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 語(yǔ)文月刊2019年8月高考作文專(zhuān)刊目錄

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本文作者：梁郁強(qiáng)

獨(dú)家授權(quán)語(yǔ)文月刊發(fā)布

高三語(yǔ)文古代文化常識(shí)競(jìng)賽試題100題（之二）

梁郁強(qiáng)（整理）

 

051、中國(guó)是酒的故鄉(xiāng)，中華民族五千年歷史長(zhǎng)河中，酒和酒類(lèi)文化一直占據(jù)著重要地位。中國(guó)四大名酒是：（）

A、茅臺(tái)酒、汾酒、瀘州老窖、五糧液酒

B、茅臺(tái)酒、汾酒、五糧液酒、西鳳酒

C、茅臺(tái)酒、五糧液酒、瀘州老窖、西鳳酒

D、茅臺(tái)酒、汾酒、瀘州老窖、西鳳酒

 

052、中華茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不但包含物質(zhì)文化層面，還包含深厚的精神文明層次，唐代茶圣陸羽的《茶經(jīng)》在歷史上吹響了中華茶文化的號(hào)角。被稱(chēng)為我國(guó)“四大名茶”的是：（）

A、西湖龍井、洞庭碧螺春、安溪鐵觀音、黃山毛峰

B、西湖龍井、君山銀針、安溪鐵觀音、黃山毛峰

C、西湖龍井、洞庭碧螺春、君山銀針、黃山毛峰

D、西湖龍井、洞庭碧螺春、安溪鐵觀音、君山銀針

 

053、中國(guó)古代四大工程，在中華民族的發(fā)展史上，為發(fā)展南北交通，溝通南北之間經(jīng)濟(jì)、文化等方面的聯(lián)系作出了巨大的貢獻(xiàn)�！肮糯�四大工程”是：（）

A、京杭大運(yùn)河、紫禁城、萬(wàn)里長(zhǎng)城、都江堰

B、靈渠、京杭大運(yùn)河、紫禁城、萬(wàn)里長(zhǎng)城

C、都江堰、靈渠、京杭大運(yùn)河、紫禁城

D、萬(wàn)里長(zhǎng)城、都江堰、靈渠、京杭大運(yùn)河

 

054、中國(guó)古代醫(yī)學(xué)一般指中國(guó)以漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)，下面對(duì)中國(guó)古代“四大名醫(yī)”理解正確的是：（）

A、“神醫(yī)”華佗、“方祖”張仲景、“醫(yī)家”李時(shí)珍、神農(nóng)氏“本草”

B、“醫(yī)祖”扁鵲、“神醫(yī)”華佗、“方祖”張仲景、“醫(yī)家”李時(shí)珍

C、“方祖”張仲景、“醫(yī)家”李時(shí)珍、神農(nóng)氏“本草”、“醫(yī)祖”扁鵲

D、“醫(yī)家”李時(shí)珍、神農(nóng)氏“本草”、“醫(yī)祖”扁鵲、“神醫(yī)”華佗

 

055、建筑群，從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，是在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價(jià)值的單立或連接的建筑群。中國(guó)古代四大建筑群是指：（）

A、泰山岱廟(山東)、承德避暑山莊(河北)、蘇州園林（江蘇）、曲阜三孔(山東)

B、曲阜三孔(山東)、泰山岱廟(山東)、承德避暑山莊(河北)、蘇州園林（江蘇）

C、故宮(北京)、曲阜三孔(山東)、泰山岱廟(山東)、承德避暑山莊(河北)

D、承德避暑山莊(河北)、蘇州園林（江蘇）、曲阜三孔(山東)、泰山岱廟(山東)

 

056、中國(guó)清朝晚期政治家、軍事家、民族英雄，洋務(wù)派首領(lǐng)之一左宗棠《題臥龍崗諸葛草廬》詩(shī)曰：“西漢文章兩司馬，南陽(yáng)經(jīng)濟(jì)一臥龍。”句中三個(gè)人物是：（）

A、司馬光、司馬相如、諸葛亮 B、司馬遷、司馬相如、諸葛亮

C、司馬遷、司馬光、諸葛亮  D、司馬遷、司馬相如、龐統(tǒng)

 

057、下列詩(shī)句描寫(xiě)的古代名人理解正確的是：（）

（1）深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)。

（2）猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。

（3）酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑。

（4）已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。

A、諸葛亮、屈原、文天祥、李白

B、李白、諸葛亮、屈原、文天祥

C、文天祥、李白、諸葛亮、屈原

D、屈原、文天祥、李白、諸葛亮

 

058、中學(xué)語(yǔ)文課本中涉及到很多古代詩(shī)文集，其命名方式也多種多樣。下面對(duì)《歐陽(yáng)文忠公文集》、《誠(chéng)意伯文集》、《杜工部集》、《柳河?xùn)|集》、《李太白全集》）、《惜抱軒詩(shī)文集》這幾部作品集命名理解正確的是：（）

A、謚號(hào)式、封號(hào)式、官爵式、籍貫式、表字式、書(shū)齋式

B、封號(hào)式、官爵式、籍貫式、表字式、書(shū)齋式、謚號(hào)式

C、官爵式、籍貫式、表字式、書(shū)齋式、謚號(hào)式、封號(hào)式

D、籍貫式、表字式、書(shū)齋式、謚號(hào)式、封號(hào)式、官爵式

 

059、古代漢族傳說(shuō)中的“四大神獸”分別為青龍、白虎、朱雀、玄武，“青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方”。下面對(duì)青龍、白虎、朱雀、玄武所代表的四方之神的順序理解正確的是：（）

A、西方之神、南方之神、北方之神、東方之神

B、東方之神、西方之神、南方之神、北方之神

C、南方之神、北方之神、東方之神、西方之神

D、北方之神、東方之神、西方之神、南方之神

 

060、用典，也就是用事，引用古籍中的故事，或詞句，為用典�？梢载S富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。下面詩(shī)句運(yùn)用的典故理解恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ?/span>

①楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期即遇，奏流水以何慚？

②釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也！

③斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。

④地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。     

⑤周公吐哺，天下歸心。

A、楊得意、鐘子期，周公、劉裕、五丁開(kāi)山、曹操

B、楊得意、鐘子期，劉裕、周公、五丁開(kāi)山、曹操

C、楊得意、鐘子期，劉裕、曹操、五丁開(kāi)山、周公

D、楊得意、鐘子期，曹操、劉裕、五丁開(kāi)山、周公

 

061、下列古詩(shī)詞運(yùn)用的修辭手法（表達(dá)技巧）理解正確的是：（）

A、“遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺�！薄�—對(duì)偶

B、“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”——借代

C、“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。”——比喻

D、“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”——擬人

 

062、下列古詩(shī)詞運(yùn)用的抒情方式（表達(dá)技巧）理解正確的是：（）

A、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤城，無(wú)處話凄涼。——借物抒情

B、驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故�！�—直接抒情

C、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！�—寓情于景

D、怕黃昏不覺(jué)又黃昏，不銷(xiāo)魂怎地不銷(xiāo)魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今春，香肌瘦幾分？摟帶寬三寸。——托物言志

 

063、下列古詩(shī)詞運(yùn)用的表達(dá)技巧理解正確的是：（）

A、碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！�—起興

B、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�—聯(lián)想

C、孔雀東南飛，五里一徘徊。十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中�？啾��！�—想象

D、待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲�！�—象征

 

064、下列古詩(shī)詞運(yùn)用的表達(dá)技巧理解正確的是：（）

A、“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯�！薄�—對(duì)比

B、“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛�！薄�—白描

C、“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉南北�！薄�—渲染

D、“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅(sāo)車(chē)。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家。”——抑揚(yáng)

 

065、下列古詩(shī)詞運(yùn)用的表達(dá)技巧理解正確的是：（）

A、“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)�捋lǚ髭須；少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷�！薄�—烘托（側(cè)面）

B、“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中�！薄�—襯托（樂(lè)景襯哀情）

C、“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)�！薄�—襯托（虛實(shí)相襯）

D、“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)�！薄�—襯托（動(dòng)靜相襯）

 

066、下列古詩(shī)詞運(yùn)用的表達(dá)技巧理解正確的是：（）

A、“雞聲茅店月，人跡板橋霜�！薄�—疊詞

B、“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道‘天涼好個(gè)秋’�！薄�—重章疊句

C、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”——典故

D、“道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉�！薄�—意象組合

 

067、宋詞是繼唐詩(shī)后的又一種文學(xué)體裁，下面對(duì)“宋詞”的理解正確的是：（）

A、按字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短分，詞大致可分單調(diào) (58字以?xún)?nèi))、中調(diào) (59一90字以?xún)?nèi))和長(zhǎng)調(diào)（91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。

B、按段落分，一首詞有的只有一段，稱(chēng)為小令；有的分兩段，稱(chēng)雙調(diào)；有的分三段或四段，稱(chēng)三疊或四疊。

C、按創(chuàng)作風(fēng)格分，大致可以分為婉約派和豪放派，柳永是豪放派代表人物，蘇軾是豪放派代表人物。

D、宋詞最初稱(chēng)為“曲詞”或“曲子詞”，別稱(chēng)“長(zhǎng)短句”，宋詞也是詩(shī)的別體，也有人稱(chēng)其為“詩(shī)余”。

 

068、唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，下面對(duì)“唐詩(shī)”理解正確的是：（）

A、近體詩(shī)指唐代形成的格律詩(shī)體，是唐代以后的主要詩(shī)體，分為絕句、律詩(shī)兩種，有“歌”、“行”、“吟”等三種載體。

B、“初唐四杰”是指唐初四位文學(xué)家王勃、楊炯、陳子昂、駱賓王的合稱(chēng)。

C、唐代邊塞詩(shī)派描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)和邊塞風(fēng)土人情，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等，以高適、岑參、王昌齡最為知名，而高、岑成就最高。

D、唐代山水田園詩(shī)派是以山水田園為描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)作，代表詩(shī)人是王維、孟浩然、白居易等。

 

069、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：（）

A、微夫人之力不及此——夫人：那個(gè)人。

B、行李之往來(lái)，共其乏困——行李：出門(mén)帶的包裹、箱子。

C、若舍鄭以為東道主——東道主：設(shè)宴請(qǐng)客的主人。

D、樊將軍仰天太息流涕——涕：鼻涕。

 

070、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：（）

A、樊將軍以窮困來(lái)歸丹——窮困：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。

B、丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意——長(zhǎng)者：品德高尚之人，此指樊將軍。

C、左右乃曰——左右：指左邊右邊，也表大體范圍；有時(shí)亦有控制之義。

D、樊於期偏袒扼腕而進(jìn)——偏袒：偏護(hù)雙方中的一方。

 

071、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：（）

A、北蠻夷之鄙人——鄙人：卑鄙的人。

B、愿大王少假借之——假借：不是自己本有，竊取別人的，如：假借名義。

C、腹猶果然——果然：食飽之狀。

D、備他盜之出入與非常也——非常：副詞，很、非常。

 

072、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：（）

A、約為婚姻——婚姻：由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系。

B、未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)——細(xì)說(shuō)：仔細(xì)說(shuō)來(lái)。

C、亦將有感于斯文——斯文：常用義為文雅，又指文化或文人。   

D、徘徊于斗牛之間——斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。

 

073、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：（）

A、望美人兮天一方——美人：美貌的女子。

B、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也——學(xué)者：特指有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。

C、于是余有嘆焉——于是：合用為一個(gè)連詞。

D、七十者可以食肉矣——可以：可以憑借。

 

074、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：（）

A、蚓無(wú)爪牙之利——爪牙：幫兇、走狗。

B、于是秦人拱手而取西河之外——西河：河的西面。

C、流血漂櫓——櫓: 盾牌。

D、小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也——小學(xué)：初等教育學(xué)校。

 

075、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：（）

A、今之眾人——眾人：很多人。

B、臣所以去親戚而事君者——親戚:指父母兄弟。

C、于是相如前進(jìn)缶——前進(jìn)：指向前發(fā)展進(jìn)步。

D、布衣之交——布衣：指麻布衣服。

 

076、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：（）

A、后刺史臣榮舉臣秀才——秀才：明清兩代生員的通稱(chēng)。

B、蒞中國(guó)而撫四夷——中國(guó)：中華人民共和國(guó)。

C、先帝不以臣卑鄙——卑鄙：品德低下，品行惡劣。

D、室僅方丈，可容一人——方丈：一丈見(jiàn)方。

 

077、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：（）

A、莫如西歸，將成家而致汝——成家：安家。

B、身量苗條，體格風(fēng)騷——風(fēng)騷：指婦女舉止輕佻放蕩。

C、第三個(gè)身量未足，形容尚小——形容：動(dòng)詞，描述。

D、雖然，猶有未樹(shù)也——雖然：轉(zhuǎn)折連詞。

 

078、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：（）

A、下而從六國(guó)破亡之故事——故事：真實(shí)的或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情。

B、烈士暮年，壯心不已——烈士：有雄心壯志，志在功業(yè)的人。

C、阡陌交通，雞犬相聞——交通：交通運(yùn)輸。

D、率妻子邑人來(lái)此絕境——妻子：男性的配偶。

 

079、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：（）

A、犧牲玉帛，弗敢專(zhuān)也——犧牲：為正義事業(yè)而奉獻(xiàn)。

B、禽獸之變?cè)p幾何哉——幾何：數(shù)學(xué)學(xué)科之一，即幾何學(xué)。

C、處分適君意，那得自任專(zhuān)——處分：安排。

D、可憐體無(wú)比，阿母為你求——可憐：值得憐憫，憐憫。

 

080、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：（）

A、吾意久懷忿，汝豈得自由——自由：不受拘束，不受限制。 

B、自我徂爾，三歲食貧——三歲：多年。

C、高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離——陸離：形容色彩繁雜 。

D、吾以南面而君天下——南面：南面方位。

 

081、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：（）

A、丈夫二十不娶，其父母有罪。——丈夫：男子。

B、地方百里而可以王�！�—地方：某一區(qū)域。

C、東面而視，不見(jiàn)水端�！�—東面：東邊。

D、于是河伯始旋其面目�！�—面目：面貌。

 

082、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：（）

A、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家�！�—大方：對(duì)財(cái)物不計(jì)較，言談舉止自然。

B、再拜奉大將軍足下�！�—足下：對(duì)同輩、朋友的尊稱(chēng)。

C、幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟�！�—幼稚：形容頭腦簡(jiǎn)單或缺乏經(jīng)驗(yàn)。

D、策扶老以流憩。——扶老：攙扶老人。

 

083、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：（）

A、阮籍猖狂，豈效窮途之哭。——猖狂：肆無(wú)忌憚。

B、自以為得其實(shí)�！�—其實(shí)：承上文轉(zhuǎn)折，表示所說(shuō)的是實(shí)際情況。

C、斷頭置城上，顏色不少變�！�—顏色：臉色。

D、尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬�！�—洗馬：給馬洗身。

 

084、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：（）

A、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)�！�—區(qū)區(qū)：數(shù)量少，不重要。

B、臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知�！�—辛苦：身心勞苦。

C、漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)。——牢籠：關(guān)住鳥(niǎo)獸的東西。

D、令五人者保其首領(lǐng)�！�—首領(lǐng)：頭顱。

 

085、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：（）

A、天下云集響應(yīng)�！�—響應(yīng)：像回聲一樣應(yīng)和。

B、以大中丞撫吳者為魏之私人�！�—私人：個(gè)人和個(gè)人之間的。

C、身體力行�！�—身體：軀體。    

D、仲尼之徒無(wú)道桓文之事者。——無(wú)道：暴虐，沒(méi)有德政。

 

086、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：（）

A、中間力拉崩倒之聲�！�—中間：當(dāng)中。

B、思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地�！�—祖父：祖輩和父輩。

C、屬予作文以記之。——作文：語(yǔ)文中進(jìn)行的寫(xiě)作訓(xùn)練。   

D、且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。——智力：理解事物的能力。

 

087、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：（）

A、以先國(guó)家之急而后私仇也�！�—國(guó)家：指“國(guó)”和“家”。

B、備他盜之出入與非常也�！�—出入：包括“出”和“入”。

C、我有親父母，逼迫有弟兄�！�—父母：偏指“母親”，“父”只作陪襯。

D、我有親父母，逼迫有弟兄。——弟兄：指“弟”和“兄”。

088、對(duì)下列就加點(diǎn)詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：（）

A、諸葛亮為股肱，法正為謀主，關(guān)羽、張飛、馬超為爪牙�！�—爪牙：指壞人的幫兇，是貶義詞。

B、昨日入城市，歸來(lái)淚滿襟�！�—城市：周?chē)�地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流中心。

C、璧有瑕，請(qǐng)指示王。——指示：上對(duì)下指導(dǎo)、命令。

D、以八月十三日斬于市，春秋三十有三�！�—春秋：指年齡。

 

089、對(duì)下列古代詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：（）

A、一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊�！�—?dú)夂颍簹庀笄闆r。

B、經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色。——物色：訪求、盤(pán)查。

C、臣欲奉召奔馳，則劉病日篤�！�— 奔馳：很快地跑。

D、欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許�！�—告訴：使人知道。

 

090、理解下列句子中古代官職變化正確的一項(xiàng)是：（）

A、尋蒙國(guó)恩，除臣洗（xiǎn）馬。（《陳情表》）——除：免除授職。

B、公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。（《張衡傳》）——拜：改任官職。   

C、舉孝廉不行,連辟pì公府不就。（《張衡傳》）——辟：由中央官署征聘，然后向上舉薦，任以官職。

D、出為河間相，時(shí)國(guó)王驕奢。（《張衡傳》）——出：出任京官。

 

091、理解下列句子中古代官職變換正確的一項(xiàng)是：（）

A、滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽(yáng)樓記》）——謫：因罪被降職或流放。

B、予左遷九江郡司馬。（《琵琶行》）——左遷：一般指升官。

C、陟罰臧否，不宜異同。（《出師表》）——陟（zhì）：處罰官員。

D、舉孝廉不行,連辟pì公府不就。（《張衡傳》）——舉：由皇帝向中央舉薦品行端正的人，任以官職。  

 

092、理解下列句子中古代官職變動(dòng)正確的一項(xiàng)是：（）

A、公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。（《張衡傳》）——征：由地方官征聘社會(huì)知名人士充任官職。

B、再轉(zhuǎn)復(fù)夫?yàn)樘�史令，衡不慕�?dāng)世，所居之官輒積年不徙。（《張衡傳》）——轉(zhuǎn)：提拔新官員任職。

C、勞苦而功高如此，未有封侯之賞。（《鴻門(mén)宴》）——封：指帝王降爵位或土地賜給臣子。

D、余除右丞相兼樞密使。（《〈指示錄〉后序》）——兼：開(kāi)始任官職。

 

093、理解下列句子中古代官職變化正確的一項(xiàng)是：（）

A、屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。（《屈原列傳》）——黜：辭去官職，卸職。

B、公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。（《張衡傳》）——遷：改任官職。有時(shí)也指升遷或左遷（貶職），視使用情況而定。

C、衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。(《張衡傳》)——徙：廢免，革職免官。

D、自去史職，五載復(fù)還。（《張衡傳》）——去：改任官職。

 

094、理解下列句子中古代官職變動(dòng)正確的一項(xiàng)是：（）

A、舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。（《屈原列傳》）——放：暫代，代理。

B、過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓。（《陳情表》）——擢：放逐，貶謫。

C、臣具以表聞，辭不就職。（《陳情表》）——就：就職，上任。

D、乃相與共立羽為假上將軍。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）——假：晉升，升任。

 

095、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：（）

A. 《三墳》《五典》傳為我國(guó)古代典籍，后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱(chēng)。 

B. “闕”原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺(tái)，又可作為朝廷的代稱(chēng)，赴闕也指入朝覲見(jiàn)皇帝。

C.“踐阼”原指踏入古代廟堂前臺(tái)階，又表示用武力打敗敵對(duì)勢(shì)力，登上國(guó)君寶座。    

D. 遜位，也稱(chēng)為讓位、退位，多指君王放棄職務(wù)和地位，這里指魯芝的謙讓行為。

 

096、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：（）

A. 豪右，指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱(chēng)為“豪右”。

B. 頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書(shū)信、表奏中作為敬辭。

C. 茂才，即秀才，東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱，改稱(chēng)茂才，后世有時(shí)也沿用此名。

D. 京師是古代京城的通稱(chēng)，現(xiàn)代則稱(chēng)為首都；“京”“師”單用，舊時(shí)均可指國(guó)都。

 

097、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：（）

A. 陵寢是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，還需設(shè)置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。 

B. “株”，本義樹(shù)根，根與根間緊密相連，因而“株連”又指一人有罪而牽連他人。

C. 前尹在文中指開(kāi)封府前任府尹；“尹”為官名，如令尹、京兆尹，是知府的簡(jiǎn)稱(chēng)。         

D. 御名指皇帝名諱，古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字，如御璽指皇帝印信。

 

098、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：（）

A．以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。

B．姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。

C．母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。

D．私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢(qián)財(cái)營(yíng)葬。

 

099、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：（）

A．下車(chē)，古代可以代指官吏就職。后來(lái)又常用“下車(chē)伊始”表示官吏初到任所。

B．收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。

C．車(chē)駕，原指帝王所乘的車(chē)，有時(shí)因不能直接稱(chēng)呼帝王，于是又可用作帝王的代稱(chēng)。

D．京師，古代指國(guó)家的都城，《三國(guó)演義》中就經(jīng)常提到“京師”，現(xiàn)代泛指首都。

 

100.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：（）

A．狀元是我國(guó)古代科舉制度中一種稱(chēng)號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。

B．上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。

C．近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王影響也很大。

D．告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。

 

高三語(yǔ)文古代文化常識(shí)競(jìng)賽試題100題（之二）

參考答案

051	052	053	054	055	056	057	058	059	060
D	A	D	B	C	B	D	A	B	D
061	062	063	064	065	066	067	068	069	070
B	C	D	C	A	B	D	C	A	B
071	072	073	074	075	076	077	078	079	080
C	D	D	C	B	D	A	B	C	B
081	082	083	084	085	086	087	088	089	090
A	B	C	D	A	B	C	D	B	C
091	092	093	094	095	096	097	098	099	100
A	C	B	C	C	D	C	B	B	C

051.答案：D

解析：貴州茅臺(tái)酒產(chǎn)于中國(guó)西南貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)，被稱(chēng)為中國(guó)的“國(guó)酒”，是中國(guó)醬香型白酒的典范。

山西汾酒，漢族傳統(tǒng)名酒，屬于清香型白酒的典型代表。因產(chǎn)于山西省汾陽(yáng)市杏花村，又稱(chēng)“杏花村酒”。

瀘州老窖是漢族傳統(tǒng)名酒，不僅開(kāi)中國(guó)濃香型白酒之先河，更是中國(guó)釀酒歷史文化的豐碑。

陜西西鳳酒是一種鳳香型大曲白酒。在唐朝西鳳酒就以“甘泉佳釀，清冽醇馥”被列入珍品而聞名于世。

五糧液酒是濃香型大曲酒的典型代表，歷次蟬聯(lián)“國(guó)家名酒”金獎(jiǎng)，產(chǎn)于四川宜賓,因以五種糧食(高糧、大米、糯米、玉米、小麥)為原料而得名。

 

052.答案：A

解析：西湖龍井，居中國(guó)名茶之冠，產(chǎn)于浙江省杭州市西湖周?chē)�的群山之中�?/span>

洞庭碧螺春，中國(guó)著名綠茶之一，產(chǎn)于江蘇省吳縣太湖洞庭山。

安溪鐵觀音，原產(chǎn)于福建省安溪縣西坪堯陽(yáng)，屬青茶類(lèi)，是我國(guó)烏龍茶中的極品。

黃山毛峰，綠茶，是中國(guó)著名的歷史名茶，產(chǎn)于安徽秀麗的黃山之中，由于其色、香、味、形俱佳，品質(zhì)風(fēng)味獨(dú)特。

君山銀針只是中國(guó)“十大名茶”之一，產(chǎn)于湖南省洞庭湖中的君山島上，屬于黃茶類(lèi)針形茶，有“金鑲玉”之稱(chēng)。

 

053.答案：D

解析：萬(wàn)里長(zhǎng)城，是中國(guó)古代由大小王朝所修建的用于軍事防御的城墻，其連續(xù)不斷綿延達(dá)數(shù)千公里（上萬(wàn)華里），因此又稱(chēng)作萬(wàn)里長(zhǎng)城�，F(xiàn)存的長(zhǎng)城遺跡主要為始建于14世紀(jì)的明長(zhǎng)城，西起嘉峪關(guān)，東至遼東虎山，全長(zhǎng)8851.8公里，平均高6至7米、寬4至5米。長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的偉大的奇跡，是中國(guó)悠久歷史的見(jiàn)證。

都江堰，位于四川省都江堰市城西，是中國(guó)古代秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾建設(shè)并使用至今的大型水利工程，被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游勝地。于前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

靈渠，又稱(chēng)為湘桂運(yùn)河。它位于廣西壯族自治區(qū)興安縣境內(nèi)。由于它溝通了湘江和漓江，從而連接了長(zhǎng)江和珠江兩大水系，自秦代至民國(guó)兩千余年來(lái)，成了嶺南和中原唯一交通孔道，是世界上最古老的運(yùn)河之一，有著“世界古代水利建筑明珠”的美譽(yù)。

京杭大運(yùn)河，舉世聞名的京杭大運(yùn)河，是世界上開(kāi)鑿最早、最長(zhǎng)的一條人工河道, 北起北京，南達(dá)杭州，流經(jīng)北京、河北、天津、山東、江蘇、浙江六個(gè)省市，溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系，全長(zhǎng)1794公里。京杭大運(yùn)河于兩千多年前的春秋時(shí)期開(kāi)始修建，距今已有2500年的歷史，隋代開(kāi)始全線開(kāi)鑿貫通了大運(yùn)河。

紫禁城，位于北京市中心，現(xiàn)稱(chēng)為故宮，意為過(guò)去的皇宮。它是明、清兩代的皇宮，也是當(dāng)今世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑最雄偉、保存最完整的古代宮殿和古建筑群。由大約900座建筑和9000個(gè)房間組成，明朝第三位皇帝朱棣在奪取帝位后，決定遷都北京，即開(kāi)始營(yíng)造紫禁城宮殿，至明永樂(lè)十八年（1420年）落成。與“萬(wàn)里長(zhǎng)城”、“都江堰”、“靈渠”、“京杭大運(yùn)河”相比較，“紫禁城”才有近600年時(shí)間，比“中國(guó)古代四大工程”晚得多。

 

054.答案：B

解析：中華“醫(yī)祖”扁鵲、后漢“神醫(yī)”華佗、明代“醫(yī)家”李時(shí)珍、中醫(yī)“方祖”張仲景被稱(chēng)為中國(guó)古代的四大名醫(yī)。他們?yōu)樽鎳?guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，他們的豐功偉績(jī)，至今為后人所傳頌！

扁鵲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代名醫(yī)，我國(guó)中醫(yī)理論的奠基者，首創(chuàng)中醫(yī)“四診法”，即“望、聞、問(wèn)、切”，形成了比較完整的科學(xué)診斷體系，扁鵲是中國(guó)古代第一個(gè)被寫(xiě)入正史的醫(yī)生（見(jiàn)司馬遷《史記》）。

華佗，東漢末醫(yī)學(xué)家，精通內(nèi)、外、婦、兒各科，熟練的掌握養(yǎng)生方藥、針炙和手術(shù)等治療，首創(chuàng)藥物全麻術(shù)，被尊奉為外科之鼻祖，創(chuàng)立的《五禽戲》養(yǎng)生功。

張仲景，東漢末醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》，是中醫(yī)史上第一部理、法、方、藥具備的經(jīng)典，“為眾方之宗、群方之祖”（即“方祖”），元朝明朝以后被奉為“醫(yī)圣”。

李時(shí)珍，明醫(yī)學(xué)家、藥學(xué)家和博物學(xué)家之一，所著《本草綱目》是我國(guó)藥學(xué)史上的重要里程碑，本草學(xué)集大成的著作，被稱(chēng)作“東方醫(yī)學(xué)的巨典”。

神農(nóng)氏，傳說(shuō)中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者，他遍嘗百草，有“神農(nóng)嘗百草”的傳說(shuō)，教人醫(yī)療與農(nóng)耕，掌管醫(yī)藥及農(nóng)業(yè)的神祇，能保佑農(nóng)業(yè)收成、人民健康，更被醫(yī)館、藥行視為守護(hù)神。著作《神農(nóng)本草經(jīng)》、教人種植五谷、豢養(yǎng)家畜，使中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)結(jié)構(gòu)完成，神農(nóng)氏的出現(xiàn)結(jié)束了一個(gè)時(shí)代。神農(nóng)氏是中國(guó)古代神話人物，不能算作中國(guó)古代歷史上的“四大名醫(yī)”之一。

 

055.答案：C

解析：北京故宮，舊稱(chēng)紫禁城，位于北京中軸線的中心，是明清兩個(gè)朝代的皇宮，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的宮殿型建筑。故宮入選了世界文化遺產(chǎn)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，故宮被譽(yù)為世界五大宮之首（北京故宮、法國(guó)凡爾賽宮、英國(guó)白金漢宮、美國(guó)白宮和俄羅斯克里姆林宮）。

曲阜三孔由孔廟、孔府和孔林構(gòu)成，是中國(guó)唯一規(guī)模最大的集祭祀孔子的寺廟、孔子嫡系后裔的府邸和孔子及其子孫墓地于一起的建筑群，為山東著名的古城，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。

岱廟位于山東泰安市泰山南麓，也稱(chēng)東岳廟，是泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。

承德避署山莊，位于承德市中心區(qū)以北，由皇帝宮室、皇家園林和宏偉壯觀的寺廟群所組成，留下了許多重要遺跡和重要文物，同時(shí)還是帝王苑囿與皇家寺廟建筑經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，標(biāo)志著中國(guó)古代造園與建筑藝術(shù)的巨大成就。

蘇州園林，是中國(guó)江蘇蘇州山水園林建筑的統(tǒng)稱(chēng)，又稱(chēng)“蘇州古典園林”，以私家園林為主，起始于春秋時(shí)期吳國(guó)建都姑蘇時(shí)，主要有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)師園、怡園等。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、元、明、清四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱(chēng)為蘇州“四大名園”。

蘇州園林是幾十處園林統(tǒng)稱(chēng)，不屬于“建筑群”。

 

056.答案：B

解析：西漢文壇的文學(xué)形式主要是散文和賦，當(dāng)時(shí)散文以司馬遷成就為最高，賦以司馬相如成就為最高，故名“兩司馬”。

司馬光，北宋時(shí)期著名政治家，史學(xué)家，散文家，主持編撰了294卷300萬(wàn)字的編年體史書(shū)《資治通鑒》。

“臥龍”諸葛亮，中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，中國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家、散文家、發(fā)明家，是忠臣與智者的代表人物。代表作品：《出師表》。

龐統(tǒng)，東漢末年劉備帳下謀士，官拜軍師中郎將，才智與諸葛亮齊名，道號(hào)“鳳雛”。

 

057.答案：D

解析：“已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師�！本渲小奥≈幸阎�三分鼎足，竭盡人謀六出祁山”，暗示是指的諸葛亮。

“酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑�！本渲小拌F杵磨針，掛弓倚劍”暗示是指的李白。

“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今�！本渲小罢龤庵�歌，丹心汗青”暗示是指的文天祥。

“深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)。”句中“潔白清忠，汩羅江上”暗示是指的屈原。

 

058.答案：A

解析：宋代歐陽(yáng)修謚號(hào)“文忠”，其作品集為《歐陽(yáng)文忠公文集》。

明代劉基，字伯溫，封誠(chéng)意伯，其作品集為《誠(chéng)意伯文集》。

唐代詩(shī)人杜甫，曾官檢校工部員外郎，也稱(chēng)杜工部，其作品亦名《杜工部集》。

唐代文學(xué)家柳宗元，河?xùn)|解縣人，也稱(chēng)柳河?xùn)|，其作品集名為《柳河?xùn)|集》。

清代散文家姚鼐，室名“惜抱軒”，其詩(shī)文集名為《惜抱軒詩(shī)文集》。

唐代詩(shī)人李白，字太白，號(hào)青蓮居士，其作品集為《李太白全集》。

 

059.答案：B

解析：東之青龍，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，黃為中央正色，與金木水火土對(duì)應(yīng)。其中青龍為木，白虎為金，朱雀為火，玄武為水，中央黃為土，屬于古代漢族神話和天文學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物�！扒帻垺�白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方”，青龍、白虎、朱雀、玄武分別代表了四方的二十八宿。

青龍，亦作“蒼龍”，龍是中華民族的圖騰，成為中華民族乃至整個(gè)中國(guó)的象征，是古代神話中的東方之神。

白虎，形體似虎，白色，兇猛無(wú)比，成為尊貴的象征，同時(shí)白虎也象征著威武和軍隊(duì)，是古代神話中的西方之神。

朱雀，亦稱(chēng)“朱鳥(niǎo)”，形體似鳳凰，被尊為鳥(niǎo)中之王，是祥瑞的象征，是古代神話中的南方之神。

玄武，也叫“真武”，形似龜而有蛇鱗，為龜蛇合體之物，有升仙的靈性，是古代神話中的北方之神。

060.答案：D

解析：楊得意：司馬相如經(jīng)蜀人楊得意引薦，方能入朝見(jiàn)漢武帝，否則將獨(dú)自嘆息。

鐘子期：俞伯牙彈琴與鐘子期成為知音，彈奏高山流水又有什么羞愧。

曹操：橫著長(zhǎng)矛而賦詩(shī)，指曹操能文能武的英雄豪邁氣概。

劉裕：南北朝時(shí)期宋朝的建立者，史稱(chēng)宋武帝。中國(guó)歷史上杰出的政治家、卓越的軍事家、統(tǒng)帥，小名寄奴。

五丁開(kāi)山：相傳蜀王派五位壯士去接秦王送的五個(gè)美女。回到梓潼（今四川劍閣之南）的時(shí)，見(jiàn)有大蛇進(jìn)入山洞中，五位壯士抓住尾巴用力外拽，以致山崩地裂，壯士和美女都被壓死，山分為五嶺，入蜀之路遂通。這便是有名的“五丁開(kāi)山”的故事

周公：進(jìn)食時(shí)多次吐出食物停下來(lái)不吃，急于去迎客，是在位者禮賢下士之典實(shí)。

 

061.答案：B

解析：①“遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”（劉禹錫《望洞庭》）詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比喻，突出事物特征，將皓月銀輝下的山比做銀盤(pán)里的青螺，把抽象的事物形象化，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。

②“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦�！保ɡ钋逭铡度鐗�(mèng)令》）詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替（借代）葉和花，寫(xiě)葉的茂盛和花的凋零。
③“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂�！保�林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法�！跋韧笛邸睒O寫(xiě)白鶴愛(ài)梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫(xiě)粉蝶因愛(ài)梅而至銷(xiāo)魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛(ài)之情夸張到極點(diǎn)。

④“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見(jiàn)斧鑿之痕�！盁o(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。
⑤“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（李白《秋浦歌》）愁生發(fā)，詩(shī)人用夸張的手法寫(xiě)白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng)，可見(jiàn)愁思的深重。

062.答案：C

解析：①“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤城，無(wú)處話凄涼。”（蘇軾的《江城子》）作者直接抒情，感情如江河直下，直抒對(duì)亡妻的懷念之情。

②“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故�！保�陸游的《卜算子·詠梅》）全詞以梅自喻，借梅花的悲慘遭遇，抒發(fā)作者報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、屢受排擠與打擊的不平心境。既借物抒情，又托物言志，寄托作者的心志。
③ “好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”（杜甫《春夜喜雨》）詩(shī)歌寓情于景，在對(duì)自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)來(lái)抒發(fā)感情，寫(xiě)景中包含著作者對(duì)春雨的“喜悅”之情。
④“怕黃昏不覺(jué)又黃昏，不銷(xiāo)魂怎地不銷(xiāo)魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今春，香肌瘦幾分？摟帶寬三寸�！�(王實(shí)甫《十二月過(guò)堯民歌·別情》) 詩(shī)歌采用直接抒情的方式，分別從“怕黃昏”、“不銷(xiāo)魂”、“新啼痕”、“斷腸人”等四個(gè)角度將少婦別后的相思之悄表現(xiàn)得淋漓盡致。

借景抒情：“北闕休上書(shū)，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催人老，青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛�！保�孟浩然《歲暮歸南山》）作者借景抒情，落第的失意，多病的苦痛，年華的流逝，種種哀情都借迷蒙空寂之景表達(dá)出來(lái)，含蓄委婉，余味無(wú)窮。

 

063.答案：D

解析：① “碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！保ㄙR知章的《詠柳》）由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改以往楊柳只抒離情的語(yǔ)調(diào)。

②“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！保ㄍ蹙S《九月九日憶山東兄弟》）詩(shī)人以想象兄弟們發(fā)現(xiàn)登山插茱萸少了一人，表達(dá)詩(shī)人自己對(duì)兄弟們的思念之情。

③“孔雀東南飛，五里一徘徊。十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)�！保ā犊兹笘|南飛》）運(yùn)用了起興的手法，“先言它物以引起所詠之辭”，從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形，引出焦仲卿和劉蘭芝的不忍分離又不得不分離，最后雙雙徇情的故事。

④“待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲。”（黃巢的《菊花》）詩(shī)中菊花一改以往幽獨(dú)淡雅的靜態(tài)美，而顯示出一種豪邁粗獷、充滿戰(zhàn)斗性的動(dòng)態(tài)美，作者又稱(chēng)它為“我花”，可見(jiàn)此詩(shī)中的菊花成了廣大被壓迫民眾的象征。

064.答案：C

解析：①“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯�！保ㄍ醪�齡《閨怨》）這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫(xiě)少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫(huà)，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。
②“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”（李白《越中覽古》）前三句描寫(xiě)昔日繁榮和最后一句描寫(xiě)今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考，昔盛今衰的告誡。

③江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉南北。（漢樂(lè)府民歌《江南可采蓮》）詩(shī)歌中“魚(yú)戲蓮葉東”四句的渲染，使得全詩(shī)生動(dòng)活潑，音調(diào)優(yōu)美，把水上采蓮的畫(huà)面和人們采蓮時(shí)的歡愉的情緒活靈活現(xiàn)地展示在讀者面前。

④“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家�！保ㄌK軾的《浣溪沙》）詩(shī)中采擷生活中的兩個(gè)小景，以白描手法加以表達(dá)，融情于景，造成了一種別有情趣的美感。

 

065.答案：A

解析：①“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)�捋髭須；少年�?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。”（漢樂(lè)府《陌上�！罚┳髡咭庥麡O寫(xiě)羅敷之美，卻未對(duì)羅敷的美貌作任何正面描寫(xiě)，而是通過(guò)描寫(xiě)行者、少年、耕者、鋤者見(jiàn)到羅敷時(shí)的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應(yīng)，烘托出了秦羅敷的美貌，把讀者的聯(lián)想向篇處延伸、擴(kuò)散，從而間接構(gòu)成了極為活躍的視覺(jué)藝術(shù)效果。

②“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”（王維《鳥(niǎo)鳴澗》）詩(shī)中以動(dòng)寫(xiě)靜，花落、月出、鳥(niǎo)鳴等都是動(dòng)態(tài)，突出了春澗的幽靜。

③“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)�！保ɡ铎稀锻�江南》）昔日游上苑時(shí)的熱鬧與美好正顯示了今日處境的凄涼，用了樂(lè)景寫(xiě)哀情的手法

④“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)�！保ㄍ醪�齡《送魏二》）首詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。第一、二兩句寫(xiě)高樓上設(shè)宴為朋友送別，在秋風(fēng)秋雨中送友人上船，這兩句是寫(xiě)眼前實(shí)景。后兩句詩(shī)人以“憶”旅夜孤寂的場(chǎng)景：友人難眠，猿聲入夢(mèng)，使他擺脫愁緒，這兩句是虛擬。整首詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，借助想象，拓展了表現(xiàn)空間，擴(kuò)大了意境，使詩(shī)更具朦朧之美，深化了主題，更有助于表現(xiàn)惆悵別情。

 

066.答案：B

解析：①“雞聲茅店月，人跡板橋霜�！保�溫庭筠的《商山早行》）寫(xiě)了“雞聲”“茅店”“月”“人跡”“板橋”“霜”六個(gè)意象，這兩句純用名詞組成的詩(shī)句，寫(xiě)早行情景宛然在目，確實(shí)稱(chēng)得上是意象組合的佳句。

②“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道‘天涼好個(gè)秋’�！保ㄐ翖壖驳摹冻笈珒骸�書(shū)博山道中壁》）上片寫(xiě)的是年輕時(shí)候無(wú)所事事，無(wú)病呻吟的“閑愁”，下片寫(xiě)的是而今關(guān)懷國(guó)事報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式，在反復(fù)詠唱中，既使語(yǔ)言具有音樂(lè)美，又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。
③ “尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！保ɡ钋逭盏摹堵暵暵�》）運(yùn)用疊詞，把同一詞接二連三地用在一起，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)、寂寞、凄苦、復(fù)雜而深切的心理狀態(tài)，為全詩(shī)定下了一個(gè)孤獨(dú)的感情基調(diào)。
④“道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉�！保▏�(yán)蕊《如夢(mèng)令》）本詩(shī)最后一句運(yùn)用陶淵明《桃花源記》的典故，借武陵人的歸隱生活，表達(dá)了作者超越世俗、高潔的情操，隱約帶有欲歸隱山林的意味。

 

067.答案：D

解析：宋詞是繼唐詩(shī)后的又一種文學(xué)體裁，它兼有文學(xué)與音樂(lè)兩方面的特點(diǎn)。每首詞都有一個(gè)調(diào)名，叫做“詞名”，依調(diào)填詞叫“依聲”。

①按字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短分，詞大致可分小令(58字以?xún)?nèi)）、中調(diào)(59一90字以?xún)?nèi))和長(zhǎng)調(diào)（91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。

②按段落分，一首詞有的只有一段，稱(chēng)為單調(diào)；有的分兩段，稱(chēng)雙調(diào)；有的分三段或四段，稱(chēng)三疊或四疊。

③按創(chuàng)作風(fēng)格分，大致可以分為婉約派和豪放派，柳永是婉約派代表人物，蘇軾是豪放派代表人物。

④宋詞是我國(guó)古典詩(shī)歌的重要形式之一，最初稱(chēng)為“曲詞”或“曲子詞”，別稱(chēng)“長(zhǎng)短句”，宋詞也是詩(shī)的別體，也有人稱(chēng)其為“詩(shī)余”。

 

068.答案：C

解析：唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一， 也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。

①近體詩(shī)指唐代形成的格律詩(shī)體，是唐代以后的主要詩(shī)體。近體詩(shī)有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩(shī)。近體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩(shī)的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換;律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗。絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。古體詩(shī)，與近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體。近體詩(shī)形成前，除楚辭外的各種詩(shī)歌體裁，也稱(chēng)古詩(shī)，但絕不是古風(fēng)，古風(fēng)只有“歌”、“行”、“吟”等三種載體。

②“初唐四杰”是指中國(guó)唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)，簡(jiǎn)稱(chēng)“王楊盧駱”。王勃代表作《滕王閣序》、《送杜少府之任蜀州》；楊炯代表作以邊塞征戰(zhàn)詩(shī)著名，如《從軍行》等；盧照鄰代表作《長(zhǎng)安古意》，駱賓王代表作《討武氏檄》、《在獄詠蟬》等。 陳子昂，唐代文學(xué)家，初唐詩(shī)文革新人物之一，其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”，代表《登幽州臺(tái)歌》 。

③邊塞詩(shī)派詩(shī)歌主要是描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)和邊塞風(fēng)土人情，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等，唐代詩(shī)人以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名，而高、岑成就最高，所以也叫高岑詩(shī)派。高適代表作《燕歌行》，岑參代表作《白雪歌送武判官歸京》。

④山水田園詩(shī)派是以山水田園為描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)作，以歌贊祖國(guó)山川壯麗抒發(fā)壯志豪情，以描寫(xiě)田園閑適靜美表現(xiàn)社會(huì)和平安定。唐代代表詩(shī)人是王維（外號(hào)“詩(shī)佛”）、孟浩然，王維代表作孟浩然代表作《使至塞上》、《山居秋暝》、《送元二使安西》等；孟浩然代表作《春曉》《過(guò)故人莊》等。

⑤白居易提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的進(jìn)步理論主張，并親自參加領(lǐng)導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，白居易的詩(shī)明白曉暢，通俗易懂，深受群眾喜愛(ài)，代表作有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等。

 

069.答案：A

解析：A、微夫人之力不及此——夫人：（古義：那個(gè)人；今義：妻子。）

B、行李之往來(lái)，共其乏困——行李：（古義：出使的人；今義：出門(mén)帶的包裹、箱子。）

C、若舍鄭以為東道主——東道主：古義：（東方道路上的主人；今義：設(shè)宴請(qǐng)客的主人。）

D、樊將軍仰天太息流涕——涕：（古義：眼淚；今義：鼻涕。）

 

070.答案：B

解析：A、樊將軍以窮困來(lái)歸丹——窮困：（古義：走投無(wú)路，陷于困境；今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。）

B、丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意——長(zhǎng)者：（古義：品德高尚之人，此指樊將軍；今義：年長(zhǎng)之人。) 

C、左右乃曰——左右：（古義：皇帝身邊侍臣；今義：指左邊右邊，也表大體范圍；有時(shí)亦有控制之義。) 

D、樊於期偏袒扼腕而進(jìn)——偏袒：（古義：袒露一只臂膀；今義：偏護(hù)雙方中的一方。）

 

071.答案：C

解析：A、北蠻夷之鄙人——鄙人：（古義：粗鄙的人；今義：卑鄙的人。）

B、愿大王少假借之——假借：（古義：寬容，原諒；今義：不是自己本有的，偷別人的，如：假借名義。）

C、腹猶果然——果然：(古義：食飽之狀；今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符；連詞，假設(shè)事實(shí)，與所說(shuō)或所料相符）。 

D、備他盜之出入與非常也——非常：(古義：意外的變故；今義：副詞，很、非常。）

 

072.答案：D

解析：A、約為婚姻——婚姻：（古義：結(jié)為兒女親家；今義：由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系。）

B、未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)——細(xì)說(shuō)：（古義：小人離間之言；今義：仔細(xì)說(shuō)來(lái)。）

C、亦將有感于斯文——斯文：（古義：這些詩(shī)文；今義：常用義為文雅，又指文化或文人。）

D、徘徊于斗牛之間——斗牛：（古義：斗宿和牛宿，都是星宿名；今義：一種競(jìng)技方式。）

 

073.答案：D

解析：A、望美人兮天一方——美人：（古義：文中指內(nèi)心所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征；今義：美貌的女子。) 

B、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也——學(xué)者：(古義：泛指求學(xué)的人，指讀書(shū)人；今義：特指有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。 

C、于是余有嘆焉——于是：(古義：對(duì)這件事；今義：合用為一個(gè)連詞。) 

D、七十者可以食肉矣——可以：(古義：可以憑借；今義：表同意認(rèn)可。）

 

074.答案：C

解析：A、蚓無(wú)爪牙之利——爪牙：（古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。）

B、于是秦人拱手而取西河之外——西河：（古義：黃河以西一帶； 今義: 河的西面。）

C、流血漂櫓——櫓: （古義：盾牌；今義:使船前進(jìn)的工具。）

D、小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也——小學(xué)：（古義：小的方面學(xué)習(xí)；今義：初等教育學(xué)校。）

 

075.答案：B

解析：A、今之眾人——眾人：（古義：一般人；今義：很多人。 

B、臣所以去親戚而事君者——親戚: （古義：指父母兄弟；今義：指與自己有血緣或婚姻關(guān)系的人。）

C、于是相如前進(jìn)缶——前進(jìn)：（古義：指上前進(jìn)獻(xiàn)；今義：指向前發(fā)展進(jìn)步。）

D、布衣之交——布衣：（古義：指平民；今義：指麻布衣服。）

 

076.答案：D

解析：A、后刺史臣榮舉臣秀才——秀才：（古義：優(yōu)秀人才；今義：明清兩代生員的通稱(chēng)。）

B、蒞中國(guó)而撫四夷——中國(guó)：（古義：指中原地區(qū)；今義：中華人民共和國(guó)。）

C、先帝不以臣卑鄙——卑鄙：（古義：地位低，見(jiàn)識(shí)淺：今義：品德低下，品行惡劣。）

D、室僅方丈，可容一人——方丈：（古義：一丈見(jiàn)方；今義：寺院的主持。）

 

077.答案：A

解析：A、莫如西歸，將成家而致汝——成家：（古義：安家；今義：娶妻。）

B、身量苗條，體格風(fēng)騷——風(fēng)騷：（古義：姿容俏麗；今義：指婦女舉止輕佻放蕩。）

C、第三個(gè)身量未足，形容尚小——形容：(古義：形體容貌，名詞；今義：動(dòng)詞，描述。）

D、雖然，猶有未樹(shù)也——雖然：(古義：雖然這樣；今義：轉(zhuǎn)折連詞。）

 

078.答案：B

解析：A、下而從六國(guó)破亡之故事——故事：（古義：舊事，前例；今義：真實(shí)的或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情。） 

B、烈士暮年，壯心不已——烈士：（古義：有雄心壯志，志在功業(yè)的人；今義：為正義犧牲的人。）

C、阡陌交通，雞犬相聞——交通：（古義：交錯(cuò)相通；今義：交通運(yùn)輸。）D、率妻子邑人來(lái)此絕境——妻子：（古義：妻子兒女；今義：男性的配偶。）

 

079.答案：C

解析：A、犧牲玉帛，弗敢專(zhuān)也——犧牲：（古義：指豬、牛、羊等祭祀品；今義：為正義事業(yè)而奉獻(xiàn)。）祭祀的等級(jí)——少牢：羊、豬各一只，叫做“少牢”，少牢是諸侯、卿大夫祭祀宗廟時(shí)所用的牲畜；太牢：牛、羊、豬各一只，叫做“太牢”，太牢是天子祭祀宗廟所用的牲畜。

B、禽獸之變?cè)p幾何哉——幾何：（古義：多少；今義：數(shù)學(xué)學(xué)科之一，即幾何學(xué)。） 

C、處分適君意，那得自任專(zhuān)——處分：（古義：安排；今義：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。）

D、可憐體無(wú)比，阿母為汝求——可憐：（古義：可愛(ài)；今義：值得憐憫，憐憫。）

 

080.答案：B

解析：A、吾意久懷忿，汝豈得自由——自由：（古義：自作主張；今義：不受拘束，不受限制。） 

B、自我徂爾，三歲食貧——三歲：（古義：多年；今義：三歲。）

C、高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離——陸離：（古義：修長(zhǎng)的樣子；今義：形容色彩繁雜 。）

D、吾以南面而君天下——南面：（古義：帝位面南而坐，坐南朝北，指登上帝位；今義：南面方位。）

 

081.答案：A

解析：A、丈夫二十不娶，其父母有罪�！�—丈夫：（古義：男子；今義：妻子的配偶。）

B、地方百里而可以王�！�—地方：（古義：土地方圓；今義：某一區(qū)域。)

C、東面而視，不見(jiàn)水端。——東面：（古義：臉朝東；今義：東邊。)

D、于是河伯始旋其面目。——面目：(古義：面部；今義：面貌。)

 

082.答案：B

解析：A、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家�！�—大方：（古義：原指懂得大道理的人，后泛指見(jiàn)識(shí)廣，有學(xué)問(wèn)的內(nèi)行人；今義：對(duì)財(cái)物不計(jì)較，言談舉止自然。）

B、再拜奉大將軍足下�！�—足下：（古義：對(duì)同輩、朋友的尊稱(chēng)；今義：腳下面。）

C、幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟�！�—幼稚：（古義：小孩子；今義：形容頭腦簡(jiǎn)單或缺乏經(jīng)驗(yàn)。）

D、策扶老以流憩�！�—扶老：（古義：竹制手杖；今義：攙扶老人。）

 

083.答案：C

解析：A、阮籍猖狂，豈效窮途之哭。——猖狂：（古義：狂放，不拘禮法，不含貶義；今義：肆無(wú)忌憚。）

B、自以為得其實(shí)�！�—其實(shí)：（古義：它的真相；今義：承上文轉(zhuǎn)折，表示所說(shuō)的是實(shí)際情況。）

C、斷頭置城上，顏色不少變�！�—顏色：（古義：臉色；今義：色彩。）

D、尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬�！�—洗馬：（古義：太子的侍從官（太子太傅屬官）；今，給馬洗身。）

 

084.答案：D

解析：A、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)�！�—區(qū)區(qū)：（古義：拳拳之情；今義：數(shù)量少，不重要。）

B、臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知。——辛苦：（古義：辛酸苦楚；今義：身心勞苦。）

C、漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)�！�—牢籠：（古義：包羅；今義：關(guān)住鳥(niǎo)獸的東西。）

D、令五人者保其首領(lǐng)�！�—首領(lǐng)：（古義：頭顱；今義：集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人。）

 

085.答案：A

解析：A、天下云集響應(yīng)�！�—響應(yīng)：（古義：像回聲一樣應(yīng)和；今義：用言語(yǔ)行動(dòng)來(lái)表示贊同、支持某倡議、口號(hào)等）。 

B、以大中丞撫吳者為魏之私人�！�—私人：（古義：黨羽，親信；今義：個(gè)人和個(gè)人之間的。）

C、身體力行�！�—身體：（古義：親身體驗(yàn)；今義：軀體。）

D、仲尼之徒無(wú)道桓文之事者�！�—無(wú)道：（古義：不稱(chēng)道，不稱(chēng)贊；今義：暴虐，沒(méi)有德政。）

 

086.答案：B

解析：A、中間力拉崩倒之聲�！�—中間：（古義：中，當(dāng)中；間，夾雜著。今義：當(dāng)中。） 

B、思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地�！�—祖父：（古義：祖輩和父輩。今義：父親的父親。）

C、屬予作文以記之�！�—作文：（古義：寫(xiě)文章。今義：語(yǔ)文中進(jìn)行的寫(xiě)作訓(xùn)練。）   

D、且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。——智力：（古義：智，智謀；力，力量。今義：理解事物的能力。）

 

087.答案：C

解析：A、以先國(guó)家之急而后私仇也。——國(guó)家：（古義：這里偏指“國(guó)”，“家”只作陪襯；今義：指“國(guó)”和“家”。）

B、備他盜之出入與非常也�！�—出入：（古義：這里只有“入”的意義，“出”只作陪襯，偏指“入”。今義：包括“出”和“入”。）

C、我有親父母，逼迫有弟兄�！�—父母：（古義：偏指“母親”，“父”只作陪襯；今義：指“父親”和“母親”。兄，“父”和“弟”只作陪襯。） 

D、我有親父母，逼迫有弟兄。——兄弟：（古義：偏指“兄長(zhǎng)”，“弟”只作陪襯；今義：指“兄”和“弟”。）偏義復(fù)詞，是由兩個(gè)意義相近或相對(duì)的語(yǔ)素構(gòu)成，其中一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。

 

088.答案：D

解析：A、諸葛亮為股肱，法正為謀主，關(guān)羽、張飛、馬超為爪牙�！�—爪牙：（古義：這里指武臣，沒(méi)有貶義；今義：專(zhuān)指壞人的幫兇，是貶義詞。）

B、昨日入城市，歸來(lái)淚滿襟�！�—城市：(古義：城，城市；市，做生意、做買(mǎi)賣(mài)；即“進(jìn)城去做買(mǎi)賣(mài)”。今義：周?chē)�地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流中心。）

C、璧有瑕，請(qǐng)指示王�！�—指示：（古義：“指”為“用手指”，“示”為“給……看”，是“用手指給……”；今義：上對(duì)下指導(dǎo)、命令。）

D、以八月十三日斬于市，春秋三十有三�！�—春秋：（古義：指年齡。今義：春季和秋季，常用來(lái)表示整個(gè)一年。）

 

089.答案：B

解析：A、一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。——?dú)夂颍海ü帕x：氣溫、環(huán)境、氣氛；今義：氣象情況。）

B、經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色�！�—物色：（古義：訪求、盤(pán)查；今義：尋找需要的人才或東西。）

C、臣欲奉召奔馳，則劉病日篤�！�— 奔馳：（古義：赴京就職；今義：很快地跑。）

D、欲茍順?biāo)角�，則告訴不許�！�—告訴：（古義：報(bào)告、申訴；今義：使人知道。）

 

090.答案：C

解析：A、尋蒙國(guó)恩，除臣洗（xiǎn）馬。（《陳情表》）——除：任命，授職。洗馬：太子的侍從官，太子太傅（老師、家政）的屬官。

B、公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。（《張衡傳》）——拜：授予官職。   

C、舉孝廉不行,連辟pì公府不就。（《張衡傳》）——辟：由中央官署征聘，然后向上舉薦，任以官職。

D、出為河間相，時(shí)國(guó)王驕奢。（《張衡傳》）——出：京官外調(diào)。

 

091.答案：A

解析：A、滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽(yáng)樓記》）——謫：因罪被降職或流(外)放。

B、予左遷九江郡司馬。（《琵琶行》）——左遷：貶官。

C、陟罰臧否，不宜異同。（《出師表》）——陟zhì：進(jìn)用。陟：提升；罰：處罰；臧：表?yè)P(yáng)，褒獎(jiǎng)；否：批評(píng)。

D、舉孝廉不行,連辟pì公府不就。（《張衡傳》）——舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。

 

092.答案：C

解析：A、公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。（《張衡傳》）——征：由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。公車(chē)：古時(shí)用公家車(chē)馬接送應(yīng)舉的人。

B、再轉(zhuǎn)復(fù)夫?yàn)樘�史令，衡不慕�?dāng)世，所居之官輒積年不徙。（《張衡傳》）——轉(zhuǎn)：調(diào)動(dòng)官職。

C、勞苦而功高如此，未有封侯之賞。（《鴻門(mén)宴》）——封：指帝王降爵位或土地賜給臣子。

D、余除右丞相兼樞密使。（《〈指示錄〉后序》）——兼：開(kāi)始任官職。

 

093.答案: B

解析：A、屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。（《屈原列傳》）——黜：廢免，革職免官。

B、公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。（《張衡傳》）——遷：改任，相當(dāng)于轉(zhuǎn)調(diào)原職品級(jí)的官職。有時(shí)也指升遷或左遷（貶職）。

C、衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。(《張衡傳》)——徙：改任官職，多指一般的調(diào)職。這里是說(shuō)張衡所居官職一直未得到改任。 

D、自去史職，五載復(fù)還。（《張衡傳》）——去：辭去官職，卸職。

 

094.答案：C

解析：A、舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。（《屈原列傳》））——放：放逐，貶謫�！胺拧庇袝r(shí)也指京官調(diào)任外地。

B、過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓。（《陳情表》）——擢：晉升，升任。

C、臣具以表聞，辭不就職。（《陳情表》）——就：就職，上任。

D、乃相與共立羽為假上將軍。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）——假：暫代，代理。

 

095.答案：C

解析：踐祚：走上阼階主位。古代廟堂前兩階，主階在東，稱(chēng)阼階。無(wú)“用武力打敗敵對(duì)勢(shì)力，登上國(guó)君寶座”之意。

 

096.答案：D

解析：“京師”兩個(gè)字分開(kāi)，“師”沒(méi)有“國(guó)都”的意思。

097.答案：C

解析：“尹”會(huì)意字，左邊一撇表示筆，右邊是“又”（手），象手拿筆，以表示治事；本義為治理，是官的通稱(chēng)�！傲钜�”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)政官名，相當(dāng)于宰相�！熬┱滓�”為古代京師的地方長(zhǎng)官。都不是“知府”的簡(jiǎn)稱(chēng)。

 

098.答案：B

解析：姻親是以婚姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生的親屬，血親是基于血統(tǒng)關(guān)系的親屬。二者性質(zhì)完全不同。

 

099.答案：B

解析：“然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作”錯(cuò)誤�？纪ā翱健�，是“拷問(wèn)”之意。

 

100.答案：C

解析：“近侍”的官職未必就高，對(duì)帝王的影響也不一定大。