2019廣東省二模作文評(píng)分提示及標(biāo)桿文

◆作文原題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

從書(shū)信溝通到微信交流，交流方式在改變，不變的是真摯情意的表達(dá)。

《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)著作從圖書(shū)館走進(jìn)家庭書(shū)櫥，閱讀場(chǎng)景在改變，不變的是對(duì)先賢哲思的追求。

從“出國(guó)熱”到“歸國(guó)潮”，逐夢(mèng)方向在改變，不變的是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)在發(fā)展，生活在改善。透過(guò)時(shí)代的變化，我們看到其背后有著不變的底色。面對(duì)這些時(shí)代的變與不變，你作為新時(shí)代的青年，有何思考和聯(lián)想？請(qǐng)選好一個(gè)方面寫(xiě)一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

一、題目簡(jiǎn)析

該作文題由三則材料和一則引導(dǎo)語(yǔ)組成。

三則材料緊扣時(shí)代的“變”與“不變”，分別從交流方式、閱讀場(chǎng)景和逐夢(mèng)方向三個(gè)方面來(lái)闡述，這三個(gè)方面很有社會(huì)代表性和價(jià)值啟示性，交流方式的發(fā)展折射出科技的強(qiáng)大，閱讀場(chǎng)景的改變反映出人們對(duì)精神生活的追求，逐夢(mèng)方向的變化體現(xiàn)出國(guó)家實(shí)力的壯大。而時(shí)代之“變”蘊(yùn)含著“不變”的底色。該如何堅(jiān)守“不變”的底色？這為考生提供一定的寫(xiě)作空間�？傊�，要辯證性地理解關(guān)鍵詞“變”與“不變”，也不能空洞地談“變”與“不變”，而應(yīng)該從這三則材料出發(fā)來(lái)理解關(guān)鍵詞。

引導(dǎo)語(yǔ)幫助考生降低閱讀難度，在審題上不設(shè)置障礙，“社會(huì)在發(fā)展，生活在改善。透過(guò)時(shí)代的變化，我們看到其背后有著不變的底色”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作內(nèi)容為“變與不變”。

任務(wù)提示明確了寫(xiě)作主體，厘清了作文的寫(xiě)作范圍�！懊鎸�(duì)這些時(shí)代的變與不變，你作為新時(shí)代的青年，有何思考和聯(lián)想？”再次圈定寫(xiě)作內(nèi)容，并強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作主體是“新時(shí)代青年”�！罢�(qǐng)選好一個(gè)方面寫(xiě)一篇文章”是該作文題最值得玩味的一句話，按照其話語(yǔ)指向，此處的“方面”指作文材料的論述角度，“選好一個(gè)方面”也就是從交流方式、閱讀場(chǎng)景和逐夢(mèng)方向這三個(gè)方面中選擇一個(gè)來(lái)寫(xiě)。

二、內(nèi)容分等

題目中所提供的寫(xiě)作材料與寫(xiě)作方向是判斷考生作文是否在題意范圍之內(nèi)的主要依據(jù)。評(píng)判這次作文的立意，可以從兩個(gè)層次來(lái)評(píng)判：第一層次是作文是否緊扣材料，闡釋“變與不變”的辯證關(guān)系，評(píng)分首先以此為據(jù)判斷是否符合題意；第二層次是作文是否從交流方式、閱讀場(chǎng)景和逐夢(mèng)方向這三個(gè)方面中選擇其一進(jìn)行闡釋?zhuān)�也就是說(shuō)，評(píng)閱過(guò)程中鼓勵(lì)“三選一”型的作文。為了引導(dǎo)學(xué)生重視審題，沒(méi)有“三選一”的作文不能進(jìn)入一類(lèi)上（55分及以上）。

1號(hào)文    55分

讓變化與堅(jiān)守?cái)y手同行

從圖書(shū)館里的著作琳瑯，到家庭書(shū)櫥中的墨蘊(yùn)飄香，閱讀場(chǎng)景變了，對(duì)先賢哲思的追求沒(méi)變。新時(shí)代的我倍感喜悅，因?yàn)槲覐闹锌吹搅俗兓�與堅(jiān)守?cái)y手同行的美好局面。

“明者因時(shí)而變，知者隨時(shí)而制。”《鹽鐵論》中一言正是說(shuō)明，社會(huì)發(fā)展中的我們是明智的，因?yàn)槲覀冸S時(shí)代而變�！对�(shī)經(jīng)》與《論語(yǔ)》不再高懸于圖書(shū)館的書(shū)架間，而是搖身一變成為家中讀物。一方面，這有利于對(duì)傳統(tǒng)文化更好的傳承。國(guó)學(xué)著作若脫離日常生活，遙不可及，即使可貴也無(wú)價(jià)值可言，而若在家中能隨時(shí)取閱，潛移默化中便會(huì)受益匪淺。就如融合了3D技術(shù)的打鐵花表演一般，當(dāng)民間藝術(shù)碰上高新科技，走近普通人的生活，傳統(tǒng)文化終能大放光彩，走近家庭書(shū)櫥的國(guó)學(xué)定能更深刻地影響我們的思想。另一方面，這正是我們生活在改善、時(shí)代在進(jìn)步的鮮明體現(xiàn)，因?yàn)榭释�思想文化素質(zhì)的提高，我們熱衷于先賢哲思的程度更深。這一種“變化”，實(shí)在是太為寶貴，值得點(diǎn)贊。

“問(wèn)渠那得清如許？唯有源頭活水來(lái)�！敝祆涞脑�(shī)句中“源頭”二字，正是我們?cè)谧兓�背后不變的�?jiān)守——對(duì)先賢哲思的追求。時(shí)代固然在變化，而經(jīng)歷千百年能沉淀下來(lái)的著作擁有其不可磨滅的價(jià)值與不被時(shí)光黯淡的光芒，我們流轉(zhuǎn)在變化的閱讀場(chǎng)景中，內(nèi)心堅(jiān)守著對(duì)先賢的學(xué)習(xí)、欣賞與景仰，這體現(xiàn)了中國(guó)民族血液中流淌著的傳承精神，表現(xiàn)了樂(lè)于學(xué)習(xí)，向先賢學(xué)習(xí)的正確價(jià)值觀，更向世界展示，我們中國(guó)在時(shí)代發(fā)展中有著堅(jiān)守精神，守得根本，方得始終。這“不變”透露出來(lái)的“堅(jiān)守”，值得發(fā)揚(yáng)。

站在新時(shí)代潮頭的我，作為新青年的我，看到這變化與堅(jiān)守?cái)y手同行的美好局面，心生喜悅與觸動(dòng)�！吨杏埂酚姓Z(yǔ)“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相�！�，時(shí)代還會(huì)向前發(fā)展，而變化與堅(jiān)守并行的局面亦不能停留在當(dāng)代。因此，身為八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，祖國(guó)的未來(lái)與民族的希望，我認(rèn)為青年們都應(yīng)投入到這變化與堅(jiān)守之中。陳獨(dú)秀說(shuō)“青年之于社會(huì)，猶如新鮮活潑細(xì)胞之在身”，也許閱讀場(chǎng)景還會(huì)變，但我們對(duì)哲思的追求不能變，若青年能將此思想貫徹一生，新時(shí)代之火輪，必定能轉(zhuǎn)得更快。變化與堅(jiān)守?cái)y手同行，青年，正是行動(dòng)時(shí)。

于時(shí)代的變化中，堅(jiān)守不變的底色。手捧《論語(yǔ)》，我愿以新青年的姿態(tài)，投入到這變化與堅(jiān)守?cái)y手同行的大勢(shì)之中。

點(diǎn)評(píng)：本文內(nèi)容充實(shí)，中心明確，緊緊圍繞材料中第二則“‘國(guó)學(xué)閱讀’的變與不變”來(lái)闡發(fā)議論，寫(xiě)出了新時(shí)代背景下“變化與堅(jiān)守”二者的關(guān)系。開(kāi)頭簡(jiǎn)潔概括材料，表明身份，亮出觀點(diǎn)。論證段分別從變的影響、不變的追求兩方面論述，結(jié)構(gòu)清晰。結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)身份意識(shí)，對(duì)青年一代提出行動(dòng)要求，完成寫(xiě)作任務(wù)。文章能立足時(shí)代，又結(jié)合現(xiàn)實(shí)，抒寫(xiě)自身的真實(shí)感受，做到“我手寫(xiě)我心”，考場(chǎng)成文，確實(shí)難得。另外，本文語(yǔ)言表達(dá)流暢、優(yōu)美，名言名句引用貼切自然，頗顯語(yǔ)文功底。

等級(jí)：一類(lèi)文。

評(píng)分：55

2號(hào)文    52分

變化尋夢(mèng)路，不變赤子心

“出走還是歸來(lái)？這是一個(gè)問(wèn)題�！睆纳鲜兰o(jì)浩浩蕩蕩的出國(guó)大潮到如今方心未艾的歸國(guó)大軍，對(duì)于尋夢(mèng)之路的選擇，人們有不同的回答。以我之見(jiàn)，在劇變的時(shí)代中，變化的只是尋夢(mèng)的方式，不變的是那顆追求價(jià)值實(shí)現(xiàn)的熱忱之心。

上世紀(jì)初開(kāi)始的出國(guó)潮，是在百?gòu)U待興的時(shí)代下，追求個(gè)人發(fā)展更大天空的勇敢之舉。彼時(shí)，國(guó)內(nèi)各學(xué)科研究尚未建立開(kāi)展，研究資料極其有限，于是一大批青年走出國(guó)門(mén)，尋找個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)。其中，有楊振寧、李政道等赴美深造，勇摘諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)；有張首晟海外創(chuàng)業(yè)、投資，推動(dòng)科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化。他們不甘平庸，闖出一片天地，走進(jìn)更大世界，這是他們的追夢(mèng)之路。

而如今的歸國(guó)潮，是中國(guó)蓬勃發(fā)展的背景下，支援祖國(guó)建設(shè)的愛(ài)國(guó)之舉。且看顏寧、施一公告別普林斯頓大學(xué)，回國(guó)參與生物學(xué)科研究拓展工作；且看杜聰放棄華爾街優(yōu)渥工作，回國(guó)幫助久被忽視的艾滋孤兒；亦或是秦鵬飛婉拒挽留，投身祖國(guó)鄉(xiāng)村復(fù)興，是快速崛起的中國(guó)和日益開(kāi)放的祖國(guó)，吸引了一批又一批人才回國(guó)。他們回國(guó)浸潤(rùn)時(shí)代雨露，分享發(fā)展紅利，這是新時(shí)代他們的逐夢(mèng)之路。

時(shí)代潮流浩浩湯湯，在這令人眼花繚亂的萬(wàn)花筒前，有一種內(nèi)核始終不變。在忙碌的生活奔波中，有一種聲音也始終在耳旁響起。實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有以個(gè)人價(jià)值推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，才能收獲更大的價(jià)值實(shí)現(xiàn)�？矗�無(wú)論是入籍美國(guó)的張純?nèi)缡占�南京大屠殺史料，還是伍詩(shī)婷寫(xiě)下亞裔困境；無(wú)論是堅(jiān)守在祖國(guó)的科學(xué)家，還是像你我一樣的普通人；無(wú)論身居何方，無(wú)論個(gè)人夢(mèng)是大是小，都在為中國(guó)添磚加瓦，都在守護(hù)祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

生活中，人們總有這樣的困惑——時(shí)代變化太快，哪里是我的歸途？面臨的選擇太多，哪一個(gè)才是最好的選擇？其實(shí)，道路千萬(wàn)條，只要我們青年保持著一份實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的堅(jiān)定信念，何處不是通途？縱時(shí)代變化萬(wàn)千，勇于追求的心也不會(huì)改變。

實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，助力祖國(guó)發(fā)展，有太多的路徑：孔子周游列國(guó)，魯迅棄醫(yī)從文，楊振寧留美發(fā)展……如今，我們發(fā)奮讀書(shū)，力求上進(jìn)。時(shí)代變，尋夢(mèng)路在變，但我們青年向上的心不變！愿我們新時(shí)代的青年都能懷一份熱愛(ài)，在巨變的時(shí)代，追逐個(gè)人和國(guó)家共同的夢(mèng)！

點(diǎn)評(píng)：文章開(kāi)篇緊扣材料，選取材料第三個(gè)方面——逐夢(mèng)方向，圍繞變與不變，明確中心觀點(diǎn)：“劇變的時(shí)代中，變化的只是尋夢(mèng)的方式，不變的是那顆追求價(jià)值實(shí)現(xiàn)的熱忱之心�！钡诙�、三段扣合命題材料，從變的角度展現(xiàn)出國(guó)潮、歸國(guó)潮中各自的追夢(mèng)之路。變的背后已經(jīng)包含不變的追求了。第四、五段以“有一種內(nèi)核始終不變”為論述核心，扣合作文題導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容“透過(guò)時(shí)代的變化，看到其背后有著不變的底色”。第六段以新時(shí)代青年的身份，回應(yīng)開(kāi)篇，進(jìn)一步深化觀點(diǎn)，落腳在“在巨變的時(shí)代，追逐個(gè)人和國(guó)家共同的夢(mèng)”，表達(dá)愿望，簡(jiǎn)潔收束全文。

本文作者審題嚴(yán)謹(jǐn)，立意有高度，成文有格局。擬論大氣，行文曉暢，用例豐富。不足在于個(gè)別語(yǔ)句不夠準(zhǔn)確。

等級(jí)：一類(lèi)文。

評(píng)分：52

3號(hào)文    51分

信使疾緩不論  只管事事關(guān)心

 從驛站到快遞，從“耳報(bào)神”到朋友圈，信息傳遞方式不斷革新，而估計(jì)不變的則是“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的時(shí)代責(zé)任感。

“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮至江陵”，酈道元時(shí)期的消息依靠不畏風(fēng)浪的勇夫傳遞；“今天的新聞?wù)嬲�好，七個(gè)銅板就買(mǎi)兩份報(bào)”，民國(guó)時(shí)期，報(bào)刊盛行，紳士淑女由報(bào)紙知天下；從開(kāi)國(guó)大典播報(bào)到“凡有井水處，皆聽(tīng)單田芳”，踏入新中國(guó)，人們用收音機(jī)聽(tīng)見(jiàn)世界；如今，每一秒都有不計(jì)其數(shù)的新人新事通過(guò)“信息高速公路”傳向全球。信息的傳播不斷加速，當(dāng)初快馬加鞭數(shù)日將信箋寄予游子的時(shí)代已一去不復(fù)返，信息似乎成了廉價(jià)的快消品，甚至是需要及時(shí)清理的垃圾。當(dāng)然，信息傳播的瞬時(shí)性更加快了時(shí)代發(fā)展的步伐，人們不出門(mén)戶而知宇宙，生活從此多彩。

看起來(lái)，人們從閉塞走向開(kāi)放，從單一走向多元，媒體的種類(lèi)越來(lái)越多，可供選擇的內(nèi)容更加豐富。

然而，變的是傳播方式，不變的是社會(huì)的精神內(nèi)核-----“天下與我有關(guān)”的時(shí)代責(zé)任感。當(dāng)你聽(tīng)見(jiàn)里約奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)上國(guó)歌響起，那份喜悅與自豪與收聽(tīng)開(kāi)國(guó)大典的人們別無(wú)二致；當(dāng)你為中美貿(mào)易戰(zhàn)而眉頭緊鎖，那略顯憂愁的面容與燈下漫筆的魯迅先生不謀而合。從“文章合為時(shí)而著”的白居易到“司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情”的林覺(jué)民，都是關(guān)心民生大事、與時(shí)代同在之人，他們雖一個(gè)讀書(shū)信聽(tīng)人言一個(gè)看報(bào)閱刊，卻不約而同地為時(shí)代擔(dān)負(fù)起了自己的責(zé)任。如今，青年們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上為長(zhǎng)生疫苗事件呼喚裁決，為金庸先生的逝世表示哀悼，為基因編輯嬰兒掀起熱議，其內(nèi)在動(dòng)力，都是一份責(zé)任擔(dān)當(dāng)，一種與國(guó)家同命運(yùn)的胸懷。

事實(shí)上，這種不變的情懷更推動(dòng)著信息傳遞的“變”。因?yàn)殛P(guān)心二戰(zhàn)的進(jìn)程，海蒂拉瑪發(fā)明電報(bào)跳頻技術(shù)助力機(jī)密通信，被譽(yù)為“wifi之母”。如果不是為了“三中全會(huì)開(kāi)幕了”那份快樂(lè)，收音機(jī)也許不會(huì)那樣普及；黑白中飄雪花的電視，最重要的節(jié)目是《新聞聯(lián)播》。也許有人會(huì)說(shuō)信息傳遞的快速主要還是服務(wù)于個(gè)人，但我想說(shuō)，作為新時(shí)代的青年，我經(jīng)歷了彩電、電腦、智能手機(jī)的變革，但那份為國(guó)擔(dān)憂為國(guó)喝彩的純粹，在我心中一直沒(méi)有變。

信使之疾緩在變，不變的是人們對(duì)時(shí)代對(duì)社會(huì)的關(guān)心。站在新時(shí)代的起點(diǎn)，我們要保有這份初心，繼續(xù)與時(shí)代同行。

點(diǎn)評(píng)：立意符合題意且深刻，符合新時(shí)代對(duì)青年的要求。抓住了材料的核心“變與不變”以及寫(xiě)作要求“選擇一個(gè)方面”，以“新時(shí)代青年”的身份進(jìn)行作文，很好的完成了寫(xiě)作任務(wù)。

結(jié)構(gòu)清晰。開(kāi)篇明義，提出觀點(diǎn)。第二段寫(xiě)“信息傳遞方式”的變，第三段寫(xiě)“時(shí)代責(zé)任感”的不變，第四段，以不變促變。

文章大量使用排比事例，既使文章內(nèi)容充實(shí)，有展示了習(xí)作者的語(yǔ)言功底。

有待提高的地方：扣材料意識(shí)不強(qiáng)，要多點(diǎn)材料的關(guān)鍵詞語(yǔ)或關(guān)鍵人物或關(guān)鍵言論。

等級(jí)：一類(lèi)文。

評(píng)分：51

4號(hào)文    49分

執(zhí)時(shí)代之燈，照經(jīng)典之鏡

變化是永恒的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。但即使在今天這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，也有一些不變的東西——中國(guó)人對(duì)文化經(jīng)典的堅(jiān)守與自信。

時(shí)代在變，不變的是對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)著作從艱深繁奧的圖書(shū)館走進(jìn)了家家戶戶的書(shū)櫥，走進(jìn)了人們的手機(jī)、平板電腦。各大網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)平臺(tái)推出大量國(guó)學(xué)聽(tīng)書(shū)節(jié)目，眾多網(wǎng)購(gòu)書(shū)平臺(tái)掀起國(guó)學(xué)圖書(shū)大促銷(xiāo)。凡此種種，讓我們看到，隨著時(shí)代的進(jìn)步、技術(shù)手段的不斷更新，傳統(tǒng)文化離我們?cè)絹?lái)越近。在推陳出新的技術(shù)進(jìn)步背后，不變的是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的恒久守望。而如《經(jīng)典詠流傳》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》這類(lèi)創(chuàng)新型節(jié)目所展現(xiàn)的那樣，把傳統(tǒng)文化拉近到我們身邊。這些節(jié)目將傳統(tǒng)文化經(jīng)典以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展現(xiàn)出來(lái)，讓人們?cè)诟≡晷鷩痰膴蕵?lè)時(shí)代時(shí)刻保持清醒，體會(huì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的魅力。可見(jiàn)，縱使時(shí)代不斷變遷，我們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的熱愛(ài)和堅(jiān)守不會(huì)改變。

時(shí)代在變，而不變的是傳統(tǒng)文化經(jīng)典孕育出的文化自信。經(jīng)歷了上世紀(jì)的疑古思潮、批孔運(yùn)動(dòng)，如今我們中國(guó)人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化經(jīng)典的恒久價(jià)值，也更加自信于傳統(tǒng)的魅力。2018年李寧公司推出“悟道”系列主題產(chǎn)品，將復(fù)古風(fēng)與街頭休閑實(shí)用風(fēng)尚相結(jié)合，把中國(guó)文化經(jīng)典內(nèi)涵與西方流行文化元素融合在一起，展現(xiàn)了中國(guó)風(fēng)范，更體現(xiàn)了文化自信。而《西游記》進(jìn)入任天堂，花木蘭綻放于好萊塢，孔子學(xué)院遍及五大洲，中國(guó)文化經(jīng)典被傳播的背后，是我們不變的文化自信！

當(dāng)然，毋庸諱言，我們傳統(tǒng)文化成果中不僅有很多已落花于時(shí)代的內(nèi)容，更有許多我們必須揚(yáng)棄的丑惡和糟粕。“凡益之道，與時(shí)偕行”，早在兩千多年前，《易經(jīng)》就告訴要與時(shí)俱進(jìn)。時(shí)代在變，我們新時(shí)代的青年也要用變化的眼光去看待傳統(tǒng)文化經(jīng)典，既要不改其熱愛(ài)，也要讓文化經(jīng)典擁有時(shí)代氣息，讓經(jīng)典們兼收并蓄，與時(shí)偕行！

執(zhí)時(shí)代之燈，照經(jīng)典之鏡！新時(shí)代的青年們，我們正處在這樣一個(gè)翻天覆地的大變革時(shí)代，只有對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典心懷永恒之愛(ài)，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，才能活出更加輝煌精彩人生！

點(diǎn)評(píng)：文章圍繞材料第二個(gè)方面涉及的文化經(jīng)典著作，緊扣提示語(yǔ)“選好一個(gè)方面”，提出觀點(diǎn)“中國(guó)人對(duì)文化經(jīng)典的堅(jiān)守與自信”不變，寫(xiě)作任務(wù)意識(shí)強(qiáng)。第二段通過(guò)分析經(jīng)典著作傳播的種種變中不變的是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的恒久守望。指出“縱使時(shí)代不斷變遷，我們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的熱愛(ài)和堅(jiān)守不會(huì)改變”。第三段亦由變?nèi)胧�，舉例得出“傳統(tǒng)文化經(jīng)典孕育出的文化自信”這一不變的結(jié)論。第四段補(bǔ)充論述傳統(tǒng)文化成果中也有我們應(yīng)該揚(yáng)棄的糟粕，使論述更全面。結(jié)尾再次明確寫(xiě)作對(duì)象與寫(xiě)作目的，強(qiáng)調(diào)“只有對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典心懷永恒之愛(ài)……才能活出更加輝煌精彩人生”，回扣標(biāo)題。

本文能夠緊扣材料寫(xiě)作，寫(xiě)作者身份、寫(xiě)作對(duì)象、寫(xiě)作目的明確。層次清晰。若文章能在“先賢哲思”方面有更豐富的表達(dá)，就能更好地表達(dá)中心觀點(diǎn)。

等級(jí)：二類(lèi)文。

評(píng)分：49

5號(hào)文   48分

社會(huì)發(fā)展需要“圓規(guī)精神”

常聞圓規(guī)之專(zhuān)一，何哉？圓規(guī)之腳不斷變化移動(dòng)，而圓規(guī)之心始終不變。我們正處于日新月異的時(shí)代，事物發(fā)展快速，若想在不斷變化的社會(huì)中發(fā)展，我們定需如圓規(guī)一樣，保持初心不變。

縱使交流方式變了，情感依舊不變。憶往昔，元稹用“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”來(lái)表達(dá)對(duì)妻子的想念；王維用“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”來(lái)表達(dá)對(duì)兄弟的想念；看今朝，拍攝一張皎潔明亮的月光圖發(fā)給好友來(lái)抒發(fā)想念之情，發(fā)一個(gè)微信紅包來(lái)傳達(dá)祝福。我們交流方式的變化使得交流更便捷，更有趣了，但同時(shí)許多人的現(xiàn)代社交能力變?nèi)�。用一個(gè)簡(jiǎn)單的表情回復(fù)父母的問(wèn)候，用一個(gè)短短的“好”回復(fù)朋友的關(guān)心。在微信交流中，我們是否更應(yīng)該利用便捷的網(wǎng)絡(luò)來(lái)表達(dá)出我們的真摯情意呢？微信是用來(lái)溝通的工具，是用來(lái)表達(dá)情感的手段，在不同的交流方式中，我們應(yīng)該發(fā)揮“圓規(guī)精神”，使情感表達(dá)原汁原味。

縱使閱讀場(chǎng)景變了，但對(duì)先賢哲思的追求依舊不變。從宋濂在寒冬中向藏書(shū)之家借書(shū)到現(xiàn)在每人手中拿著一部電子書(shū)，我們不得不感嘆讀書(shū)變得越來(lái)越方便。從宋濂成年后去鄉(xiāng)之先達(dá)處執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)到現(xiàn)在每個(gè)人都可以足不出戶上課請(qǐng)教老師，我們對(duì)知識(shí)的渴望并沒(méi)有減弱，對(duì)先賢的追求仍然熱烈，從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中看到冠軍得主既有女博士陳更，也有外賣(mài)小哥雷海為，還有“00后”女學(xué)生武亦姝，我們對(duì)中華傳統(tǒng)文化和歷代優(yōu)秀人物都有深深的了解，對(duì)先人留下的精神遺產(chǎn)努力地繼承，這得益于我們內(nèi)心對(duì)知識(shí)的渴望與“圓規(guī)精神”下不變的初心。

縱使逐夢(mèng)方向變了，但個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依舊不變。魯迅出國(guó)求學(xué)，而后歸國(guó)用文字救中國(guó)。錢(qián)學(xué)森出國(guó)求學(xué)，而后歸國(guó)造原子彈強(qiáng)中國(guó)。黃大年出國(guó)求學(xué)，而后歸國(guó)發(fā)展航空物理技術(shù)揚(yáng)中國(guó)。不論是民國(guó)時(shí)期，新中國(guó)成立時(shí)期，還是中國(guó)高速發(fā)展時(shí)期，無(wú)數(shù)有志之士不斷逐夢(mèng)，無(wú)數(shù)有知之士不斷奉獻(xiàn)于祖國(guó)。因?yàn)樗麄冃闹杏兄鴪A規(guī)，他們與祖國(guó)緊密聯(lián)系在一起，正如程開(kāi)甲所言“我這輩子最幸福的事是從事的事業(yè)與祖國(guó)緊密聯(lián)系著”，他們以赤子之心，以“圓規(guī)精神”顯示了他們個(gè)人價(jià)值的追求。

正如馬克·吐溫所說(shuō)“黃金時(shí)代在我們前面，而不在我們背后”，我們作為青年，是黃金時(shí)代的主力軍，我們要以讓世界震驚之力推動(dòng)時(shí)代變化，更要以赤子般的心，以“圓規(guī)精神”保持自身的不變。

點(diǎn)評(píng)：本文從“縱使交流方式變了，情感依舊不變”，“縱使閱讀場(chǎng)景變了，但對(duì)先賢哲思的追求依舊不變”，“縱使逐夢(mèng)方向變了，但個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依舊不變”三個(gè)角度論述“變與不變”，聯(lián)想合理而豐富，基本符合題意。文章布局完整，條理清晰，語(yǔ)言組織能力也較強(qiáng)，可看出作者的寫(xiě)作功底。然而題目要求“選好一個(gè)方面”來(lái)寫(xiě)文章，本文在落實(shí)這個(gè)要求上沒(méi)有很好地完成任務(wù)，所以未能進(jìn)入一類(lèi)文行列，著實(shí)可惜。借此提醒眾考生：務(wù)必根據(jù)題目任務(wù)指令作答！

等級(jí)：二類(lèi)文。

評(píng)分：48

6號(hào)文   46分

情不變·家不變·夢(mèng)不變

21世紀(jì)瞬息萬(wàn)變，科學(xué)技術(shù)之變驅(qū)動(dòng)生活方式之變，進(jìn)而內(nèi)化為價(jià)值觀念社會(huì)思潮之變。新時(shí)代的青年固然要以創(chuàng)變應(yīng)萬(wàn)變，更應(yīng)堅(jiān)守變化時(shí)代中的不變內(nèi)核。

首先，情不變。從書(shū)信到微信，從馬車(chē)到高鐵，交流方式在變，不變的是真摯情意。信息時(shí)代的青年，與母親再無(wú)“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的惜別。關(guān)愛(ài)時(shí)一同購(gòu)物，想念時(shí)視頻通話，愛(ài)不在針腳，但仍在心中；與友人，再無(wú)元稹“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的凄苦，手機(jī)可以消解擔(dān)憂，快遞可以送去溫暖，友情沒(méi)有屏障，暢行人生；與愛(ài)人再無(wú)“君問(wèn)歸期未有期”的惆悵，一列高鐵便能傳遞遠(yuǎn)隔山水的溫存，愛(ài)無(wú)需憑欄遠(yuǎn)眺，仍能牽動(dòng)你我。然而，時(shí)代之變也帶來(lái)了生活速度的加快、生活步伐的匆忙。信息社會(huì)如一只巨輪，龐大的離心力讓人與人漸行漸遠(yuǎn)，此時(shí)，我們更需要以情為紐帶，將孤島連成大陸。青年作為社會(huì)與未來(lái)的核心，應(yīng)堅(jiān)守親情、友情、大愛(ài)、博愛(ài)，肩負(fù)起人類(lèi)命運(yùn)共同體的明天。

莫忘，家不變。在砥礪前行的同時(shí)，心中應(yīng)時(shí)刻懷有我們共同的家——中華民族文化共同體。十九歲少女武亦姝奪冠《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，可見(jiàn)傳統(tǒng)文學(xué)是青年成長(zhǎng)中不變的營(yíng)養(yǎng)；紫禁城上元之夜燈光秀火爆年輕人社圈，可見(jiàn)中國(guó)文化是青年生活中不變的色彩；《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》走進(jìn)學(xué)校、家庭，可見(jiàn)古老哲學(xué)是新青年、新思想的不變底蘊(yùn)。得知千載上，得有古人書(shū)。堅(jiān)守文化之“家”，是對(duì)生命源頭的眺望，對(duì)文化母體的掛念。傳承不變的文化內(nèi)核，現(xiàn)代青年才不會(huì)如無(wú)根之木、斷線風(fēng)箏，方能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

展望，夢(mèng)不變。中國(guó)夢(mèng)，何止二載，實(shí)則千年一脈�？鬃訅�(mèng)治國(guó)救世，唐皇夢(mèng)開(kāi)創(chuàng)盛世，孫中山夢(mèng)救亡圖存，鄧小平夢(mèng)躍起騰飛。不同的夢(mèng)，不變的實(shí)質(zhì)——自強(qiáng)。青年是時(shí)代的見(jiàn)證者、建設(shè)者。無(wú)論韓寒執(zhí)筆為夢(mèng)，年級(jí)輕輕便針砭時(shí)弊，還是曹原投身科研，以二十三歲年齡登《自然》榜首，青年在追尋自我實(shí)現(xiàn)之夢(mèng)時(shí)，將個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)命脈有機(jī)結(jié)合，圓了中國(guó)夢(mèng)、時(shí)代夢(mèng)。青天白日的節(jié)義，都自暗屋陋室中操出；旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，都由臨深履薄中培來(lái)。當(dāng)代青年，應(yīng)不畏艱險(xiǎn)、勇立潮頭，延續(xù)世代不變的自強(qiáng)夢(mèng)。

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。懷不變之情，守不變的家，追不變的夢(mèng)，中國(guó)新青年將在這瞬息萬(wàn)變的時(shí)代振翼高飛。祖國(guó)的未來(lái)，時(shí)代的明天，請(qǐng)看青年——橫空大氣拍山去，砥柱人間是此峰。

點(diǎn)評(píng)：文章結(jié)構(gòu)清晰，以“情不變”、“家不變”、“夢(mèng)不變”架構(gòu)全文。結(jié)尾回扣中心，照應(yīng)題目。身份意識(shí)強(qiáng)，有一定的文學(xué)積累。不足之處：第二自然段的結(jié)尾，遷延到了人類(lèi)命運(yùn)共同體，不妥。第三自然段，家等同于文化，也值得商榷。此外，該生有意識(shí)地去“煉字”和“雕琢句子”，如：“青天白日的節(jié)義，都自暗屋陋室中操出；旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，都由臨深履薄中培來(lái)”，艱澀拗口。這種嘗試的精神值得表?yè)P(yáng)，但臨近高考，語(yǔ)言需要盡快調(diào)整。

等級(jí)：二類(lèi)文。

評(píng)分：46

7號(hào)文   44分

時(shí)代萬(wàn)變，不改初心

歲月易，華章新。從書(shū)信到微信，從圖書(shū)館到家庭書(shū)櫥，從“出國(guó)熱”到“歸國(guó)潮”，隨著時(shí)代發(fā)展，社會(huì)在悄然變化，我們的生活也在不斷改善，萬(wàn)般變化讓人眼花繚亂，但變化的背后總有著其不變的底色，即使時(shí)代萬(wàn)變，也不改初心。

交流方式在變，不改的是真摯情意表達(dá)的初心。千百年前人們飛鴿傳書(shū)，郵政時(shí)代人們盼著綠色郵車(chē)，綿延萬(wàn)里的距離，跨越漫長(zhǎng)的時(shí)光，書(shū)信捎來(lái)遠(yuǎn)方親人的心情與只言片語(yǔ)。時(shí)代變化無(wú)需漫長(zhǎng)等待，萬(wàn)里路途也只消片刻穿越，微信等通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)讓“天涯若比鄰”成為現(xiàn)實(shí)�；蛟S你會(huì)擔(dān)心便捷的通訊讓表達(dá)失了味道，但我要說(shuō)，少了幾分焦急與距離,真摯情意能更快直抵心靈。通過(guò)微信，你能即時(shí)將“春江潮水連海平”的美景與心情傳遞給友人，你能將“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿贈(zèng)予親人，你還能抒發(fā)“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的豪情壯志。交流方式改變，但話語(yǔ)中的真摯情意永不褪色，這是我們堅(jiān)守的初心，是我們不變的情意。

閱讀場(chǎng)景在變，不變的是對(duì)先賢哲思追求的初心。無(wú)論是走進(jìn)圖書(shū)館翻閱《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》，還是在家中點(diǎn)開(kāi)閱讀電子書(shū)讀國(guó)學(xué)著作，抑或是打開(kāi)電視觀看“朗讀者”等電視節(jié)目，國(guó)學(xué)從不同途徑，以不同方式浸潤(rùn)我們的生活。閱讀場(chǎng)景變化，從視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)，無(wú)論以哪種形式，始終不變的是我們對(duì)于先賢哲思的追求，對(duì)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)、中華文化的渴求。而現(xiàn)代化的閱讀方式讓我們更好地學(xué)習(xí)先賢之言,追求傳承的智慧。

逐夢(mèng)方向在變，不改的是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的初心。八、九十年代改革開(kāi)放，國(guó)人為追求學(xué)業(yè)、追求西方先進(jìn)的物質(zhì)、科學(xué)及文化而形成“出國(guó)潮”，但祖國(guó)迅速發(fā)展的今天,國(guó)人也可以在國(guó)內(nèi)實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的“修身齊家治國(guó)平天下”的夢(mèng)想。

時(shí)代萬(wàn)變，但我們的交流初心不變，追求不變，不改初心，抵礪前行。

點(diǎn)評(píng)：本文分別從“交流方式在變”“閱讀場(chǎng)景在變”“逐夢(mèng)方向在變”三個(gè)方面著手論證“變與不變”，結(jié)構(gòu)較清晰。各主體段落能回顧材料，使“變與不變”有所依托，不會(huì)陷入空談的泥淖。另外，審題要注意，任務(wù)中“選好一個(gè)方面”要把握，此文有擴(kuò)寫(xiě)材料之嫌。

等級(jí)：二類(lèi)文。

評(píng)分：44

8號(hào)文    38分

“變”是為了更好的“不變”

交流溝通方式的變化，使人與人之間的聯(lián)系更加緊密；閱讀場(chǎng)景和方式的變化，使經(jīng)典更能融入我們的日常生活；逐夢(mèng)方向和形式的變化，使更多人能在不同的領(lǐng)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我們所做的任何變化，都是為了使其更加穩(wěn)定的（地）發(fā)展下午。

形變神不變

千百年來(lái)，社會(huì)在發(fā)展，生活在改善，我們也在通過(guò)不斷革新自己以便更適（好？）地適應(yīng)這個(gè)社會(huì)和時(shí)代。但是，盡管形式一直在改變，其內(nèi)涵和本質(zhì)卻總未改變。而這也是讓“變”為“不變”服務(wù)的大前提。大家不難發(fā)現(xiàn)，在日常生活中，沿街叫賣(mài)的移動(dòng)小攤越來(lái)越少，取而代之的是一家家以“字號(hào)”為后綴的店鋪越來(lái)越多。雖然沿街叫賣(mài)的形式漸漸被時(shí)代淘汰，但是其中的傳承、手藝卻在一家家店鋪中保留下來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大。這是十分具有現(xiàn)實(shí)意義的，在這些手藝傳承被經(jīng)營(yíng)方式的革新所保留下來(lái)的同時(shí)，我們的社會(huì)也將會(huì)在這快速變化中多一份傳承與溫情。

神不變，形不變。

為了內(nèi)涵和歷史的保留，我們必須推動(dòng)傳承和傳播形式的改變。創(chuàng)新是事物前進(jìn)和發(fā)展的動(dòng)力，一個(gè)時(shí)區(qū)創(chuàng)新能力的民族就如同一攤（灘）死水。民族是，民族文化亦是。一味的繼承不僅不能實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)涵和傳播的保護(hù)和傳承，反而還會(huì)使其衰落，走向滅亡。所以為激發(fā)傳統(tǒng)內(nèi)涵的活力，我們必須推動(dòng)其形式的改變，使其同時(shí)代內(nèi)涵相融合，更好地適（應(yīng)）這個(gè)時(shí)代，唯有這樣，我們才能不斷保存和繼承傳統(tǒng)內(nèi)涵的歷史底蘊(yùn)，使其在社會(huì)的發(fā)展中綻放光彩。

形神合一，相輔相呈（成）。

在歷史的長(zhǎng)河中，中華文化久經(jīng)風(fēng)霜而不衰，飽經(jīng)磨難而更強(qiáng)的原因是什么？就是因?yàn)槲覀兪且粋�(gè)“善變”的民族，在革新思想形式中不斷完善對(duì)歷史內(nèi)涵的理解和發(fā)展。同時(shí)，正是有了穩(wěn)定且歷久彌新的傳統(tǒng)內(nèi)涵，中華民族才有不斷創(chuàng)新，不斷變革的底氣和動(dòng)力。在二者相輔相呈（成）、共同發(fā)展中，中華民族才得以毫不動(dòng)搖地屹立于世界民族之林，將中華文化的精華弘揚(yáng)于世界每一個(gè)角落。

“變”是為了更好“不變”，我們要在不斷變化、創(chuàng)新中，守住歷史傳承，使其更好地服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文化的偉大復(fù)興。

點(diǎn)評(píng)：文章從材料出發(fā)，引出“變”與“不變”的話題，但完全未觸及溝通方式、閱讀場(chǎng)景和逐夢(mèng)方向等內(nèi)容。

思維較為開(kāi)闊，但所寫(xiě)沒(méi)有什么根基（與材料沒(méi)有太大關(guān)系）。并且錯(cuò)別字、病句較多。

等級(jí)：三類(lèi)文。

評(píng)分：38

9號(hào)文    37分

貼近本色，不斷開(kāi)拓

   有沒(méi)有人曾想過(guò)“不知何年初照人，不知何人初見(jiàn)月”的那個(gè)人、那盞月如今怎么樣了？距我的猜測(cè)，第一次停下來(lái)望了望月亮的那只猿猴大概率已經(jīng)長(zhǎng)眠于地下了，而那輪明月卻依然明鏡如初，長(zhǎng)久地?fù)]灑著光線。但是數(shù)萬(wàn)年之后，那只猿猴的后代已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了登月行走與月球背面軟著陸。這樣聯(lián)系看來(lái)，人在不斷發(fā)展的背后還保留著遠(yuǎn)古時(shí)代流傳下來(lái)的亙古不變的內(nèi)心向往。

時(shí)代的變化日新月異，從上古時(shí)代到封建時(shí)代再到工業(yè)時(shí)代，人的生活方式、生活理念發(fā)生了翻天覆地的變化，可我依然堅(jiān)信人們對(duì)大自然的依戀、對(duì)美好生活的追求是不會(huì)改變的，并且會(huì)自發(fā)根據(jù)時(shí)代的變化做出相應(yīng)的適應(yīng)來(lái)實(shí)現(xiàn)更高的追求。

如今很多人說(shuō)傳統(tǒng)名著已死，年輕人都不去閱讀了，傳統(tǒng)文化失去了生存的土壤。在我看來(lái)未必如此。《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》這些國(guó)學(xué)著作從最早的宮廷貴族手里流傳到了平民百姓的口邊，靠的是《詩(shī)經(jīng)》里清新雋永的對(duì)美好生活的向往以及《論語(yǔ)》里對(duì)做一個(gè)潔身自好的君子的向往。如今傳統(tǒng)文化從圖書(shū)館從課本里走到了年輕人的電子閱讀器中，憑借的也是中國(guó)人與生俱來(lái)的對(duì)“窈窕淑女，君子好逑”式愛(ài)情、對(duì)“博學(xué)而篤志，切河而近思”真理追求的近乎向往的敏銳感知，從而激勵(lì)一代又一代的年輕人修身養(yǎng)性、博學(xué)好問(wèn)，不斷地將這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈基因傳承下去。

一代青年人應(yīng)有一代青年人的追求與理想。雖然傳統(tǒng)底色都是一貫的深沉與發(fā)奮，但是時(shí)代交給青年人不同的題目，青年人應(yīng)根據(jù)不同的歷史條件做出不同的解答。一代志士梁?jiǎn)⒊�在中�?guó)人渾渾噩噩不愿睜眼之時(shí)，巧妙地將西方先進(jìn)民主思想融入傳統(tǒng)文化，發(fā)動(dòng)公車(chē)上書(shū)，使更多中國(guó)人覺(jué)醒。中國(guó)鐵路之父詹天佑先生在面對(duì)西方人“中國(guó)會(huì)修鐵路的人還未出生”的挑釁下攻堅(jiān)克難最終建成中國(guó)第一條自主修建的鐵路。中國(guó)“鵲橋”計(jì)劃同球當(dāng)面軟著陸的工程人員不斷發(fā)奮成功成為全球首國(guó)，令人驕傲，這些都是不同時(shí)代的年青人對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)發(fā)奮的踐行。

我們都要堅(jiān)守本色，貼近古人對(duì)美好生活的本色追求，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代。

點(diǎn)評(píng)：本文卷面干凈，語(yǔ)言較有文采，但可惜作者不知此次作文的任務(wù)，全文游離在“變與不變”之外，文章思路混亂，不知所云，標(biāo)題“貼近本色，不斷開(kāi)拓”也有跑題之嫌。  

等級(jí)：三類(lèi)文。

評(píng)分：37

10號(hào)文    33分

無(wú)論時(shí)代如何變，青年只有一個(gè)夢(mèng)

2019年的春晚，“我們都是追夢(mèng)人”唱響中國(guó)大地，在領(lǐng)袖“讓青春之花開(kāi)在祖國(guó)最需要的地方”的號(hào)召下，廣大青年更加熱情地投入到追求中國(guó)夢(mèng)的大潮中去。

要實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)，我們青年人要努力奮斗。中國(guó)能有今天的成就，那是中國(guó)人民努力 扌魯 起袖子干出來(lái)的，不管是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，大家都在為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)而奮斗著，從出國(guó)人數(shù)達(dá)到最大值的前幾年，到近年來(lái)掀起的鬼過(guò)熱，盡管人各有志，但中國(guó)夢(mèng)一直深深植根于每個(gè)人心中，天南地北的人都在奮斗著，你有什么理由不努力？不要抱怨家境好的同學(xué)可以出國(guó)留學(xué)，那不僅是家境好的原因，而是人家也努力過(guò)了，用錢(qián)可以砸進(jìn)的大學(xué)很好。別人歸國(guó)也是報(bào)效祖國(guó)，你努力學(xué)習(xí)也可以為國(guó)爭(zhēng)光，這有什么好抱怨的？

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，青年更要勇于創(chuàng)新�？梢院芸隙ǖ恼f(shuō)年輕人已成為國(guó)家的創(chuàng)新主力了，從文化類(lèi)的《流浪地球》電影，到科技上的C919大飛機(jī)，哪個(gè)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)不是以80后，90后為主要成員，中國(guó)的活力正是因一代又一代的青年而求難消褪，盡管說(shuō)這其中許多人都在國(guó)外深造過(guò)，制作出來(lái)的東西也不一定是100%的純國(guó)貨，但血液會(huì)更新，時(shí)代在進(jìn)步，我當(dāng)然成人中國(guó)確實(shí)學(xué)了西方的技術(shù)，也買(mǎi)了很多國(guó)外的現(xiàn)成品回來(lái)觀察，但我們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、改造后，哪樣做的比西方差了？這都是創(chuàng)新的作用，中國(guó)高鐵的輝煌歷程就是很好地例子，雖然有些核心零部件買(mǎi)了外國(guó)的，但經(jīng)過(guò)創(chuàng)新改造，中國(guó)高鐵的血液不斷被凈化，核心部件不斷中國(guó)化，相信過(guò)不久，純種中國(guó)高鐵就會(huì)奔馳在神州大地上，奔馳在世界舞臺(tái)上！

我們追的是“中國(guó)”夢(mèng)，最重要的，還是愛(ài)國(guó)。杜嘉班納侮辱中國(guó)文化事件，讓整日懟天罵地的鍵盤(pán)俠團(tuán)結(jié)起來(lái)，罵得杜嘉班納連連致歉，連受人唾棄的鍵盤(pán)俠都能在關(guān)鍵時(shí)刻一心愛(ài)國(guó)，更不用說(shuō)拒絕參加杜嘉班納大秀的各位明星了。有的人為了國(guó)外優(yōu)越條件放棄中國(guó)國(guó)藉（籍），有的人即使被臺(tái)獨(dú)份子大罵卻堅(jiān)定說(shuō)出“我愛(ài)我的祖國(guó)”，她就是歐陽(yáng)娜娜，一個(gè)剛成年的女星。相信在眾多愛(ài)國(guó)公眾人物的潛移默化下，我們青年人能夠堅(jiān)定立場(chǎng)，自信愛(ài)國(guó)。

中華人民共和國(guó)已經(jīng)成立七十年了，七十年披荊斬棘，七十年風(fēng)雨兼程，無(wú)論時(shí)代有多大變化，我相信，每代愛(ài)國(guó)青年一定能通過(guò)自己的努力，勇于拼搏，敢于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng)。

點(diǎn)評(píng)：屬于典型的“自說(shuō)自話”作文。

這篇作文寫(xiě)青年應(yīng)該拼搏，應(yīng)該創(chuàng)新，此內(nèi)容為考生自己的揣度出來(lái)的，與材料幾無(wú)關(guān)聯(lián)。

等級(jí)：四類(lèi)文。

評(píng)分：33