晚自習(xí)下課鈴聲響了，學(xué)生們陸續(xù)走出教室，鄭啟樂（化名）一個人呆坐在講臺前，想起剛剛政教處打來的通報電話，“又有學(xué)生違紀(jì)了”，心里一片茫然。

鄭啟樂是一名職業(yè)學(xué)校的教師，工作之初，他就時常在各種會議和講座上聽到陳鶴琴先生的名言：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師�！边@成為鄭啟樂職業(yè)生涯中最初的成長動力。

但理想敵不過現(xiàn)實(shí)。作為一名班主任，鄭啟樂面對的多是行為習(xí)慣不良的學(xué)生，他們中有留守少年、單親孩子，還有智力有偏差的孩子。

平時學(xué)生表現(xiàn)不好時，鄭啟樂總會想起這一“教育名言”，一遍一遍地檢討自己，企圖找到自己“不會教”的根源，然后再百倍努力地去實(shí)施教育。

但讓他無奈的是，工作中固然有收獲，有成就感，但一切似乎永遠(yuǎn)也不能完全讓人滿意。“我無法教好所有的學(xué)生，成績差的依舊大有人在，有不當(dāng)行為的也為數(shù)不少。”

更讓鄭啟樂困惑的是，家長往往認(rèn)為，老師理所應(yīng)當(dāng)把他們的孩子教好。

2016年，班上有名學(xué)生在一次月考中成績有所下降，家長得知后來校了解情況。

鄭啟樂和家長耐心地分析了原因，原來這個學(xué)生沉迷手機(jī)游戲，鄭啟樂發(fā)現(xiàn)后將其手機(jī)沒收，但家長卻沒堅(jiān)持原則又給孩子買了一個新手機(jī)。

鄭啟樂提到這一點(diǎn)時，這名家長反而跟他理論道：“你們老師不是可以做思想工作引導(dǎo)學(xué)生正確使用手機(jī)嗎？你們在大學(xué)不是學(xué)教育這個專業(yè)的嗎?在好老師面前就沒有不聽話的學(xué)生吧？”

家長的質(zhì)疑，讓鄭啟樂郁悶了好長時間�！拔曳此甲约旱膶�業(yè)水平確實(shí)還有待提高，但足夠優(yōu)秀的老師就真能解決所有問題，教好來自形形色色家庭的學(xué)生嗎？”鄭啟樂說。

余民強(qiáng)是湖南省平江縣三市中學(xué)的一名教師。2014年下學(xué)期，他的班上轉(zhuǎn)來一名男生周某。

周某是一個典型的“后進(jìn)生”，他的父親游手好閑，以賭博為生，母親離家出走，平時由奶奶照顧。

由于剛轉(zhuǎn)來，周某不熟悉同學(xué)，就用煙誘惑同學(xué)，下課后帶著同學(xué)躲到廁所里面吸煙，有點(diǎn)暴力傾向，學(xué)習(xí)習(xí)慣差且經(jīng)常不完成作業(yè)。

余民強(qiáng)在三次登門家訪后，周某的父親總算答應(yīng)見他一面。見面后，余民強(qiáng)介紹了周某在校的情況，并懇切要求配合教育。

溝通過程中，周某的父親接了一個要他去趕場牌局的電話，就很不耐煩地對他說：“老師，我沒時間聽你說了，我的孩子交給了你，教不教得好是你的事，與我無關(guān)�！闭f完就毫不客氣地下了逐客令。

余民強(qiáng)說，遇到這樣的家長，再聽到“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”這樣的話，“感受就是‘藍(lán)瘦香菇’（難受想哭）”。

“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，這句名言出自著名教育家陳鶴琴老先生。這是他的重要教育理念之一。

長沙市雨花區(qū)砂子塘泰禹小學(xué)教師金波認(rèn)為，這句話被嚴(yán)重曲解了。任何學(xué)生作為教育對象，首先要承認(rèn)是可以教育的，是可以通過教育使其成長進(jìn)步的，不是“朽木不可雕”的。

但“教好”又是相對的，不是絕對的。不同的學(xué)生千差萬別，讓他們思想學(xué)習(xí)各個方面都齊步走，是不可能的。

在金波看來，“只有不會教的老師”，是對教師的激勵——教師要不斷提高教育水平。那些“會教”的、“能教好”的老師，也是逐步成長起來的。

如果在教育教學(xué)中遇到了困難，學(xué)生沒有取得自己期望的進(jìn)步，教師應(yīng)反思自己還有哪些地方做得不夠好，及時總結(jié)提高，選擇更合適有效的教育方法和策略，從而達(dá)到教育目的。

那么，就不僅是學(xué)生進(jìn)步了，教師也進(jìn)步了。

但是現(xiàn)在，這句話被曲解為讓每個學(xué)生都一樣好，學(xué)生成績不好或者行為不端，不是學(xué)生的問題，而是老師“不會教”，“這顯然違背了全面看待事物的基本方法，很荒謬，極不公平”。

株洲市教育科學(xué)研究院職成室主任何文明認(rèn)為，在很大程度上，“沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師”是一種教育理念，或者說是一種教育信念。

它告訴我們，要相信任何學(xué)生都有可教育的潛能。一個學(xué)生沒有教好，是暫時還沒有找到適合這個學(xué)生的教育方法。

經(jīng)�？梢钥吹�，同一個學(xué)生，換一種教育方法就會取得不同的教育效果，有時同一個班級換一個教師，教育效果也會有明顯的不同。

何文明認(rèn)為，“沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師”，并不是要求把所有學(xué)生都教成愛迪生和愛因斯坦，而是堅(jiān)定教育信念，盡可能讓每個學(xué)生的潛能發(fā)揮到他們應(yīng)有的水平。

事實(shí)上，因?yàn)槿说纳眢w和智力存在差異，也不會所有的人都能成為愛迪生和愛因斯坦。

四川省成都市武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長李鎮(zhèn)西也曾經(jīng)表示，這句話本來的含義，應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)教育者對孩子的一種責(zé)任與信念，和教育者基于這種責(zé)任與信念對自己的嚴(yán)格要求。

這份責(zé)任、信念與嚴(yán)格要求，讓許多教育者創(chuàng)造了“教育奇跡”，這在古今中外的教育實(shí)踐中不乏生動的案例。

因此這句話不能簡單地否認(rèn)，而應(yīng)該承認(rèn)它有一定的真理性：不要輕易對任何學(xué)生喪失信心。但是，這句話只是教育者的嚴(yán)于律己，而非一種教育評價標(biāo)準(zhǔn)。

那么，究竟有沒有“教不好的學(xué)生”？李鎮(zhèn)西的回答是：“可以說沒有，也可以說有�！�

說“沒有”，必須具備兩個條件：

第一，家庭教育和社會教育非常理想，只差學(xué)校教育這一環(huán)時；

第二，“好”的標(biāo)準(zhǔn)不是一個標(biāo)準(zhǔn)，而是針對每一個具體學(xué)生，讓他在原有的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，這里的進(jìn)步可能是綜合的，也可能是某一方面的。

說“有”，是因?yàn)樵诂F(xiàn)在的評價背景下，即使老師“會教”，可“教不好的學(xué)生”仍然大批量地存在。道理很簡單：無論高考還是中考，都是選拔性考試，其目的就是要讓一部分學(xué)生被淘汰，即被“教不好”——都教“好”了，還怎么“選拔”？

“實(shí)事求是地說，‘沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師’是片面的說法，是對大部分老師自尊心的傷害。”長沙長郡梅溪湖中學(xué)校長、特級教師劉欣說，教育是師生互動的過程，不是誰單方面的事情。

這句名言只看到了老師的影響和作用，片面強(qiáng)調(diào)老師的教育教學(xué)水平，而忽略了學(xué)生群體自然存在的參差不齊。

其次，它夸大了教育的效度。教育不是萬能的，學(xué)生是否成才受學(xué)生本身、家長、社會等多方面因素的綜合影響。

在應(yīng)試教育的語境中，“教好”被理解成讓每個學(xué)生都考上大學(xué)，甚至都考上重點(diǎn)名牌，而這只是在“應(yīng)試教育”的環(huán)境下形成的片面認(rèn)識，犯了思想上絕對化的錯誤。

長沙市開福區(qū)清水塘三小校長周滿意認(rèn)為，學(xué)生教育不好不排除有教師教學(xué)水平的原因，但是教育只是影響孩子的外因之一，如稟賦、智力與非智力的差別、家庭教育、同伴、社會這些都是影響孩子是否成“人”的因素。

“我們更應(yīng)該看到，我們的家長們教一兩個孩子教不好，卻反過來要求一個教師教幾十個孩子能教好，這到底是誰在不負(fù)責(zé)任？”湖南省瀏陽市瀏陽河中學(xué)教師周芳元認(rèn)為，無端地夸大教師的作用，用不切實(shí)際的言語去要求教師，并不能徹底改變對孩子們的教育效果。

相反，每一個人都從自身做起，更多地想到我為教育做了什么，為孩子的成長營造良好的外部環(huán)境，凝聚“向生力”，才會有孩子更加燦爛的明天。

李鎮(zhèn)西認(rèn)為，學(xué)校教育不是萬能的。在一個人的成長過程中，學(xué)校教育的作用最多占三分之一，另外兩個三分之一分別是學(xué)生所受到的非學(xué)校教育（包括家庭教育、社會教育）以及學(xué)生的自我教育。

“我們不能做超出我們能力和責(zé)任范圍的事，我們只能在我們力所能及的范圍內(nèi)，盡可能地把我們的工作做好。這樣，即使個別學(xué)生最終也沒有被‘教好’，我們也問心無愧！”

“‘沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師’，如果這是教師的自勵，我對這樣的教師表達(dá)十二分的崇敬；如果有人以此苛求教師，我對這樣的苛求者表示十二萬分的鄙夷！”