娥四號需要等待月晝充能量。月球自轉(zhuǎn)的周期是28天，探測器只有在月球著陸區(qū)的白天著陸，才能得到充分的太陽光開展工作。而嫦娥四號“近月制動(dòng)”之后，運(yùn)行的軌道面到著陸區(qū)上方的時(shí)候正好是著陸區(qū)的晚上，因此嫦娥四號要持續(xù)繞月飛行一段時(shí)間，才能趕在月背的白天實(shí)施著陸。

二是嫦娥四號發(fā)射窗口限制多。為獲取最大的運(yùn)載能力，嫦娥四號的發(fā)射窗口要考慮很多約束條件，使其與日、地、月的相對關(guān)系滿足任務(wù)需求。例如，奔月軌道需要調(diào)整近月點(diǎn)經(jīng)度和飛行時(shí)間，讓環(huán)月軌道臨近著月點(diǎn)上空，為登月創(chuàng)造條件；奔月飛行過程中，要考慮太陽能帆板的受曬問題，要求太陽光入射方向與太陽帆板之間的夾角保持在一定范圍內(nèi)。

三是嫦娥四號的在軌測試需要力求精細(xì)。在升空和著陸過程中，嫦娥四號要按需調(diào)整速度和軌道機(jī)動(dòng)參數(shù)，而且在接近月球的過程中，還會有相應(yīng)的科研測試項(xiàng)目。嫦娥四號繞月期間一些設(shè)備需要開機(jī)進(jìn)行測試，有足夠的時(shí)間，才能讓測試更完整，準(zhǔn)備更充分。

（摘編自《中國新聞網(wǎng)》2019年1月9日）

材料二：

 “嫦娥四號任務(wù)是實(shí)現(xiàn)月球背面軟著陸和自動(dòng)巡視勘察�！睂O澤洲介紹說。雖然有嫦娥三號的技術(shù)基礎(chǔ)，但是嫦娥四號有許多新研設(shè)備，有些還需要全新研制，而且在月球背面實(shí)現(xiàn)軟著陸，未知因素和各種風(fēng)險(xiǎn)非常高，設(shè)計(jì)難度非常大。同時(shí)，還需要新研制和發(fā)射一顆中繼衛(wèi)星，在地月拉格朗日L2點(diǎn)（位于日地連線上、地球外側(cè)約150萬公里處）上為月球背面的著陸器、巡視器與地球之間搭建一條通信的紐帶，這將實(shí)現(xiàn)首次人類航天器的對地對月中繼通信。目前，他帶領(lǐng)研制隊(duì)伍已經(jīng)進(jìn)入最后決戰(zhàn)決勝的時(shí)刻，即將迎來發(fā)射“大考”。

“我們希望用有限的條件盡可能多獲得一些成果，在已有技術(shù)條件的基礎(chǔ)上，希望步子邁得大一點(diǎn)兒，更高效地推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步”。孫澤洲總設(shè)計(jì)師充滿希望和自信地說。而他的這種希望和自信正是源于他投身中國航天事業(yè)二十余年的艱辛探索和悉心積累，從嫦娥一號發(fā)射成功開創(chuàng)我國航天第三個(gè)里程碑，到嫦娥三號完美的落月之旅，再到接過中國火星探測任務(wù)的大旗，從距離地球38萬公里的月球拓展到4億公里遠(yuǎn)的火星，孫澤洲和他帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)一步一個(gè)腳印，邁出中國深空探測一連串堅(jiān)實(shí)的腳步。

（摘編自《嫦娥四號探測器總設(shè)計(jì)師孫澤洲“飛月探火”的故事》）

材料三：

《科學(xué)美國人》月刊12月21日報(bào)道：史上首次月球背面軟著陸將使中國進(jìn)入“月球未知領(lǐng)域”。

自2007年以來，中國已經(jīng)進(jìn)行了三次探月任務(wù)，其中一次使用了該國首個(gè)機(jī)器人著陸器和月球車。中國這一最新的月球探險(xiǎn)始于2018年12月8日凌晨，一枚攜帶嫦娥四號探測器的長征三號乙運(yùn)載火箭從位于中國西南部四川省的西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。由著陸器和月球車組成的嫦娥四號探測器的目標(biāo)是月球背面，即月球永遠(yuǎn)背對地球的那個(gè)半球。此前還從來沒有航天器在那里實(shí)現(xiàn)過軟著陸，不過1962年美國國家航空航天局的徘徊者4號探測器曾在月球背面墜毀。

在發(fā)射升空并朝著月球飛行了4天半之后、嫦娥四號進(jìn)入了橢圓形的環(huán)月軌道，等待著命運(yùn)的降臨。中國官員尚未公開宣布嫦娥四號將于何時(shí)嘗試著陸，但大多數(shù)專家猜測，著陸最早將于2019年1月初進(jìn)行，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，月球背面將有大約14天的時(shí)間沐浴在充足的陽光下，為嫦娥四號的太陽能電池充電。

美國布朗大學(xué)著名行星學(xué)家吉姆?黑德說，嫦娥四號任務(wù)進(jìn)一步證明，有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作支撐的中國不僅將月球視為一個(gè)具有科學(xué)意義的天體，而且將它視為成為新的全球超級大國的漫長征程中的一個(gè)重要戰(zhàn)略資產(chǎn)。

（摘編自《參考消息》）2018年12月27日）

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．基于“等待月晝充能量”“發(fā)射窗口限制多”“在軌測試需要力求精細(xì)”等三個(gè)方面的因素，嫦娥四號繞月時(shí)間比嫦娥三號多用了13天。

B．嫦娥四號“近月制動(dòng)”之后，運(yùn)行的軌道面到著陸區(qū)上方的時(shí)候正好是晚上，為了更好地進(jìn)行探測活動(dòng)，嫦娥四號需要持續(xù)繞月飛行一段時(shí)間。

C．嫦娥四號的技術(shù)難度比嫦娥三號大，嫦娥四號在升空和著陸過程中，要按需調(diào)整速度和軌道機(jī)動(dòng)參數(shù)，在未到達(dá)月背的過程中還要進(jìn)行相關(guān)的測試項(xiàng)目。

D．帶著“實(shí)現(xiàn)月球背面軟著陸和自動(dòng)巡視勘察”任務(wù)的嫦娥四號是史上首次到達(dá)月球背面的航天器，它使中國進(jìn)入了“月球未知領(lǐng)域”。 

5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．嫦娥四號的發(fā)射窗口限制較多，約束條件多，因而嫦娥四號著陸必須滿足與太陽、地球和月球的相對關(guān)系，才能獲取最大的運(yùn)載能力。

B．嫦娥四號探測器總設(shè)計(jì)師孫澤洲長期致力于深空探測領(lǐng)域的研究事業(yè)，探月工程還在進(jìn)行，他的眼光已經(jīng)看到了更為遙遠(yuǎn)的火星。

C．為嫦娥四號任務(wù)而新研制發(fā)射的中繼衛(wèi)星，是連接月球背面著陸器、巡視器與地球三者之間通信的中轉(zhuǎn)站，它具有重大的意義。

D．從2007年嫦娥一號發(fā)射成功到2019年嫦娥四號成功軟著陸，嫦娥系列探月工程表明我國在航天領(lǐng)域已經(jīng)擁有較為卓越的技術(shù)能力。

6．綜合三則材料，概括分析嫦娥四號完成首次月球背面軟著陸成功的原因。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

象牙刀

吳曉

畫匠的眼神越來越不行了，先前是他給徒弟的活兒開眼，現(xiàn)在是徒弟給他的活兒開眼。徒弟畢竟是徒弟，任他千叮萬囑，最傳神的那幾筆總是不盡人意。

畫匠說，娃，你得練畫呀。

徒弟說，師父，我想去打工。

畫匠不說話了，悶著頭拾掇他的塑刀。這是一套十八枚的象牙刀，像練武人的十八般兵器。

畫匠小心翼翼地把這些“刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉”從牛皮包裹里取出來，一件一件擺在神臺上，用棉布蘸著清水逐個(gè)慢慢地擦。擦干凈了再用浸著香油的布頭一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地給這些兵器上油。

這些兵器大小不等，形態(tài)各異。有大如尺子，刮泥用的平頭刮刀；有像梳子一樣給神胎刻發(fā)痕的齒刀；還有小如掏耳勺般的點(diǎn)錐；歪頭的劈刀；三角頭的刻刀；等等。畫匠很耐心，一件一件像侍弄他的寶貝般，把這些武器都弄得清清爽爽。完事了，再凈手，焚香，給他們這個(gè)行當(dāng)?shù)淖鎺煚斂膫�(gè)頭，說些感激的話。最后，再一件件把這些兵器收入囊中。

這個(gè)活兒才算是交了。

交了活兒，興兒跟著師父下山，一路上倆人都不語。山里空寂寂的，遍野的石頭和冷風(fēng)。興兒踮腳往山那邊看，山那邊是城市，有車水馬龍，有高樓大廈。興兒決定了，他要去城里打工。

興兒走后不久，那山就成了國家級風(fēng)景區(qū)。上邊要求，景區(qū)要有景區(qū)的樣兒。于是，所有白石黛瓦的小廟都給拆了，統(tǒng)統(tǒng)換成了氣勢恢宏的飛檐大廟。拆廟時(shí)，畫匠塑的神胎也被請了出去，委身在山罅隙里，任風(fēng)吹雨淋。

再后來，大廟建成了，木雕替代了泥塑，畫匠徹底失去了生計(jì)。

沒了生計(jì)的畫匠終日郁郁寡歡，有事沒事就愛擺弄他那套象牙塑刀。一件件取出來，把玩一會兒，再一件件放回去。

閨女每每見了，就上前去勸慰，說，爹，把這東西收了吧，眼不見，心不煩。

畫匠不語，撫摸著象牙刀，只是搖頭，嘆氣。

擱了數(shù)日，山上逢廟會，畫匠突然對閨女說，走，上山去。

閨女很高興，爹多些日子沒上山了，遂陪著，從山底逛到山頂，又從山頂逛到了山底。

閨女怕爹難過，指著那些檀香木雕說，真丑啊，白拉拉的臉，一點(diǎn)兒也不像個(gè)神的樣兒。

畫匠說，別哄爹了，孩子，人家這活兒好著呢。說完，苦笑一下，說，走吧，去戲臺子那賣玩意兒去。

閨女跟著畫匠去戲臺那，找個(gè)平坦的地方，攤塊兒布，把帶來的小玩意兒逐個(gè)擺好，等人來。

畫匠趁此間隙把泥塑包打開，取出塊河泥，開始塑下一個(gè)小玩意兒。玩意兒塑出大樣，他停下，去包里取刀具。手指剛一觸到象牙刀，心里就咯噔了一下，這滑溜，這潤貼，可是經(jīng)了幾輩人的手了，心里就有些酸楚，心想著，師父，我說啥得給您傳下去呀。

半個(gè)小時(shí)過去了，一個(gè)小時(shí)過去了，攤前冷清，連個(gè)詢價(jià)的也沒有。閨女有些不耐煩，說，收了吧，爹。

畫匠說，不急，再等等。

剎戲了，人潮洶涌著往山下去。閨女又說，收了吧，爹。

畫匠說，不急，再等等。

終于，有個(gè)小伙子帶著個(gè)衣著光鮮的男子往這邊來了。閨女興奮地拍拍畫匠，說，來了來了。畫匠不抬頭，只管忙手里的活兒。

那男子走過來，蹲下身去擺弄那些小玩意兒。邊擺弄邊問那小伙子，這些哪吒悟空啥的，咱家不是有塑鋼的嗎？小伙子不理睬他，弓著腰，癡癡地看畫匠手里活兒。

那人見小伙子不理他，又回過身來問畫匠的閨女，這堆小玩意多少錢？

閨女說，一千。

那人說，啥啥？一千？就這堆泥巴？

畫匠生氣了，沖他擺擺手說，你走！你走！我不賣給你。

小伙子急了，直沖那人跺腳。邊跺邊嚷，你干嗎呢，爸爸？這是藝術(shù)，不是泥巴。

畫匠聞聽，這才抬起頭，問那小伙子，你是做什么的，孩子？

小伙子樂了，說，咱爺倆是同行啊，我，美院的泥塑生。

畫匠笑。側(cè)頭去看那男子，那男子正從錢包里往外數(shù)錢，唰唰，唰唰，足足數(shù)了幾十張。數(shù)完了，恭敬地遞給畫匠，說，我兒子喜歡，我全買了。

畫匠伸手把錢擋了回去。

閨女糊涂了，問，爹，你想干嗎呢？

畫匠不語，從包里取出那套象牙刀，笑吟吟地，放在了小伙子手里。

（選自 《百花園》，有刪改）

7. 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）      

A. 小說運(yùn)用了對比手法，徒弟放棄學(xué)習(xí)泥塑手藝的選擇與小伙子對泥塑的癡迷形成對比，體現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值認(rèn)識的差別。

B. 小說運(yùn)用了肖像、心理和動(dòng)作等描寫手法來刻畫人物，通過人物的塑造和曲折的敘述提出了傳統(tǒng)文化如何傳承的命題。

C. 結(jié)尾處，畫匠笑吟吟地把象牙刀贈(zèng)送給小伙子，這樣的情節(jié)安排顯得真實(shí)可信，寄寓了作者對傳統(tǒng)手工藝傳承的美好期待。

D. 從小說開頭對徒弟的千叮萬囑到結(jié)尾不賣泥塑反送刀的做法，一個(gè)傳統(tǒng)、質(zhì)樸、鐘情于手工藝的畫匠形象躍然紙上。

8.本文情節(jié)一波三折，分析主要的波折及其作用。（6分）

9. 請結(jié)合文本賞析題目“象牙刀”的妙處。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

劉溫叟，字永齡，河南洛陽人。性重厚方正，動(dòng)遵禮法。父岳，后唐太常卿。溫叟七歲能屬文，善楷隸。清泰中，為左拾遺。以母老乞歸就養(yǎng)，改監(jiān)察御史。晉初，入為主客員外郎。少帝領(lǐng)開封尹，奏為巡官，命典文翰。少帝即位，拜刑部郎中，賜金紫。初，岳仕后唐，嘗居內(nèi)署，至是溫叟復(fù)居斯任，時(shí)人榮之。

周初，遷禮部侍郎，知貢舉，得進(jìn)士十六人。有譖于帝者，帝怒，黜十二人，左遷太子詹事。溫叟實(shí)無私，后數(shù)年，其被黜者相繼登第。建隆元年，拜御史中丞。丁內(nèi)艱，退居西洛，旋復(fù)本官。三年，兼判吏部銓。一日晚歸由闕前，太祖方與中黃門數(shù)人偶登明德門西闕。前騶者潛知之，以白溫叟，溫叟令傳呼如常過闕。翌日請對，具言人主非時(shí)登樓則近侍咸望恩宥輦下諸軍亦希賞給臣所以呵導(dǎo)而過者欲示眾以陛下非時(shí)不登樓也。太祖善之。

憲府舊例，月賞公用茶，中丞受錢一萬，公用不足則以贓罰物充，溫叟惡其名不取。開寶四年被疾，太祖知其貧，就賜器幣，數(shù)月卒，年六十三。太宗在晉邸，聞其清介，遣吏遺錢五百千，溫叟受之，貯廳西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、執(zhí)扇，所遣吏即送錢者，視西舍封識宛然，還以白太宗。太宗曰：“我錢尚不用，況他人乎？昔日納之，是不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見�！泵�吏輦歸邸。是秋，太宗侍宴后苑，因論當(dāng)世名節(jié)士，具道溫叟前事，太祖再三賞嘆。

雍熙初，子炤罷徐州觀察推官待選，以貧詣登聞求注官。及引對，太宗問誰氏子，炤以溫叟對。太宗愀然，召宰相語其事，且言當(dāng)今大臣罕有其比。因問：“炤當(dāng)?shù)煤喂伲俊痹紫嘌裕骸懊膺x以為厚恩。”帝曰：“其父有清操，錄其子登朝，庶足示勸�！边獮萏�子右贊善大夫。溫叟子炳、燁并進(jìn)士及第。

            （選自《宋史·劉溫叟傳》，有刪改）

10．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．具言人主／非時(shí)登樓／則近侍咸望恩宥／輦下諸軍亦希賞給／臣所以呵導(dǎo)而過者欲／示眾以陛下非時(shí)不登樓也。

B．具言／人主非時(shí)／登樓則近侍咸望恩宥輦下／諸軍亦希賞給／臣所以呵導(dǎo)而過者／欲示眾以陛下非時(shí)不登樓也。

C．具言人主／非時(shí)登樓則近侍咸望／恩宥輦下諸軍／亦希賞給臣／所以呵導(dǎo)而過者欲／示眾以陛下非時(shí)不登樓也。

D．具言／人主非時(shí)登樓／則近侍咸望恩宥／輦下諸軍亦希賞給／臣所以呵導(dǎo)而過者／欲示眾以陛下非時(shí)不登樓也。

11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．乞歸，請求辭職回家奉養(yǎng)父母，表示此類意義的詞還有“乞歸養(yǎng)”“乞骸骨”“致仕”等。

B．拜，指授予官職。古代表示官職變動(dòng)的詞語有“遷”“謫”“轉(zhuǎn)”“徙”“改”等。

C．內(nèi)艱，古代常指遭逢母親喪事。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，父母死后子女要家居守孝。

D．進(jìn)士及第，科舉殿試錄取分為三甲，一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．劉溫叟為人厚重方正，遵循禮法。他在任御史中丞時(shí)，因?yàn)槟赣H去世，退居西洛，守喪完畢后恢復(fù)了舊官。他先后還擔(dān)任過左拾遺、太常卿、監(jiān)察御史等官職。

B．劉溫叟正直無私，唯才是舉。他負(fù)責(zé)科舉時(shí)，被人誣陷，皇帝怒將其錄取進(jìn)士中的十二人廢黜，他也因此被貶為太子詹事；但后來的事實(shí)證明，他是公正無私的。

C．劉溫叟清正廉潔，抵制腐敗。御史府的規(guī)矩，每月賞給公用茶，御史中丞得錢一萬，公用不足可以用追贓處罰的財(cái)物補(bǔ)充，劉溫叟厭惡臟罰之名，因而不取用。

D．劉溫叟清廉傳家，受到嘉獎(jiǎng)。他的兒子被罷官待選，因家貧到朝廷請求審查勞績；最終，其子炤被提拔為太子右贊善大夫。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共10分，每題5分）

（1）昔日納之，是不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見。

（2）其父有清操，錄其子登朝，庶足示勸。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。

長安春望

盧綸

東風(fēng)吹雨過青山，卻望千門草色閑。

家在夢中何日到，春來江上幾人還？

川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。

誰念為儒逢世難，獨(dú)將衰鬢客秦關(guān)。

[注]盧綸：天寶末年舉進(jìn)士，因安史之亂爆發(fā)，未能為官。后受舉薦為官，但因政治斗爭受到牽連，終身不得重用。

14．下列對本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．首聯(lián)從春風(fēng)著筆，緊扣詩題，“草色閑”的“閑”字用得巧，春草之閑正好與人心之愁形成強(qiáng)烈對比。

B．頷聯(lián)寫歸途遙遠(yuǎn)，在夢中都不知何日能到，然而又有幾人能回鄉(xiāng)呢？既有傷感、無奈，又聊以自慰。

C．頸聯(lián)寫川原縱橫交錯(cuò)，遠(yuǎn)至天邊；宮殿參差錯(cuò)落，籠罩在一片夕陽之中。這一聯(lián)的寫景，壯觀中隱含衰颯之意。

D．詩人感時(shí)傷懷，眼前所見心中所思，淺吟低唱，一詠三嘆，表達(dá)情感細(xì)膩委婉。

15．尾聯(lián)蘊(yùn)含了詩人怎樣復(fù)雜的感情？請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）蘇軾在《赤壁賦》中借“水” “月”闡述了天地萬物“變”與“不變”的道理，從“變”的角度看“                  ”，從“不變”的角度看“                   ”。

（2）《阿房宮賦》中寫阿房宮占地之廣、樓閣之高的句子是：                ，                   。

（3）《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中劉禹錫用“                ，               ”兩句說明新事物必將取代舊事物。

三、語言文字運(yùn)用（20 分）

閱讀下面的文字，完成各17-19題。

脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的沖鋒號已經(jīng)吹響，會不會抓落實(shí)、想不想抓落實(shí)、敢不敢抓落實(shí)，彰顯著我們的精神狀態(tài)、辦事能力和工作作風(fēng)。各級黨委和政府必須把扶貧開發(fā)工作作為重大政治任務(wù)來抓，既要           ，也要沖鋒陷陣，切實(shí)解決好思想認(rèn)識不到位、體制機(jī)制不健全、工作措施不落實(shí)等突出問題。貧富差距大會影響經(jīng)濟(jì)增長、社會穩(wěn)定，所以解決貧困問題           。

脫貧目標(biāo)艱巨繁重，到2020年7000多萬農(nóng)村貧困人口脫貧，需要每年減貧1000多萬人，(    )，也面臨不少新情況新挑戰(zhàn)。脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)到了啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺階段，所面對的都是貧中之貧、困中之困，采用常規(guī)思路和辦法，           推進(jìn)難以完成任務(wù)，必須以更大的決心、更明確的思路、更精準(zhǔn)的舉措、超常規(guī)的力度，           實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)。

17．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A．脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的沖鋒號已經(jīng)吹響， 敢不敢抓落實(shí)、想不想抓落實(shí)、會不會抓落實(shí)，彰顯著我們的精神狀態(tài)、辦事能力和工作作風(fēng)。

B．脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的沖鋒號已經(jīng)吹響， 想不想抓落實(shí)、敢不敢抓落實(shí)、會不會抓落實(shí)，檢驗(yàn)著我們的精神狀態(tài)、辦事能力和工作作風(fēng)。

C．脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的沖鋒號已經(jīng)吹響， 想不想抓落實(shí)、敢不敢抓落實(shí)、會不會抓落實(shí)，彰顯著我們的精神狀態(tài)、辦事能力和工作作風(fēng)。

D．脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的沖鋒號已經(jīng)吹響， 會不會抓落實(shí)、想不想抓落實(shí)、敢不敢抓落實(shí)， 檢驗(yàn)著我們的精神狀態(tài)、辦事能力和工作作風(fēng)。

18．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A．脫貧攻堅(jiān)既面臨著一些多年未解決的深層次矛盾和問題

B．脫貧攻堅(jiān)既面臨著一些深層次的多年未解決的矛盾和問題

C．脫貧攻堅(jiān)還面臨著一些多年未解決的深層次矛盾和問題

D．脫貧攻堅(jiān)還面臨著一些深層次的多年未解決的矛盾和問題

19．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A．運(yùn)籌帷幄 迫在眉睫 按部就班 眾志成城

B．建言獻(xiàn)策 千鈞一發(fā) 循規(guī)蹈矩 同仇敵愾

C．運(yùn)籌帷幄 千鈞一發(fā) 按部就班 同仇敵愾

D．建言獻(xiàn)策 迫在眉睫 循規(guī)蹈矩 眾志成城

20.下面是某中學(xué)社團(tuán)書畫社新任社長的就職演說，其中有五處表達(dá)不得體，請找出并作修改。（5分）

各位社友：大家好！今天能當(dāng)選為書畫社社長，我深感榮幸。感謝大家對我的信任和支持！因在家受令尊的影響，我從小喜愛書法和國畫。從小學(xué)起，本人就惠顧各類書畫比賽，并多次榮獲大獎(jiǎng)，有一定書畫造詣。今天被選為社長，我一定恪盡職守，不負(fù)眾望，為大家服務(wù)。大家在練習(xí)書畫過程中，如有疑惑，我一定不吝輔導(dǎo)。也希望大家務(wù)必配合我的工作，齊心協(xié)力把書畫社辦得越來越好。 

謝謝大家!

（1）              改為                （2）              改為                  

（3）              改為                （4）              改為                 

（5）              改為                

21.請根據(jù)下面的“團(tuán)隊(duì)共創(chuàng)”工作流程圖給“團(tuán)隊(duì)共創(chuàng)”概念下一個(gè)定義。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過60個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，生活愈發(fā)便利，動(dòng)動(dòng)手指便可享受購物、繳費(fèi)、掛號等服務(wù)，然而在我們感受互聯(lián)網(wǎng)科技帶來的便利時(shí)，老年人群體卻逐漸與“時(shí)代”脫節(jié)。

材料二:擔(dān)心日漸衰老的父母看病不方便，一位北漂女孩兒今年中秋節(jié)回家探親時(shí)，為父母從手機(jī)上下載了看病軟件，又手繪了8頁示意圖，幫助老人熟悉掌握軟件操作流程。

對于上述材料，你有什么感想？

要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲；不少于800字。

高二語文考試參考答案

1.C（作者的態(tài)度不是“批評”，而是“承認(rèn)”，是辯證分析。作者分析，如果我們知行不一、知行分離，人們對儒家智慧的質(zhì)疑和批評就有充分的理由；如果我們知行合一，坐言起行，提高執(zhí)行力，解決實(shí)際問題，就可以消除人們對儒家智慧的質(zhì)疑和批評。）

2.B（不是突出儒家智慧的價(jià)值、意義和局限，而是突出“以儒家智慧解決實(shí)際問題，進(jìn)而證明和展現(xiàn)儒家智慧”這一觀點(diǎn)，“局限”之說無中生有。）

3.A（B項(xiàng)推論不成立。不是說明孔子的智慧自身存在難以克服的局限性，而是指出有些人對孔子智慧陽奉陰違的做法是錯(cuò)誤的，孔子的智慧本身沒有問題。C項(xiàng)如果……就，此處假設(shè)不成立，過于絕對。D項(xiàng)條件缺失，必須知行合一，并對儒家智慧不斷發(fā)掘、充實(shí)、更新，才可能解決國內(nèi)問題并走向世界。）

4．D “嫦娥四號是史上首次到達(dá)月球背面的航天器”錯(cuò)，應(yīng)是“首次實(shí)現(xiàn)軟著陸”。

5．A  “因而”， 因?yàn)殒隙鹚奶栔�陸必須滿足與太陽、地球和月球的相對關(guān)系，所以受約束條件多，選項(xiàng)因果倒置。

6． 技術(shù)上：之前已經(jīng)成功完成了三次探月任務(wù)，積累了的一定技術(shù)基礎(chǔ)。（技術(shù)層面2分）

科研者：有一批獻(xiàn)身于中國航天事業(yè)的科技工作者，他們艱辛探索。（科研者2分）

國家層面：中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，國家的重視，不僅將月球視為一個(gè)具體的科學(xué)意義的天體，還將探月視為國家崛起的一個(gè)重要步驟。（國家層面2分）

7. B（這篇小說沒有運(yùn)用肖像描寫。）

8.  波折一：畫匠年老，滿心希望徒弟精益求精，但徒弟決心放棄這個(gè)手藝，這令畫匠很失望。這個(gè)情節(jié)轉(zhuǎn)折顯現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝面臨衰敗和后繼乏人的窘境，與結(jié)尾送刀形成對比。

波折二：好不容易盼來個(gè)顧客，可這個(gè)父親卻用金錢來詢問“這堆泥巴”的價(jià)值，這個(gè)波折讓畫家很不舒服。這顯現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝價(jià)值無法得到公正認(rèn)識的現(xiàn)實(shí)，為結(jié)尾的心滿意足蓄勢，暗扣主題。

波折三：在畫匠生氣決定不賣的情況下，小伙子的身份和對泥塑的癡迷，使畫匠看到了希望，畫匠將象牙刀贈(zèng)送給小伙子。這個(gè)結(jié)尾顯示了傳統(tǒng)手工藝得以傳承的宏大主題。（每點(diǎn)中波折和作用各1分。答對一點(diǎn)給2分）

9.潔白、優(yōu)雅、貴重的“象牙刀”能夠引起讀者的好奇心和閱讀興趣，增強(qiáng)了作品的可讀性。

“象牙刀”作為一個(gè)重要的線索貫穿全文，它串聯(lián)出了一系列的人和事。

揭示了對傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值及其傳承需要重新認(rèn)識的主題，形態(tài)各異、功能齊全、歷經(jīng)傳承的“象牙刀”是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，它能激起人們對傳統(tǒng)手工藝的重視。

（每點(diǎn)2分，意思對即可。）

10．D  具言：“人主非時(shí)登樓，則近侍咸望恩宥，輦下諸軍亦希賞給。臣所以呵導(dǎo)而過者，欲示眾以陛下非時(shí)不登樓也�！�

11．A  乞歸、乞骸骨和致仕都是請求回家或退休的意思，并沒有表達(dá)奉養(yǎng)父母之意。

12．A  “守喪完畢后恢復(fù)了舊官”錯(cuò)誤，原文是“旋復(fù)本官”。太常卿是其父劉岳的官職，此題共兩處錯(cuò)誤。

13．（1）從前接受下來，這是不想拒絕我；現(xiàn)在過了一年還不打開封印，他堅(jiān)守節(jié)操(的行為或品質(zhì))更加明顯。（納：接受。啟封：打開封印�？喙�(jié)：堅(jiān)守節(jié)操。判斷句各1分；句意2分）

（2）太宗說：“他的父親有清廉的節(jié)操，錄用他的兒子入朝做官，是希望能夠表示勸勉�！保ㄇ宀伲呵辶�的節(jié)操，錄：錄用，庶:希望，勸：勸勉，各1分。句意1分。）

參考譯文：

劉溫叟字永齡，河南洛陽人。為人厚重方正，舉動(dòng)遵循禮法。其父劉岳，任后唐太常卿。溫叟七歲就能寫文章，擅長楷書、隸書書法。清泰年間，任左拾遺。因母親年老請求歸家養(yǎng)老，改任監(jiān)察御史。后晉初年，入朝任主客員外郎。后晉少帝兼任開封府尹時(shí)，上奏推薦他為巡官，任命他掌管文翰。少帝即皇帝位后，授任他為刑部郎中，賜金紫朝衣。當(dāng)初，劉岳在后唐任職，曾經(jīng)官居內(nèi)署，到這時(shí)溫叟又任此職，當(dāng)時(shí)人都認(rèn)為劉家很榮耀。

后周初年，升任禮部侍郎、知貢舉，錄取進(jìn)士十六名。有人向皇帝誣陷他們，皇帝發(fā)怒，廢除了其中十二人，把溫叟貶任為太子詹事，溫叟實(shí)際上并無私心，后來幾年，那些被罷免的人又相繼考中。建隆元年，任御史中丞。遣母喪，退居西洛，不久恢復(fù)本官，建隆三年，兼任判吏部銓。一天晚上回家從宮前走過，太祖正與中黃門數(shù)人偶然登明德門西樓。溫叟的前導(dǎo)人員偷偷地知道了，告訴了他。溫叟下令像平常過皇宮那樣傳呼。第二天請求朝見時(shí)，溫叟說：“人主在不該登樓時(shí)登樓，則近臣都希望得到恩賜和寬恕，京城眾軍也希望得到賞賜。我之所以呵道而過，是想向人暗示你不是時(shí)候不會登樓啊�！碧�祖認(rèn)為他做的對。

御史府舊例，每月賞給公用茶，御史中丞得錢一萬，公用不足就以罰款補(bǔ)充。溫叟厭惡罰款之名而不取用。開寶四年染病，太祖知道他貧窮，到他家里賞賜器幣，幾個(gè)月后去世，終年六十三歲。太宗在任晉王時(shí)，聽說他清廉貧苦，派人送給他錢五百千，溫叟接受下來，存放在廳西舍房中，并讓府吏封緘后復(fù)加印記再走。第二年重午節(jié)，又派人送去角黍、執(zhí)扇，所派的人正好是去年送錢的人，看見西舍封記還在，回來后告訴太宗。太宗說：“我的錢尚且不用，何況其他人的錢呢？過去他接受了，是不想拒絕我；現(xiàn)在一年了都不打開，他的堅(jiān)持節(jié)操更加明顯啊。”命令官吏用車載回官邸。這年秋天，太宗在后苑侍奉太祖用宴，在談?wù)摦?dāng)世有名的清節(jié)之士時(shí)，詳細(xì)講述了劉溫叟以前的事情，太祖再三嘆賞。

雍熙初年，他的兒子劉炤被罷免徐州觀察推官等待銓選，因?yàn)榧邑毜匠�廷（登聞鼓）請求審查自己的資歷和勞績。等到皇帝詔見時(shí)，太宗問他是誰的兒子�；卮鹗莿�溫叟（的兒子）。太宗很悲傷，召宰相來談他（劉炤）的事，并且說當(dāng)今大臣很少能有比得上他（劉溫叟）的了。于是問他：“劉炤應(yīng)當(dāng)充任什么官？”宰相說：“免除待選作為厚恩�！碧�宗說：“他的父親有清廉的節(jié)操，錄用他的兒子入朝做官，是希望能夠表示勸勉�！碧嵘齽�炤為太子右贊善大夫。劉溫叟的兒子劉炳、劉燁并進(jìn)士及第。

14．B【解析】本題考查鑒賞文學(xué)作品的語言，評價(jià)文章的思想內(nèi)容的能力。B．“在夢中都不知何日能到”錯(cuò)，應(yīng)為歸途遙遠(yuǎn)，不知何日能到，只能在夢中回去。

15．“逢世難”表達(dá)了對遭逢世難的傷感；“獨(dú)將”表達(dá)了孤獨(dú)寂寞的愁苦；“衰鬢”表達(dá)了對人生已老及生不逢時(shí)、懷才不遇的憂憤；“客秦關(guān)”表達(dá)客居他鄉(xiāng)的羈旅惆悵。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）

【解析】本題考查評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。題干中間怎樣復(fù)雜的思想感情，我們可知不是單一的一種感情。結(jié)合前面詩句以及注釋，可知尾聯(lián)中的詞句抒發(fā)了詩人復(fù)雜的感情。

【鑒賞】

此詩首聯(lián)緊扣題目，寫在長安“春望”�！皷|風(fēng)”句，側(cè)重寫望中所見。盧綸是河中蒲人（今山西永濟(jì)縣人），家鄉(xiāng)剛好位于長安的東面，說“東風(fēng)吹雨”，是說東風(fēng)從家鄉(xiāng)吹來，自然引出思鄉(xiāng)之情�！安萆�閑”的“閑”字用得巧，春草之閑正好與人心之愁形成強(qiáng)烈對比，給人以深刻的印象。

頷聯(lián)正面抒發(fā)思鄉(xiāng)望歸之情。出句是恨自己不能回去，家鄉(xiāng)只能在夢中出現(xiàn)，對句是妒他人得歸，恨自己難返，語中有不盡羨慕之意。

頸聯(lián)又轉(zhuǎn)入寫景，仍然景中含情。是說極目遠(yuǎn)望，家鄉(xiāng)在浮云之外，渺不可見，遠(yuǎn)不可及�！皩m闕”句又接至眼前近景，只見長安的宮殿，錯(cuò)落有致，籠罩在一片夕陽之中，這一聯(lián)表面上寫景很壯觀，其實(shí)隱含著一種衰颯之意。

尾聯(lián)收束到感時(shí)傷亂和思家盼歸的主題。大意是說：自己以一儒生遭遇世難，獨(dú)自客居長安，又有誰來憐憫我呢�！八ヴW”，并非指衰老，而是表現(xiàn)一種衰頹感傷的神態(tài)。

16.（1）則天地曾不能以一瞬，則物與我皆無盡也。

（2）覆壓三百余里，隔離天日。

（3）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

17.答案B。【解析】第一處語病是語序不當(dāng)，應(yīng)改為“想不想抓落實(shí)、敢不敢抓落實(shí)、會不會抓落實(shí)”；第二處語病為搭配不當(dāng)，“彰顯”與“狀態(tài)”“作風(fēng)”不搭配，把“彰顯”應(yīng)改為“檢驗(yàn)”。

18.答案A�！窘馕觥扛鶕�(jù)下文的關(guān)聯(lián)詞語“也”，它只能與“既”搭配，可以排除CD兩項(xiàng)；“矛盾和問題”的前面是一個(gè)多層定語，正確順序應(yīng)是“多年未解決的深層次”，排除B項(xiàng)。

19.答案A�！窘馕觥窟\(yùn)籌帷幄：在軍帳內(nèi)對軍略做全面計(jì)劃。常指在后方?jīng)Q定作戰(zhàn)方案。也泛指主持大計(jì)，考慮決策。建言獻(xiàn)策：陳述主張或意見，通過口頭或文章提出有益的意見，出謀劃策，進(jìn)獻(xiàn)計(jì)策。這里的主語是“各級黨委和政府”，用“運(yùn)籌帷幄”合適。迫在眉睫：比喻事情十分緊急，已到眼前。千鈞一發(fā)：比喻萬分危急或異常要緊。這里強(qiáng)調(diào)的是“緊急”而不是“危急”，所以用“迫在眉睫”合適。按部就班：原意是寫文章時(shí)篇章結(jié)構(gòu)安排得體，用字造句合乎規(guī)范 。后來引申為照章辦事，依次進(jìn)行，不越軌，不逾格。也指按老規(guī)矩辦事，缺乏創(chuàng)新精神。循規(guī)蹈矩：原指遵守規(guī)矩，不輕舉妄動(dòng)�，F(xiàn)多形容一舉一動(dòng)拘守舊框框，不敢稍有變動(dòng)。這里從感情色彩角度考慮，用“按部就班”更合適。眾志成城：比喻大家團(tuán)結(jié)一致，力量無比強(qiáng)大。同仇敵愾：大家一致地對敵人仇恨和憤怒。此處從修飾對象“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”來看，應(yīng)用“眾志成城”。

20.“令尊”改為“家父”或“父親”“惠顧”改為“參加”“造詣”改為“功底”或“基礎(chǔ)”“不吝”改為“盡力”或“樂于”“務(wù)必”改為“刪去”

21.團(tuán)隊(duì)共創(chuàng)是圍繞焦點(diǎn)問題，先由個(gè)人發(fā)言形成小組意見，再經(jīng)組際分享組合各組意見，最后通過團(tuán)隊(duì)討論達(dá)成共識的活動(dòng)過程。

（內(nèi)容要點(diǎn)完整給4分，句式正確給2分。如有其他答案，只要表述合理可酌情給分。）

22、【寫作指導(dǎo)】材料一談?wù)摰闹攸c(diǎn)是老人群體和互聯(lián)網(wǎng)科技的關(guān)系，材料二談?wù)摰闹攸c(diǎn)是子女給父母盡孝時(shí)，應(yīng)當(dāng)幫助父母掌握一些基本的互聯(lián)網(wǎng)操作流程，讓父母跟上“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的步伐。因此，泛談互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值或者孝的意義，都屬于偏題作文。參考題目：(1)子女當(dāng)“技術(shù)反哺”父母；(2)心系空巢老人，莫忘精神食糧；(3)給盡孝插上“互聯(lián)網(wǎng)”翅膀；(4) “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，請別落下父母；(5)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，誰來扶老人一把。