重慶第三十中學(xué)高一年級（下）月考試卷

語  文

（總分150分         時間180分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

孝是人生自然生發(fā)的一種親情。任何個人都因其父母而來到這個世界上,而人的生命是如此脆弱,只有親人時時刻刻地關(guān)照,才可度過其嬰兒期。正是因為父母無私的愛,子女才得以成人。在子女年幼時,父母為子女盡心操心,是父母的責(zé)任與本分。父母孩子之間的情感自然產(chǎn)生,非外部所加,屬于無條件的道德情感。在人的孩提時代,當(dāng)我們覺察到自己的存在時,我們就知道自己已經(jīng)有了雙親�；�于對父母的愛和尊重之上的孝起初是孩子天性和愛心的覺醒,經(jīng)過強化和培養(yǎng),會逐漸成就孝道,然后進(jìn)一步,成為超越任何個人私利的人格。

在父母和子女形成了一種基本的情感相通關(guān)系后,父母特別理會到孩子的需要,孩子則尤其親近父母。兩者相互都有親近感,達(dá)到愛的統(tǒng)一。子女盡孝也就是愛的體現(xiàn),這樣一種愛,也是人對父母之外的他人的愛的起點。父母與子女的關(guān)系蘊含著父母養(yǎng)育子女、子女贍養(yǎng)父母的義務(wù)。這種關(guān)系既不是契約協(xié)定,也不是任何意義上的交換,而是人性的自然產(chǎn)物。因而,這里有著不可推卸的道德責(zé)任。

治國平天下是傳統(tǒng)儒家的理想,從孝道上看,也就是把孝道弘揚光大,達(dá)到以孝治天下的目的。孝道把對國家的愛以及對君王的忠誠看成是孝的擴展和提升:“移孝作忠。”儒家倫理的核心是仁,而仁的核心則是“孝悌”。在孔子那里,他以“仁”為最高道德要求,而“孝悌”則是仁的基礎(chǔ)。他說:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文�！辈⑶颐鞔_地說:“孝弟也者,其為仁之本與�！比寮业幕�本教育,是道德教育,而在道德教育中,孝的教育尤為重要。這里還需要指出一點,即儒家往往“孝悌”并用,孝是指對父母的德性要求,而悌則是指兄弟之間的相互尊重,但前者更為根本。

孟子也明確談到“孝悌”作為基本的道德要求,并且把它看成是傳統(tǒng)的社會倫理的核心地位,這也是儒家的基本觀點,他不僅把“孝悌”看作是基本的德性,而且提出了“移孝作忠”的說法。漢代的董仲舒也說:“無孝悌則亡其所以生�！睙o孝悌則不配做人,更無從談起政治上的公忠。

當(dāng)代社會由于傳統(tǒng)的斷裂,對于孝與公忠兩者的關(guān)系已經(jīng)看不到基本的聯(lián)系。多年來脫離個人的私德來講政治,實踐表明這樣的政治是靠不住的。傳統(tǒng)孝道認(rèn)為為父母盡孝是一切教化之本,由親親施始,親親啟蒙,人情陶冶,進(jìn)而達(dá)到道德的升華。試想,誰會相信一個連侍奉雙親的德性都沒有的人,會真誠熱愛他人和國家呢?把孝與公忠聯(lián)系起來,其起點就在于孝。教化強調(diào)施從親始,而其根本精神在于更多地遠(yuǎn)離對自我利益的關(guān)切,把愛心更多放在社會和他人那里,從而養(yǎng)成一種關(guān)懷他人、關(guān)懷社會的胸懷和情懷。

(摘自龔群《孝道的情感與外推》,有刪改)

1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(   )

A. 父母與孩子之間的愛是自然生發(fā)的,子女對父母的孝道是自然產(chǎn)生,無須后天培養(yǎng)。

B. 正因為父母盡心盡力,子女才得以成長,所以父母年老后子女也應(yīng)盡自己的孝心。

C. 儒家的基本教育是道德教育,而“孝悌”是“仁”的基礎(chǔ),因此包含了儒家道德教育的全部內(nèi)容。

D. 孔子和孟子都認(rèn)為,孝悌是一個人基本的道德要求,這也是儒家思想的倫理核心。

2. 下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(   )

A. 第1段從孝的自然生發(fā)的特點講到孝道的形成,引出了笫2段關(guān)于孝和忠關(guān)系的闡述。

B. 作者將個人為父母盡孝與儒家治國平天下的理想相結(jié)合,是將孝與公忠結(jié)合起來。

C. 文章以孔子、孟子和董仲舒的言論有力地論證了孝悌是仁愛、公忠等道德的基礎(chǔ)。

D. 文章的論述由現(xiàn)象到理念,由古代到當(dāng)代,由孝道到公忠,逐層深入,層次分明。

3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(   )

A. 孩子的孝需要經(jīng)過強化、培養(yǎng)才能轉(zhuǎn)化為孝道,可見孝道是需要后天學(xué)習(xí)修煉的人格。

B. 為父母盡孝,是人對父母之外的他人和社會的愛的起點,可見孝是一切愛的核心。

C. 儒家教化強調(diào)從侍奉雙親開始,就是以孝道推動公忠,以親情陶冶來升華道德。

D. 一個人的私德不好,必然會影響到對他的政治評價;不愛父母的人不會真正愛人愛國。

【答案】1. D    2. A    3. B

【解析】

【1題詳解】

試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，錯在“子女對父母的孝道是自然產(chǎn)生，無需后天培養(yǎng)”，原文第一段有“……孝起初是孩子天性和愛心的覺醒，經(jīng)過強化和培養(yǎng)，會逐漸成就孝道”。B項，“父母盡心盡力，子女才得以成長”與“父母年老后子女也應(yīng)盡自己的孝心”不構(gòu)成因果關(guān)系，因為原文第一段有“父母孩子之間的情感自然產(chǎn)生，非外部所加，屬于無條件的道德情感”。C項，“因此，包含了儒家道德教育的全部內(nèi)容”錯，以偏概全。儒家的道德教育內(nèi)容非常廣泛，如“謹(jǐn)”“信”“仁”都是。故選D。

點睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語                                              

【2題詳解】

試題分析：本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項，“引出了第二段關(guān)于孝和忠之間關(guān)系的闡述”錯誤，根據(jù)第二段內(nèi)容，應(yīng)該是引出父母與子女之間在道 德情感方面的關(guān)系。故選A。

【3題詳解】

試題分析：本題考查對作者觀點的理解。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項，“可見孝是一切愛的核心”屬于概括推斷有誤。“為父母盡孝，是人對父母之外的他人和社會的愛的起點”，只能說明“起點”，不能證明是“核心”。故選B。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

戲癡

梅寒

臨城面山向水，地處水陸交通要塞，自古就是商賈云集之地，小城雖然不大，城中有錢有閑人家卻不少。臨城的戲園茶館也就格外多，南來的北往的戲班子，來臨城，沒有一家不賺個缽滿盆滿滿載而歸的。

在臨城，余家是響當(dāng)當(dāng)?shù)拇髴�，余家老太太一口氣連生五子，五個兒子中有四位子承父業(yè)開染坊做買賣，只有年紀(jì)最小的余五讓父母大失所望。余五也生得人高馬大氣宇軒昂，卻天生不喜歡做生意，倒是對游山玩水逛街下館子挺在行。老爺子看不習(xí)慣，軟硬兼施，企圖把這個最小的兒子拉入商海正途，無奈余五是那扶不起的阿斗，心思全然不在那里。老爺子也只好放手，由了他去。余五自此越發(fā)像一匹

脫韁的野馬，活得沒了章法。

余五愛聽?wèi)颍�臨城凡是搭臺唱戲的地方，沒有一處少得了余五的身影。余五彼時年紀(jì)正輕，家世又好，每每出行，華服香車，仆從前呼后擁。所過之處，街里街坊斜睨皺眉，心下慨嘆老余家出了這等敗家之子。到得戲園茶館，余五所受待遇卻完全是另一幅景象，老板笑臉相迎，臺上扮戲的演員更是恭恭敬敬地稱余五“五爺”。

這一聲“五爺”也不是白白叫得的，別看余五沒有經(jīng)商的天賦，對戲，對臺上的戲子們而言，余五可謂知己。當(dāng)然，余五也不可能成為所有戲子們的知己，他愛戲，捧角兒，只捧自己欣賞中意的人兒。不入他戲眼的，他連正眼都不瞧一下。也怪，但凡入了余五的戲眼，被他著意去捧的戲子，無論花旦還是老生，最終無一不紅，無一不火。也正為此，五爺這個名字在梨園界越叫越響，前來奉承巴結(jié)五爺?shù)?

人也就越來越多。入了這一行，吃了這碗飯，誰個不想成角兒？

五爺卻有五爺?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，不肯輕易出手，他也決不輕易放棄。他不看好的戲子，哪怕將相王侯攜了金玉滿堂來找他也不肯叫一聲“好兒”，他看好的，哪怕兩手空空，他也場場都會準(zhǔn)時前去捧場叫好兒。

有時，城東城西，兩邊的戲班子擺開擂臺，同時開唱，剛好兩個戲班子里都有五爺要捧的角兒。這下可就忙壞了五爺和他手下的那些人，東城聽一半，趕緊勒馬上車，急匆匆往西城趕，西城聽過緊要處，再匆匆忙忙往東城趕。因為對臺上的戲了然于胸，哪里出彩兒，哪里該叫好兒，五爺把握得恰到火候，一個晚上在城東城西間穿來穿去，竟然也不耽誤五爺為兩邊要捧的角兒叫好兒。這也是一種本事。

那年，鄰省有一個戲班來臨城搭臺唱戲，其中有一個唱花旦的少年，十四五歲，生得儒雅俊秀，唱腔深情婉轉(zhuǎn)。五爺坐在臺下，搭眼一望，側(cè)耳一聽就覺得他是一塊唱戲的料。自此后，每有少年的戲，五爺一場不落。等那戲班在臨城唱到第二十五天的時候，五爺同往常一樣前去聽?wèi)颍瑓s發(fā)現(xiàn)臺上的少年不見了，取而代之的是另一位陌生臉孔。五爺急了，匆忙去后臺打探，方知唱戲的少年嗓子出了問題，那會兒正神情落寞地在給班主燒水沏茶呢。看到五爺前來，少年的眼圈兒一下子就紅了。

五爺去找班主，讓少年繼續(xù)出臺唱戲。班主面露為難之色：孩子的嗓子壞了，怕是祖師爺沒賞他這碗飯吃啊……五爺不知怎么的，就認(rèn)定這少年日后必成大器。那晚與班主商議不成，五爺竟然做出一個平生以來最瘋狂也最大膽的決定。他花了幾百兩銀子將少年從戲班里贖出來，又花幾百兩銀子帶著少年去求名師：孩子，只要找對師傅，別看你嗓子壞了，你仍然能成名成角兒。

五爺?shù)倪@一舉動差點把家里的老爺子氣得吐血。

少年對五爺?shù)呐e動，卻是感激涕零，在五爺面前長跪不起，要認(rèn)五爺為義父。五爺沒應(yīng)承，扶起少年就俯身去撣少年膝蓋上的土：演戲有三境，一要演“準(zhǔn)”二要演“美”三要演出“味兒”，這就好比“三級跳”，一跳要比一跳難啊，難能可貴，你小小年紀(jì)，就已悟得演戲的第三境了。好好唱吧。

自此，五爺與少年以朋友相稱。少年仍舊稱五爺為五爺。

五爺大半輩子只愛戲、捧角兒，無心商海仕途，無心娶妻生子，家中所有積蓄幾乎全部被揮霍在這上面，父母在時還好，等到父母歸西，家里四分五裂，五爺自己的生活都變得困難。五爺仍舊癡迷于戲，那份癡迷卻僅僅局限于自己家里那臺老舊的唱機。唱機滋滋拉拉，當(dāng)年他捧紅的那些角兒，在咿咿呀呀地唱。年邁的五爺瞇著眼睛，搖著紙扇半躺在院中的搖椅上，聽到至情處，手上的紙扇“啪”的一合， “好！”那一聲，氣息不減當(dāng)年。

卻再也沒有如潮的“好——”來附和了，只有院角的一樹洋槐葉子在“唰啦啦”地響……

五爺病危，想念自己昔日捧紅的那些角兒，老生，花旦，小生……

卻無一個前來。除了那個他曾為他贖身的少年——彼時，那少年已是紅透大江南北的名伶。

看到五爺老態(tài)龍鐘病體懨懨，身邊唱機里依然在放著師兄師妹們的唱片，名伶的眼眶兒就濕了：五爺，這些年，為這，可苦了你哇……

不苦，不苦，苦因是迷，樂因是悟，五爺好的就是這一口兒哇……

爺長嘆一聲，欣然閉目……

    （選自《小小說選刊》，有刪改）

4. 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)?項是(   )

A. 余五年輕時未能繼承家業(yè)，每每出行，華服香車，仆從前呼吋后擁，這在一定程度上注定了余五晚年悲劇命運出現(xiàn)的必然性。

B. 烘托是這篇小說的突出特色。余五父親以及街坊的眼光和態(tài)度等側(cè)面描寫的文字雖然不多，但是它們對突出余五對戲的癡迷作用明顯。

C. 余五為了贖出已經(jīng)被戲班子淘汰的少年，竟然花出幾百兩銀子，這把其父氣得葉血。這一細(xì)節(jié)暗示了余五父親是被氣死的。

D. 余五在梨園影響巨大，只要是被他捧過的戲子，無論個人條件如何，最終沒有哪一個不紅火的，唱花旦的那位少年便是典型的例證。

5. 小說中的余五有哪些性格特點？請簡要分析。

6. 有人認(rèn)為小說中的余五是個缺乏責(zé)任感的人，你贊同這種觀點嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?

【答案】4. B    5. ①執(zhí)著。余五不事營生，癡迷戲曲，他天生不喜歡做生意，尤其喜歡聽?wèi)颍�在各地戲園子游刃有余，頗受人尊敬。②仗義。余五惜才愛才，仗義疏財。他愛惜花旦少年的戲曲才華，花重金為花旦少年贖身并為其尋訪名師。③樂觀。余五樂而忘憂，心懷坦蕩。他晚年雖孤苦無依，但仍然以聽?wèi)蜃詩首詷�，悟出苦中作樂的真諦.   

6. 示例一：贊同。①對父母缺乏責(zé)任感。余五從小自私角利，只顧自己的喜愛，缺乏一種為人子的責(zé)任感。②對自己缺乏責(zé)任感。余五大半輩子不事產(chǎn)業(yè)，也無心商海仕途，無心娶妻生子，為了自己的個人喜好大肆揮霍家中積蓄，致使自己一輩子一亊無成。

示例二：不贊同：余五看似自私，沒有責(zé)任感，其實其責(zé)任感另有體現(xiàn)，如對戲劇，對演員。他看似任性．放蕩．實則執(zhí)著于戲劇，執(zhí)著于自己心愛的事業(yè)；所謂的苦中悟樂，也是癡迷于戲劇藝術(shù)的無奈之情的曲折表達(dá)。

【解析】

【4題詳解】

試題分析：題干是“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)?項是”。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。A項，“余五晚年悲劇命運”這一說法錯誤，在常人看來是如此、但在余五看來，卻末必是悲劇命運。C項，“這把其父氣得吐血”和“這一細(xì)節(jié)暗示了余五父親是被氣死的”這一分析無中生有，于文無據(jù)。D項，“只要是被他棒過的戲子——無論個人條件如何，最終沒右哪一個不紅火的”這一說法以偏概全，絕對化。

【5題詳解】

試題分析：題干是“小說中的余五有哪些性格特點？請簡要分析�！北绢}考查欣賞作品的人物形象。人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。此題從“執(zhí)著”、“仗義”、“樂觀”的角度概括性格特征，然后列舉具體的事例進(jìn)行分析。比如，小說交代余五不事營生，癡迷戲曲，他天生不喜歡做生意，尤其喜歡聽?wèi)�，在各地戲園子游刃有余，頗受人尊敬。他愛惜花旦少年的戲曲才華，花重金為花旦少年贖身并為其尋訪名師。晚年雖孤苦無依，但仍然以聽?wèi)蜃詩首詷�，悟出苦中作樂的真諦�；卮鸨绢}時，分點回答，先要準(zhǔn)確概括余五的性格特點，再梳理情節(jié)概括敘述他的事情。

點睛：首先，要分析人物的典型性格。典型人物的典型性如何體現(xiàn)呢？這就需要注意人物的共性和個性的統(tǒng)一，共性是指典型人物所代表的那一類人的共同性格。其次，借助故事情節(jié)分析人物形象。情節(jié)是小說中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。我們需要從情節(jié)的發(fā)展中把握人物形象，因為情節(jié)是人物性格形成和發(fā)展的歷史，在事件發(fā)展的過程中，才能顯現(xiàn)出人物靈魂深處的東西來，離開了情節(jié)，就不知道人物怎樣做事，也就無法分析人物性格特征。要了解人物性格，必須透過情節(jié)中發(fā)生的事情這種外在現(xiàn)象去剖析現(xiàn)象背后的本質(zhì)。故事情節(jié)或是發(fā)展了人物性格，或是表現(xiàn)了人物性格。第三，分析矛盾沖突，把握人物性格特征。矛盾沖突是構(gòu)成情節(jié)的基礎(chǔ)，是展示人物性格的手段．優(yōu)秀的小說，總是充分地揭示社會生活本質(zhì)的矛盾和斗爭，在典型的矛盾沖突中展示人物的性格特征。一般說來，矛盾沖突展開得越充分，人物性格也就越鮮明。第四，借助描寫方法分析人物形象。第五，借助環(huán)境描寫分析人物形象（分析環(huán)境描寫，探究形成人物命運和性格的社會原因）。第六，通過人物間的關(guān)系分析人物性格。第七，借助作者傾向分析人物形象（注意作者對人物的介紹和評價或聯(lián)系小說主題分析）。

【6題詳解】

試題分析：題干是“有人認(rèn)為小說中的余五是個缺乏責(zé)任感的人，你贊同這種觀點嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā１绢}考查對作品中的人物形象個性化探究其價值判斷和審美取向。這是一道探究題，對小說中余五是否是一個缺乏責(zé)任感的人的看法，回答贊同或不贊同都可以，但是都要圍繞小說的內(nèi)容，結(jié)合情節(jié)，人物的所作所為以及主題的設(shè)置來分析。比如認(rèn)為他是不負(fù)責(zé)任的人，就回答“贊同”，然后闡述理由：余五從小自私，只顧自己的喜愛。大半輩子不事產(chǎn)業(yè)，也無心商海仕途，無心娶妻生子，為了自己的個人喜好大肆揮霍家中積蓄，致使自己一輩子一亊無成。這就是對父母，對自己都缺乏責(zé)任感。比如認(rèn)為他是負(fù)責(zé)任的人，就回答“不贊同”，然后闡述理由說明他負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)：余五對戲劇，對演員有責(zé)任感。癡迷于戲劇藝術(shù)，執(zhí)著于自己心愛的事業(yè)�；卮饡r，首先態(tài)度要明確，再分點闡述理由。

（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

中國擁有3000多家制筆企業(yè),年產(chǎn)圓珠筆近400億支,堪稱圓珠筆第一大國。但令人尷尬的是,這400億支圓珠筆筆尖上的球座體,從設(shè)備到原材料,都高度依賴進(jìn)口。明明是制造業(yè)大國,為什么連小小的筆尖都無法做到完全自主研發(fā)、自主生產(chǎn)?

時間流轉(zhuǎn),尷尬的局面終于發(fā)生了變化,中國有了屬于自己的圓珠筆尖。

圓珠筆筆頭分為筆尖上的球珠和球座體,生產(chǎn)一個小小的圓珠筆頭需要二十多道工序。筆頭里面有不同高度的臺階和五條引導(dǎo)墨水的溝槽,加工精度都要達(dá)到千分之一毫米數(shù)量級。而筆頭的關(guān)鍵部位更是要細(xì)上加細(xì)——在筆頭最頂端的地方,厚度僅0.3—0.4毫米。極高的加工精度,對不銹鋼原材料提出了極高的性能要求,既要容易切削,加工時又不能開裂,小小“筆尖”著實考驗著中國制造。

科研人員們不斷雕琢,精益求精,向世人展現(xiàn)了大國工匠應(yīng)有的風(fēng)采,筆尖鋼的元素配比參數(shù)終于浮出水面。也正是因為他們貫徹了“工匠精神”,才能夠?qū)�產(chǎn)品做到極致。一場關(guān)于“筆尖工藝”的硬仗,打倒了一批只會粗制濫造的企業(yè),同時也讓真正的精英們站在了行業(yè)的制高點上。中國是制造業(yè)大國,而當(dāng)下,我們正努力走在成為制造業(yè)強國的路上。面對現(xiàn)實的挑戰(zhàn),我國制造業(yè)不斷尋求轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效之路。而在轉(zhuǎn)型提質(zhì)的過程中,踐行“工匠精神”則顯得格外關(guān)鍵。相信在未來,“工匠精神”也定將引領(lǐng)中國制造業(yè)走向“以質(zhì)取勝”的新陣地。

(選自《光明日報》)

材料二

一個小小的圓珠筆頭,也是中國制造業(yè)面臨問題的縮影。要實現(xiàn)從制造大國到制造強國的轉(zhuǎn)變,同樣任重道遠(yuǎn)。

中國制筆協(xié)會理事長王淑琴說:“制筆行業(yè)現(xiàn)階段與國外的差距,應(yīng)該說不完全是技術(shù)上的�，F(xiàn)在主要在心態(tài)上,在思維模式上,還在文化和環(huán)境上,這些都是有一定差距的。整個中國的制造業(yè)都比較浮躁,而且現(xiàn)在這種形勢更是如此�！眮碜砸痪�的制筆企業(yè)負(fù)責(zé)人陸憲明說,一次去日本制筆企業(yè)參觀的經(jīng)歷讓他難以忘懷,“在一個日本制筆企業(yè),我看到在筆頭的生產(chǎn)線上,一個女工,大概45歲左右,她從工位里面拿出筆頭清洗好,再到邊上檢驗臺做記錄,這么厚的本子,我一看她大半本都記掉了,這樣一本東西從開始記到現(xiàn)在,沒有五年十年是不會有這么厚的,這說明他們員工工作的那種專注仔細(xì)�，F(xiàn)在中國企業(yè)的員工流動比較大,技術(shù)含量不夠,積累不夠,經(jīng)驗不夠,這種差距,你就很難培養(yǎng)出那種專心細(xì)致的工匠來。所謂工匠精神確實是需要一種耐心的、踏踏實實的精神,心無旁騖,專心一意把一件事情做好。這是我們目前最差的地方”。

(選自央視新聞客戶端)

材料三

不久前,國務(wù)院總理李克強在太原主持會議時指出,“去年,我們在鋼鐵產(chǎn)量嚴(yán)重過剩的情況下,仍然進(jìn)口了一些特殊品類的高質(zhì)量鋼材。我們還不具備生產(chǎn)模具鋼的能力,圓珠筆頭上的‘圓珠’,目前仍然需要進(jìn)口。這都需要調(diào)整結(jié)構(gòu)”。

事實上,圓珠筆頭問題折射出了中國制造業(yè)深層的結(jié)構(gòu)性的問題。有專家分析認(rèn)為,企業(yè)創(chuàng)新能力不足 ,是結(jié)構(gòu)性問題中最為典型的表現(xiàn)。一方面是技術(shù)含量低和附加值低的低端產(chǎn)品生產(chǎn)過剩,另一方面是技術(shù)含量高和附加值高的高端產(chǎn)品供給不足,這兩種現(xiàn)象同時存在。這也正是當(dāng)下中央提出要進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的原因。而要進(jìn)行這樣的改革,從根本上來說,還是要從理念入手,從人入手。

許多專家一致認(rèn)為,中國專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重緊缺。良好素質(zhì)的技術(shù)工人,不應(yīng)僅僅是掌握制造技術(shù),還應(yīng)該是有責(zé)任心的匠人,是能夠?qū)Ξa(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)的匠人。但是在人才培養(yǎng)和使用上,我們存在很多問題,特別是對技術(shù)工人重視不夠,導(dǎo)致這部分人才嚴(yán)重缺失。

顯然,中國經(jīng)濟要轉(zhuǎn)型升級,要搞供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,必須要從制造業(yè)重塑人力基因入手。企業(yè)首先要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營理念,樹立正確的價值取向,建立起一種超越世俗商業(yè)利益的成就動機。同時,整個社會要注重人才培養(yǎng),特別是技術(shù)工人的技能培養(yǎng),暢通其職業(yè)發(fā)展通道,提高其收入水平,改善其工作環(huán)境。

(選自新浪網(wǎng))

7. 下列針對上述材料的理解,不正確的一項是(   )

A. 材料一報道了中國3000多家制筆企業(yè)曾經(jīng)面臨的尷尬局面,同時指出這局面已改變,這些企業(yè)已能夠自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖。

B. 材料二用日本制筆企業(yè)一個女工做記錄的事例和中國員工的現(xiàn)狀作對比,旨在表明中國企業(yè)的員工在工匠精神方面尚有欠缺。

C. 材料三引用總理的話,說明了鋼鐵行業(yè)產(chǎn)能過剩以及特殊類高質(zhì)量鋼材仍需進(jìn)口的問題,突出了中國制造業(yè)調(diào)整結(jié)構(gòu)的必要性。

D. 綜合三則材料可以看出,中國制造業(yè)正在快速發(fā)展,但我國要成為制造業(yè)強國還需解決很多問題,其中之一就是踐行工匠精神。

8. 下列針對上述材料的分析,最合理的一項是(   )

A. 在制筆協(xié)會理事長王淑琴看來,我國現(xiàn)階段制筆行業(yè)與國外的差距,不在技術(shù)上,而是在心態(tài)上,在思維模式上,還在文化和環(huán)境上。

B. 筆頭分為球珠和球座體,生產(chǎn)一支圓珠筆需要二十多道工序,對筆尖的加工精度和材料性能要求極高,而此前中國制造達(dá)不到這些要求。

C. 我國圓珠筆制造業(yè)的新突破啟示我們,只要科研人員能夠不斷雕琢,精益求精,努力貫徹“工匠精神”,就一定能夠?qū)�產(chǎn)品做到極致。

D. 工匠精神內(nèi)涵豐富,如不斷雕琢,精益求精,做到極致;專注仔細(xì),耐心踏實,心無旁騖;責(zé)任心強,而且能對產(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)。

9. 請結(jié)合三則材料,談一談中國制造業(yè)的發(fā)展對策。

【答案】7. A    8. D   

9. .①搞好供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,從而實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效。②從人入手,重塑人力基因,注重人才培養(yǎng)。大力倡導(dǎo)“工匠精神”。③從理念入手,企業(yè)要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營理念,樹立正確的價值取向,建立超越世俗的成就動機。

【解析】

【7題詳解】

該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。題中，A項，“材料一報道了中國3000多家制筆企業(yè)……這些企業(yè)已能夠自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖”錯誤，材料一中只是說“打倒了一批只會粗制濫造的企業(yè)”，但是打倒了“一批只會粗制濫造的企業(yè)”并不代表“中國3000多家制筆企業(yè)”都具備自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖的能力。故選A。

【8題詳解】

該題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。題中，A項，“不在……而在……”錯誤，這一說法絕對，材料二第二段說的是“制筆行業(yè)現(xiàn)階段與國外的差距，應(yīng)該說不完全是技術(shù)上的�，F(xiàn)在主要在心態(tài)上，在思維模式上，還在文化和環(huán)境上”，文中說的是“應(yīng)該說不完全是……現(xiàn)在主要在……”。B項，“生產(chǎn)一支圓珠筆需要二十多道工序”錯誤，選項偷換概念，文中說的是“生產(chǎn)一個小小的圓珠筆頭”，而非“生產(chǎn)一支圓珠筆”。C項，“我國圓珠筆制造業(yè)的新突破啟示我們，只要……就一定能夠?qū)�產(chǎn)品做到極致”錯誤，“只要……就”的說法太絕對,材料一說的是“才能夠?qū)�產(chǎn)品做到極致”，這是必要條件，選項誤用為充分條件“只要……就”。故選D。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生篩選概括信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。題干要求“結(jié)合三則材料，談一談中國制造業(yè)的發(fā)展對策”，然后到材料中圈出中國制造業(yè)存在的問題，根據(jù)問題給出對策，還可以圈出別國成功的經(jīng)驗，予以借鑒。先從原文中找指出目前中國制造業(yè)面臨的問題的句子，材料二中“制筆行業(yè)現(xiàn)階段與國外的差距，應(yīng)該說不完全是技術(shù)上的，現(xiàn)在主要在心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上，這些都是有一定差距的。整個中國的制造業(yè)都比較浮躁，而且現(xiàn)在這種形勢更是如此”，材料三“ 事實上，圓珠筆頭問題折射出了中國制造業(yè)深層的結(jié)構(gòu)性的問題。有專家分析認(rèn)為，企業(yè)創(chuàng)新能力不足，是結(jié)構(gòu)性問題中最為典型的表現(xiàn)”“許多專家一致認(rèn)為，中國專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重緊缺”，可以從這些方面給出解決的對策；直接提出對策的內(nèi)容，主要在材料三中“中國經(jīng)濟要轉(zhuǎn)型升級，要搞供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，必須要從制造業(yè)重塑人力基因入手”“ 企業(yè)首先要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營理念，樹立正確的價值取向，建立起一種超越世俗商業(yè)利益的成就動機”“同時，整個社會要注重人才培養(yǎng)，特別是技術(shù)工人的技能培養(yǎng)”，考生可以結(jié)合這些內(nèi)容進(jìn)行概括。

【點睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文章，回答下列小題。

王翃，字宏肱，并州晉陽人。少治兵家。天寶中，授衛(wèi)尉，擢才兼文武科，出為辰州刺史。大歷中，擢容管經(jīng)略使。時夷酋梁崇牽號“平南都統(tǒng)”，與別帥覃問合，又與西原賊張侯、夏永更誘嘯，因陷城邑，遂據(jù)容州。前經(jīng)略使陳仁礪等皆僑治藤、梧。翃至，言于眾曰：“我，容州刺史，安可客治它所？必得容乃止�！奔闯鏊截斈际�，有功者許署吏，于是人自奮。不數(shù)月，斬賊帥歐陽璉。因至廣州，請節(jié)度使李勉出兵并力，勉不許，曰：“容陷賊久，獠方強，今速攻，祗自敗耳�！绷娫唬骸按蠓蚣床怀鰩�，愿下書州縣，陽言以兵為助，冀藉此聲，成萬一功�！泵阍S諾。翊乃移書義、藤二州刺史，約皆進(jìn)討，引兵三千與賊鏖戰(zhàn)，日數(shù)遇。勉檄止之，輒匿不發(fā)，戰(zhàn)愈力，卒破賊，禽崇牽，悉復(fù)容州故地。

捷書聞，詔更置順州，以定馀亂。翃凡百馀戰(zhàn)，禽首領(lǐng)七十，覃問遁去。復(fù)遣將李寔等分討西原，平郁林等諸州。累兼御史中丞、招討處置使。會哥舒晃反翃命寔悉師援廣州問因合眾乘間來襲翃設(shè)伏擊之，生禽問嶺表平代宗遣使慰勞賜第京師。

時吐蕃入寇，郭子儀悉河中兵乘邊，召翃為河中少尹，領(lǐng)節(jié)度后務(wù)。悍將凌正數(shù)干法不逞，約其徒夜斬關(guān)逐翃。翃覺之，陰亂漏刻，以差其期，眾驚，不敢發(fā)。俄禽正誅之，一軍惕息。

歷汾州刺史，為振武軍使綏、銀等州留后。入拜京兆尹。會起涇原兵討李希烈，次瀘水，京兆主供擬，饔敗肉腐，眾怒日：“食是而討賊乎？”遂叛。翃挺身走奉天，拜太子詹事。德宗還都，再遷大理卿，出為福建觀察使。徙東都留守，既至，開田二十余屯，修器械，皆良金壽革，練士卒，號令精明。俄而吳少誠叛，獨東畿為有備，關(guān)東賴之。元十八年卒，贈尚書右仆射，謚曰肅。

（節(jié)選自《新唐書·王翎傳》有刪改）

10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A. 會哥舒晃反翃/命寔悉師援廣州/問因合眾/乘間來襲/翃設(shè)伏擊之/生禽問/嶺表平/代宗遣使慰勞/賜第京師

B. 會哥舒晃反/翃命寔悉師援廣州/問因合眾/乘間來襲/翃設(shè)伏擊之/生禽問/嶺表平/代宗遣使慰勞/賜第京師

C. 會哥舒晃反/翃命寔悉師援廣州/問因合眾乘間來襲/翃設(shè)伏擊之/生禽問/嶺表平/代宗遣使/慰勞賜第京師

D. 會哥舒晃反/翃命寔悉師援廣州/問因合眾乘間來襲/翃設(shè)伏擊之/生禽問/嶺表平/代宗遣使慰勞/賜第京師

11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A. “兵家”指軍事學(xué)并作，它本來指中國先秦與漢初研究軍事理論、從事軍事活動的學(xué)派，有時也是對軍事家或用兵者的通稱。

B. “刺史”由漢武帝設(shè)立，最初是一種監(jiān)察制度，為了維護(hù)皇權(quán)，澄清吏治。唐朝時，一個州的長官被稱為刺史。

C. “德宗”李適的謚號。謚號是根據(jù)王侯大臣的生平行為給予一種含有褒貶意味的稱號。

D. “關(guān)東”指函谷關(guān)以東地區(qū)，中國古代傳統(tǒng)意義上的“關(guān)東”由秦漢時期開始，與自明朝開始稱山海關(guān)以爾的“關(guān)東”不同。

12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A. 王翎為官一處，奮發(fā)有為。赴容州任職時，王翊恰逢當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)梁崇牽和別帥覃問等作亂，在李勉不支持的情況下，他努力作戰(zhàn)捉拿梁崇牽，一舉收復(fù)容州。

B. 王翎屢經(jīng)戰(zhàn)陣，功勛卓著。王翎收復(fù)容州使朝廷得以重建順州，收復(fù)失地過程中他親歷百余次戰(zhàn)斗，擒獲叛軍首領(lǐng)七十人，分兵討伐西原后平定郁林等州。

C. 王翎為人機智，執(zhí)法嚴(yán)明。郭子儀領(lǐng)軍防守邊境時，王翎任河中少尹，管理后方軍政事務(wù)，他略施小計就破壞了凌正的叛亂，將凌正繩之以法后全軍肅然。

D. 王翎忠于朝廷，忠于職守。涇原兵作亂時王翎脫身逃到奉天避亂，任東都留時開荒屯田、修治器械、訓(xùn)練部隊，為后來朝廷抗拒吳少誠叛亂作出重要貢獻(xiàn)。

13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）大夫即不出師，愿下書州縣，陽言以兵為助，冀藉此聲，成萬一功。

（2）翎覺之，陰亂漏刻，以差其期，眾驚，不敢發(fā)。

【答案】10. D    11. B    12. A   

13. （1）您即使不派出軍隊，我也希望您向各州縣下達(dá)文書（或“下達(dá)文書給各州縣”），謊稱您要用軍隊做我的外援，我盼望憑借這種聲勢，取得幾率很小的勝利。（2）王翃察覺這件事后，（就派人）暗地弄亂他計時的漏刻，讓他錯過約定的時間，大家（對凌正未按時到達(dá)）感到吃驚，不敢行動。

【解析】

宋祁，北宋官員，著名文學(xué)家、史學(xué)家、詞人。

【10題詳解】

試題分析：本題注意考查文言斷句。本題主要注意連詞“因”，“王翃”“覃問”“代宗”等主語的變化，理解句意斷句，句意：恰逢哥舒晃叛亂，王翃命令李寔全軍馳援廣州，覃問于是就糾合軍隊趁機前來襲擊，王翃設(shè)置伏兵攻擊，活捉了覃問，嶺南一帶叛亂從此平定。代宗派遣使節(jié)慰問他，并在京城里賞賜他宅第。

【11題詳解】

試題分析：本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。B項錯在“遷古代稱平調(diào)官職”，“遷”古代稱調(diào)動官職，一般指升職，也指降職，文中指升職。

點睛：1表示舉薦授予和提升官職的詞語：(1)表示舉薦的：舉、薦、征、辟、察、召、策等（2)表示授予和升遷的：起、拜、授、除、遷、提、拔、擢、進(jìn)、晉、升、封、陟等。2表示罷免和貶謫的詞語：貶、謫、左、遷、罷、黜、廢、免、奪、出（京官外調(diào)）。3 一般調(diào)動的詞語：遷、調(diào)、徙、改、轉(zhuǎn)等。4 表示暫代或兼職的詞語，表示暫時代理的:攝、代、署、權(quán)、判、行、假(臨時的,非正式的)。 5 其他：表示追封官職的，如“贈”，表示恢復(fù)官職的，如“復(fù)”,補另外,還有一些詞語表示不愿就職或請求離職的,如:去、不應(yīng)、不就、不行、不受、辭、乞骸骨、致仕、告老、請老、 歸田。等平時需要注意積累。

【12題詳解】

試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。A項錯在“一舉”， 依據(jù)“卒破賊”等信息可知，他經(jīng)歷多次戰(zhàn)斗才收復(fù)容州。

【13題詳解】

試題分析：本題主要考查文言語句的翻譯。（1）“即”譯為即使，“下書”譯為下達(dá)文書，“陽言”譯為謊稱，“藉”譯為借助，“萬一”譯為幾率很小。（2）“覺”譯為察覺，“陰”譯為暗中，“差”譯為錯過，“發(fā)”譯為行動。

【參考譯文】

王翃，字宏肱，是并州晉陽人。青年時期他研究過軍事學(xué)派

捷報傳到朝廷，朝廷下令重建順州，以便平定殘余的叛亂。王翃總共參加了一百多次戰(zhàn)斗，捉拿了叛軍首領(lǐng)七十人，覃問戰(zhàn)敗后逃走，王翃就派遣將領(lǐng)李寔等人分兵進(jìn)討西原，平定了郁林等各州叛亂。王翃多次升遷后兼任御史中丞、招討處置使。恰逢哥舒晃叛亂，王翃命令李寔全軍馳援廣州，覃問于是就糾合軍隊趁機前來襲擊，王翃設(shè)置伏兵攻擊，活捉了覃問，嶺南一帶叛亂從此平定。代宗派遣使節(jié)慰問他，并在京城里賞賜他宅第。

當(dāng)時吐蕃入侵，郭子儀全部調(diào)動河中部隊去防守邊境，朝廷命令王翃擔(dān)任河中少尹，并任節(jié)度后務(wù)一職。悍將凌正屢次冒犯法規(guī)沒有得逞，就約定他的黨羽在晚上攻破關(guān)門驅(qū)趕王翃。王翃察覺這件事后，（就派人）暗地弄亂他計時的漏刻，讓他錯過約定的時間，大家（對凌正未按時到達(dá)）感到吃驚，不敢行動。不一會兒王翃就擒獲了凌正，將他誅殺，全軍將士都極其恐懼。

王翃曾經(jīng)擔(dān)任汾州刺史，做過振武軍使綏、銀等州留后。王翃入朝后被授予京兆尹。時逢朝廷調(diào)動涇原軍隊討伐李希烈，軍隊就駐扎在浐水岸邊，京兆府掌管軍需供給，但早飯和肉都是腐爛的，將士們發(fā)怒說：“吃這樣的食物卻讓我們?nèi)ビ懛ヅ衍姡俊庇谑擒婈牼蛧W變。王翃獨自脫身逃到奉天，被授予太子詹事。德宗回到京城后，再次提拔為大理卿，不久出京任福建觀察使。后來王翃又調(diào)任東都留守，到任之后，他開辟田地二十多屯，修理守城的軍事器械，所用材料都是上好的金屬、皮革；他訓(xùn)練士兵，號令精要嚴(yán)明。不久（朝廷）就遇到吳少誠叛亂，（這時）唯獨京城東郊地區(qū)是有防備的，函谷關(guān)以東完全依靠東都防守。

貞元十八年王翃去世，朝廷贈官尚書右仆射，謚號叫肅

（二）古代詩歌閱讀（本題共2題，9分）

閱讀下面這宋詩，完成小題。

秋日別王長史

王勃

別路馀千里，深恩重百年。

正悲西候日，更動北梁篇。

野色籠寒霧，山光斂暮煙。

終知難再奉，懷德自潸然。

14. 下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是 （    ）

A. 首聯(lián)描繪了開闊遼遠(yuǎn)的時空，以“千里”和“百年”從空間和時間兩個角度抒發(fā)了自己的感情。

B. 古代以秋日配西方，所以稱秋日為西候。北梁，北邊的橋。頷聯(lián)用兩個典故，點出時令和地點，含蓄而新穎。

C. 頸聯(lián)詩人宕開一筆，轉(zhuǎn)而寫景。前一句是遠(yuǎn)景描寫，后一句是近景描寫。詩人借景抒情，情隨景生。

D. 奉，侍奉；潸然，流淚的樣子。詩人知道自己與王長史今后很難再相見，不禁淚流滿面，悲從中來。

15. 詩歌表現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情？請結(jié)合全詩簡要分析。

【答案】14. C    15. ①對王長史知遇之恩的感激。②與王長史離別時的不舍。③對今后不能再侍奉王長史的遺憾與傷感。

【解析】

【14題詳解】

試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。此類試題解答時，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項，“前一句是遠(yuǎn)景描寫，后一句是近景描寫”錯誤。頸聯(lián)轉(zhuǎn)而寫景，前一句是近景描寫，后一句是遠(yuǎn)景描寫，但不論是近景還是遠(yuǎn)景，都籠罩著秋煙寒霧。詩人悲傷而凄涼的心情全都蘊含于這凝重而凄寒的景物之中，借景抒情，情隨景生，含蓄蘊藉，深藏不露。故選C。

點睛：詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。

【15題詳解】

試題分析：本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點字詞語進(jìn)行分析�！皠e路馀千里，深恩重百年”，分別之后，詩人前方的路途千里迢迢，對王長史恩情百年難忘。用“千里”、“百年”強調(diào)路途之遠(yuǎn)和時間之長，表明詩人對朋友的感激之情和依依惜別之情。首聯(lián)寫出開闊浩渺的時空，縈繞在詩人心頭的離情別緒就像千里之路、百年之時一樣綿延不斷、浩渺悠長，點題明旨，詩人的依依不舍之情蘊含其中。起筆起得開門見山，直抒胸臆�！耙吧�籠寒霧，山光斂暮煙”，田野籠罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠(yuǎn)處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重。濃厚的秋霧暮靄就像詩人心頭濃濃的分別之情，拂之不去，彌漫不散。詩人悲傷而凄涼的心情全都蘊含于這凝重而凄寒的景物之中，借景抒情，情隨景生，含蓄蘊藉，深藏不露�！敖K知難再奉，懷德自潸然”，詩人始終知道他與王長史今后很難在一起，心中感念 長史對自己的恩德，不禁淚流滿面。想到相見渺茫，詩人心中的悲傷又加重了許多。

16.詩歌默寫.

（1）《琵琶行》一文中,描寫琵琶女不愿出場但又盛情難卻、猶豫不決的矛盾心情的的句子是:__________,__________。

（2）荀子的《勸學(xué)》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！边@與韓愈《師說》中__________,__________.的觀點是相同的。

（3）《勸學(xué)》中強調(diào)人要廣泛學(xué)習(xí)而且經(jīng)常反省自己才會智慧明達(dá)的名句是__________,__________。

【答案】    (1). 眾女嫉余之蛾眉兮    (2). 謠諑謂余以善淫    (3). 于嗟鳩兮    (4). 無食桑葚    (5). 風(fēng)蕭蕭兮易水寒    (6). 壯士一去兮不復(fù)還

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。名句背誦默寫難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來，二是寫了錯別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當(dāng)抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會背錯填錯句子，同時關(guān)注其中易錯的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫成同音異形字。本題中的嫉、蛾、謠、諑、謂、淫、嗟、鳩、葚、蕭蕭等字，都要格外留意。

三、語言文字運用（21分）

閱讀文段，完成下列小題。

以《中國詩詞大會》和《朗讀者》為代表，央視文化類節(jié)目如__________，成為文化綜藝新的標(biāo)桿。但由于跟風(fēng)，“詩詞”和“朗讀”嚴(yán)重扎堆，漸漸使人審美疲勞�！霸谖膶W(xué)等細(xì)分題材被集體消費的時候，我們要著眼未來， 探索新的方向�！毖胍暩笨偩庉嬛焱�承諾，“央視將持續(xù)在原創(chuàng)文化節(jié)目上發(fā)力。”而總導(dǎo)演、制片人于蕾給《國家寶藏》下了定義——“大型文博探索節(jié)目”。其以歷史文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種集演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體，是全新創(chuàng)制的“紀(jì)錄式綜藝”。

其實，博物院文化的流行早有端倪，《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片也曾________。在這樣的背景下，《國家寶藏》播出的時機無疑是非常合適的。說起博物館，總讓人想起深宮大院；說起文物，也總讓人想到冰冷的歷史，仿佛離我們?nèi)粘５纳�活很遠(yuǎn)。而《國家寶藏》之所以能夠_________，是因為它使那些塵封于歷史的文物活了過來 ——請來能輻射到各個年齡階層的演員，又在表演的各個方面精準(zhǔn)要求演員，(        )。它們不再是冰冷的，而是帶著溫度的；不但記載著厚重的歷史、燦爛的文化，也與我們許多人的生命_________。

17. 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?   ）

A. 比比皆是  盛極一時  脫穎而出  休戚相關(guān)

B. 雨后春筍  風(fēng)靡一時  紅極一時  息息相關(guān)

C. 比比皆是  風(fēng)靡一時  紅極一時  休戚相關(guān)

D. 雨后春筍  盛極一時  脫穎而出  息息相關(guān)

18. 文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?   ）

A. 其以歷史文化的內(nèi)核、紀(jì)錄的氣質(zhì)、綜藝的外殼，創(chuàng)造一種集演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式，是全新創(chuàng)制的“紀(jì)錄式綜藝”。

B. 其以歷史文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種集演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式，是全新創(chuàng)制的。

C. 歷史文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種集演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式，是全新創(chuàng)制的“紀(jì)錄式綜藝”。

D. 其以歷史文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種集演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式，是全新創(chuàng)制的“紀(jì)錄式綜藝”。

19. 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?   ）

A. 演員在表演中真正做到演“活”文物

B. 讓其在表演中真正做到演“活”文物

C. 塵封于歷史的文物被這些演員演活了

D. 演員的表演把這些文物真正演活了

【答案】17. B    18. D    19. B

【解析】

【17題詳解】

試題分析：本題主要考查成語的正確運用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別�！坝旰蟠汗S”，褒義詞，指新生事物大量涌現(xiàn)；“比比皆是”，形容非常常見。“雨后春筍”與橫線前面的“如”、橫線后面的“成為文化綜藝新的標(biāo)桿”搭配合埋，可排除A項、C項“風(fēng)靡一時”，形容一種事物在一個時期內(nèi)非常風(fēng)行；“盛極一時”，形容一時特別興盛或流行。二者為近義成語，均符合語境。“紅極一時”，指往一段吋間內(nèi)受人追捧；“脫穎而出”，比喻人的本領(lǐng)全部顯露出來，對象為人。排除D項�！靶萜菹嚓P(guān)”，強調(diào)福禍相關(guān)聯(lián)；“息息相關(guān)”，強調(diào)關(guān)系密切。故選B。

點睛：正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。

【18題詳解】

試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱，難度不大。介詞殘缺，添加“以”，排除C項。前后對應(yīng)關(guān)系應(yīng)當(dāng)一致，“紀(jì)錄的氣質(zhì)”對應(yīng)“紀(jì)錄片”，“綜藝的外殼”對應(yīng)“綜藝”，排除A項。賓語殘缺，缺少“創(chuàng)造”的賓語，添加賓語“紀(jì)錄式綜藝”，排除B項。故選D。

【19題詳解】

試題分析：本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰�。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁�。選項都有一定的干擾性，難度適中。該句的主語為“《國家寶藏》”，A項，把主語偷換為“演員”；C項，把主語偷換為“文物”；D項，把主語偷換為“表演”，本身有語病，“表演”“演活”搭配不當(dāng)。故選B。

20.仿照下面的示例,利用所給材料續(xù)寫三句話,要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。

示例:這漫山遍野的桃花,開得熱火朝天,把青春揮灑得淋漓盡致。

材料:慷慨昂揚  光輝燦爛  熱烈蓬勃

力透紙背  璀璨耀眼  如火如荼

晚霞  星斗  書法

①_________________________。

②_________________________。

③_________________________。

【答案】①這布滿天空的晚霞，紅得如火如荼，把激情抒發(fā)得慷慨昂揚。

②這掛滿蒼穹的星斗，閃得璀璨耀眼，把宇宙裝點得光輝燦爛。

③這遒勁酣暢的書法，寫得力透紙背，把靈魂燃燒得熱烈蓬勃。

【解析】

【詳解】試題分析：本題考查仿用句式和正確運用常見修辭手法的能力。仿寫句子要做到：①理解例句的意義,特別是隱含意義,保證仿寫的句義與原句一致。②注意例句的句式特點,特別是分句間的關(guān)系,甚至關(guān)聯(lián)詞也要一一對應(yīng)。③注意例句的修辭手法,仿句要與之保持一致。④注意例句的用詞特點,如詞語的褒貶、雅俗、色彩等,仿句用詞要與之相似。⑤注意例句的感情基調(diào),如憂傷、喜悅、沉重、明快等,仿句要與之一致。最后可將仿句與例句及要求對照,看是否完全符合要求。解答仿寫題目，關(guān)鍵是明確題干的要求和對例句的分析，例句如是單句主要分析句子結(jié)構(gòu)，如是復(fù)句主要分析分句之間的關(guān)系，要做到句式和例句一致，仿寫題大多數(shù)都要考修辭，因此對修辭手法的運用一定不要忽略。例句是“這……，把……”的句式，把詞語分類仿寫即可。

【點睛】句子仿寫的基本要求：仿寫的要求分為顯性要求和隱性要求。顯性要求是：命題者在題干中明確提出的要求；隱性要求是：隱含在被仿寫的句子中的要求。1、句式要統(tǒng)一。句式，就是句子的結(jié)構(gòu)形式。句式要統(tǒng)一，是指仿句與被仿句的結(jié)構(gòu)要一致，這就要求仿寫前仔細(xì)觀察。如果試題給出了句式，要求與某一畫線語句句式相同，這樣，句式的一致就成了所造語句是否符合要求的關(guān)鍵。有時要仿寫的是一個短語，那就要首先考慮到短語結(jié)構(gòu)一致，如例句是主謂結(jié)構(gòu)，仿寫語句也應(yīng)如此。有時候是語段的仿寫題，就要考慮與整個語段句式一致。修辭要相同。指仿句和被仿句所用的修辭手法要完全相同，仿寫前要仔細(xì)審視，看被仿句用了哪種或哪幾種修辭手法。

21.下面文段有三處推斷存在問題,請參照1的方式,說明另外兩處問題。

生活中居民家中的電器設(shè)備各式各樣,遇到停電時,我們一般是“放任”后等待來電。這樣做很危險,因為最初恢復(fù)送電時,電壓會突然增大,如果此時插上電源插頭,會導(dǎo)致電器燒壞,電器燒壞就會導(dǎo)致火災(zāi)發(fā)生。一旦引起火災(zāi),勢必造成人身傷亡。現(xiàn)在很多家庭已經(jīng)意識到用電安全的重要性,這樣就可以避免發(fā)生火災(zāi)事故。

①電器燒壞不一定就會導(dǎo)致火災(zāi)發(fā)生。

②_____________________________。

③_____________________________。

【答案】    (1). ②火災(zāi)不一定會造成人身傷亡。    (2). ③意識到用電安全的重要性，不一定就可以避免發(fā)生火災(zāi)事故。

【解析】

試題分析：注意材料中表意絕對的句式“勢必造成人身傷亡”“就可以避免發(fā)生火災(zāi)事故”。

六、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

趴在魚缸里曬太陽的烏龜對剛被捕撈起來的鰣魚說:“哎,你馬上就要成為盤中佳肴,再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了�！宾堲~奄奄一息:“雖然我的生命短暫,但我至少領(lǐng)略過江海的遼遠(yuǎn);你的生命再長,卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光�！�

這個寓言引發(fā)了你怎樣的思考?請全面理解材料,自選角度,自定立意,自擬標(biāo)題,自選文體(詩歌除外)作文;不得套作、抄襲,不少于800字。

【答案】選擇更多彩的人生

鰣魚雖命不久矣，卻已領(lǐng)略過山河的浩瀚，有過多彩的生活。相比之下，烏龜雖還有漫長的生命，卻只是“井底之蛙”一般，因此，我欣賞鰣魚，哪怕生命短暫，卻已極盡燦爛。

人應(yīng)該怎樣面對自己的一生，古往今來的人們一直在探討著，但是我相信，壽命的長短絕不是唯一的評價標(biāo)準(zhǔn)，如果把人生比作一條路，不要總希冀路的長度，也許多在路上走走才是最好的。如果把人生比作一片海，不要總想著對岸，也許在海中暢游才是最美的。

古人云：奄忽隨物化,榮名以為寶。如何才能讓生命體有榮名，我想讓自己的人生充滿色彩也許是唯一的答案。反之，如果像烏龜一樣，如何才能擁有多彩的人生。曾有一位熱愛陽光、草原、雪峰的女孩兒，患上了嚴(yán)重的紫外線疾病，片刻的外出都需要穿上厚厚的衣服、戴上墨鏡遮住陽光。醫(yī)生告訴女孩兒，若是一直不見陽光，便能再多活一年，而她微蹙著眉，旋即便坦然了，她說：“若是這樣我會選擇讓生命終止在最燦爛的陽光里”。是的，哪怕死神的鐮刀已經(jīng)開始嵌入身軀，而意識卻仍會告訴你不要放棄片刻享有人生的機會。對女孩而言已，生命的最大意義不是長度而是讓生命之花優(yōu)雅綻放。

有人說流水會走遠(yuǎn)，時光會流淌，生命會消逝，存在的只有現(xiàn)在，是的，我們能做的不是像保護(hù)身體發(fā)膚一樣，保護(hù)著自己的生命，而是讓生命如花般綻放。至生命的意義在于經(jīng)歷，人生而白板，人活一世就要在人生的畫板上畫出濃墨重彩。教師顧少強留下“世界那么大，我想去看看”的辭職信而離開了學(xué)校，選擇了更加有經(jīng)歷的人生，如果他每天在學(xué)校里面對的都是一成不變的生活，這樣的生活如西西弗一樣每天推著石頭是枯燥而乏味的。他踏上了嶄新的人生路，從此人生充滿色彩。也許在很多人看來，他丟下了穩(wěn)定的生活，是一種錯誤的做法，但是在一條充滿未知的路上一直向前走，這樣的生活才更加精彩。

然縱觀當(dāng)今社會，許多人寧愿選擇像終日生活在缸里的烏龜一樣，認(rèn)為這是最安全的生活方式，然而這樣的人生注定是乏味而無意義的。

讓我們勇敢地走出“井底”，去尋找屬于自己的多彩人生！

【解析】

【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題屬于材料作文，材料作文要求考生把握材料的中心話題和主要對象，從主要對象的角度思考立意是最為保險的辦法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容，考生要依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章的中心來源，考生不能脫離材料所揭示的中心來寫作。如本則材料是一則寓言故事，考生先要抓住寓言的主人公，理解其寓意，然后再立意作文。

【審題】從材料來看，材料中主要有“烏龜”和“鰣魚”這兩個對象。烏龜趴在魚缸里曬太陽，它認(rèn)為鰣魚“馬上就要成為盤中佳肴,再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了”，烏龜看重的是生命的可貴；鰣魚奄奄一息，馬上要成為盤中的佳肴，但它認(rèn)為“雖然我的生命短暫,但我至少領(lǐng)略過江海的遼遠(yuǎn);你的生命再長,卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光”，鰣魚看重的是生命的意義�？忌�既可以從烏龜?shù)慕嵌攘⒁猓�肯定生命的可貴，也可以從鰣魚的角度立意，肯定生命的意義，還可以綜合二者辯證分析。

參考立意：鰣魚的角度，生命短暫，但充實，有意義；烏龜?shù)慕嵌�，生命的可貴，生命的價值；整體分析，要正確認(rèn)識自己。

行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個醒目的標(biāo)題——《選擇更多彩的人生》，直接表明自己的觀點。其次借助對材料中烏龜和鰣魚的評述表明自己的態(tài)度——我欣賞鰣魚，哪怕生命短暫，卻已極盡燦爛。正文主體部分先以“路”“�！庇髦溉松�，指出“在路上走走”“在海中暢游”是最美的，然后以患紫外線疾病的女孩和“世界那么大，我想去看看”的教師為例來闡明生命之美在于綻放，最后聯(lián)系現(xiàn)實，回歸材料，指出烏龜那樣看似最安全的方式是乏味而無意義的。結(jié)尾收束全篇，并發(fā)出號召——讓我們勇敢地走出“井底”，去尋找屬于自己的多彩人生。

素材：

1、沒有一個人長生不老，也沒有一件東西永久長存。兄弟，記住這一點而歡欣鼓舞吧�！�—泰戈爾

2、得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死�！�—無名氏

3、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人�！�—羅曼。羅蘭

4、只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上最短暫而有風(fēng)險的生命的意義。——愛因斯坦

5、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。——西塞羅

6、生命

7、得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。

8、生命惟因其短，故應(yīng)把它化入人類最壯麗的文明史中以獲得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命線段內(nèi)盡可能發(fā)出最大的光和熱。——佚名

9、人生決非是縹渺的夢幻，在人生的原野里灑多少汗珠，就會有多少收獲。對辛勤的耕耘者來說，人生永遠(yuǎn)是可愛的�！�—佚名

10、為自己尋求庸俗乏味的生活的人，才是真正可憐而渺小的�！�—約爾旦

11、誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸�！�—歌德

12、假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會到來。——普希金

13、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過�！�—呂凱特

14、人的生命就是不斷的適應(yīng)再適應(yīng)�！�—哈代

15、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女

16、我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價值。在某種意義上說，生要比死更難。死，只需要一時的勇氣，生，卻需要一世的膽識�！�—佚名

17、誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸。——歌德

18、生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久�！�—蒙田

19、本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的。

20、人之有生也，如太倉之粒，如灼目之電光，如懸崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不樂？——洪應(yīng)明

21、本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的�！�—瞿秋白

22、生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也�！�—孟軻

23、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。——魯迅

24、生命，只要你充分利用，它便是長久的�！�—塞內(nèi)加

25、能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下于天賦的生命�！�—孟德斯鳩

26、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。——胡宏

27、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基

28、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。——達(dá)爾文

29、生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過�！�—米歇潘

30、我只有一次生命，而且它又相當(dāng)短，我為什么在自己最不想做的事情上浪費我的生命呢？——而蘭代斯

31、真正的價值并不在人生的舞臺上，而在我們扮演的角色中�！�—席勒

32、最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運是令人羨慕的�！�—馬克思

33、今天就是生命是惟一你能確知的生命。晝利用今天，使自己對某件事情感興趣，把自己搖醒，培養(yǎng)一種嗜好，讓熱忱的風(fēng)兒掃掠過你，以高昂的興致來過今天�！�—卡耐基

34、人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義�！�—愛因斯坦

35、我們的生命只有一次，但我們?nèi)缒苷�確地運用它，一次足矣�！�—英國諺語

36、生命，如果跟時代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽�！�—車爾尼雪夫斯基

37、生命靠許多分歧的問題維持下去，這些問題不能不“與生俱存”，只有在死亡中才得以解決�！�—舒美赫

38、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。——［法國詩人］呂凱特

39、人在履行職責(zé)中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麼職責(zé)，就等于駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費�！�—羅佐夫

40、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命d的人。——羅曼·羅蘭

41、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件�！�—弗洛姆

42、讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應(yīng)當(dāng)活下去，而且要活得幸福�！�—列夫·托爾斯泰

43、我們將永遠(yuǎn)得不到更多的時間，我們擁有，事實上我們老早就有了所有存在的二十四小時�！�—卡內(nèi)基

44、人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。——亞里士多德

45、人生無論在極壞的時候或是最好的時候，總是美的，而且向來是美的�！�—德萊塞

46、生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取�！�—巴金

47、人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！�—文天祥

48、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入污泥中�！�—馬克思

49、每一朵花，只能開一次，只能享受一個季節(jié)的熱烈的或者溫柔的生命。

50、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。——意大利

51、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史�！�—吉鴻昌

52、人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志�！�—肖伯納

53、一個人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。——門捷列夫

54、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章

55、生命的價值不在于時間的長短，而在于你如何利用它�！�—蒙田

56、誰能以深刻的內(nèi)容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命�！�—庫爾茨

57、生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石�！�—諾貝爾

58、如果容許我再過一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因為，我向來就不后悔過去，不懼怕將來�！�—蒙田

59、我總覺得，生命本身應(yīng)該有一種意義，我們絕不是白白來一場的�！�—席慕蓉

60、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想�！�—愛因斯坦

一個人在他的一生里，難免會遇到挫折，失敗和打擊，但遇到這些并不能就此放棄自己的目標(biāo)。只有堅持下去，才有可能戰(zhàn)勝它們！ 世界著名的科學(xué)家霍金，21歲時便被確診患有罕見的、不可治愈的運動神經(jīng)性疾�。♂t(yī)生預(yù)言他只能活兩年半。不久，霍金便完全癱瘓了。但他并沒有就此放棄自己寶貴的生命，他忍受著精神和肉體上的雙重痛苦，選擇了堅持活下去。1985年，霍金因肺炎進(jìn)行了氣管穿刺手術(shù)，使他失去了說話的能力，這對全身癱瘓的他來說又是一場嚴(yán)峻的考驗，他又一次堅持了下來，霍金不僅堅持活了下來，還向世界證明了他的存在，他提出的宇宙黑洞理論轟動了全世界！

海倫·凱勒便是一個利用勤奮與不屈創(chuàng)造出奇跡的人。出生僅十九個月時，突如其來的猩紅熱引發(fā)的高燒奪走了海倫的一切，使她成了集聾盲啞為一身的殘疾人，這其中的任一個降臨到普通人的身上都是毀滅性的，許多人認(rèn)為這又聾又啞又盲的人是生不如死的，活在世上已沒有了意義。但是海倫沒有放棄，她用自己的勤奮證明了自己仍有存在的價值，她整日不知疲倦地從書中吸取“養(yǎng)分”來豐富自己，利用自己僅有的勤奮扼住了命運的喉嚨！她一生出版的十四部著作征服了全世界的讀者！

【點睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。對于這樣的材料，審題時學(xué)生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開多角度立意。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可以聯(lián)系事物（對象）的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。而有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學(xué)生采用“由物及人”的橫向聯(lián)想法進(jìn)行立意，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點。