5月21日，華為創(chuàng)始人、CEO任正非針對相關熱點問題接受媒體采訪時表示，面對美國的“90天臨時執(zhí)照”，我們最重要的還是把我們自己能做的事做好，美國政府做的事不是我們能左右的。這樣的回答，從一個側面生動表達了中國企業(yè)面對風險挑戰(zhàn)時的骨氣、底氣與企業(yè)家精神，引發(fā)網(wǎng)友廣泛轉發(fā)與熱議。

同樣在近日，國務院國資委一則點贊國企創(chuàng)新文章的微博，讓無數(shù)網(wǎng)友心潮澎湃�！皬脑O計圖紙開始，造出了占全球市場份額2/3的中國盾構機”“當年被超高壓卡住了脖子，但現(xiàn)在，我們連特高壓都搞定了”“石油勘探、開采、煉化、輸送都曾一度落后，領先是‘干’出來的”……一項項落后、一次次封鎖，卻成就了一件件科技自立、創(chuàng)新自主的傳奇。創(chuàng)業(yè)維艱，奮斗以成，從來就沒有什么輕而易舉，從來就沒有什么理所當然。任憑亂云飛渡、風吹浪打，我自巋然不動、決勝千里，靠的正是把自己的事情做好的堅定與執(zhí)著。 回首來路，中國人民遭受過的磨難和犧牲、絆腳石和攔路虎，不夠多嗎？但中國人民何曾因為艱難險阻放棄對夢想的追求和前赴后繼的拼搏？從一窮二白的爛攤子上建起“人民當家作主”的新中國，從百業(yè)待興中闖出“決定當代中國命運”的改革開放新路，在歷史性成就和變革中推動中國特色社會主義進入新時代，正是靠著把自己的事情做好的勇毅篤行，不讓任何外在因素打亂我們的節(jié)奏、步伐，我們才取得一個個勝利，把一個個困難踩在了腳下，踏出了大道。 有句話說得不錯：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清真相之后，依然熱愛生活。中國人民早就深刻體認到，發(fā)展的道路，從來都不是一帆風順的。無論外部環(huán)境如何變化，對中國而言，關鍵是“收拾精神，自作主宰”，激揚起那么一股子精氣神，抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝一切艱難險阻。糧食安全說一千道一萬，歸根到底要體現(xiàn)在沉甸甸的稻穗麥谷里；實體經(jīng)濟主動權，歸根到底要掌握在工廠車間的匠心凝聚和科技攻關上；先進技術、關鍵技術求不到、買不來，歸根到底得沉下心、耐住性子去攻克……比認識更重要的是決心，比方法更關鍵的是擔當。當此船到中流浪更急、人到半山路更陡之時，尤須牢記領袖的諄諄教導：“最重要的，還是要集中精力辦好自己的事情，不斷壯大我們的綜合國力，不斷改善我們?nèi)嗣竦纳�活，不斷建設對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義，不斷為我們贏得主動、贏得優(yōu)勢、贏得未來打下更加堅實的基礎�！� 人人都是普通之人，人人都可做非凡之事。新時代是奮斗者的時代，是創(chuàng)造奇跡、誕生英雄的時代。超1億戶市場主體，9億多勞動力人口，超過1.7億受過高等教育或擁有專業(yè)技能的人才，8900多萬共產(chǎn)黨員，每個人向前跨出的一小步，匯集起來就是國家發(fā)展的一大步。大有大的潛力，大有大的底氣。每個人、每個企業(yè)爭分奪秒做好本職工作，就沒有過不去的溝坎、打不贏的硬仗。歷史終將證明，我們前進道路上的那些“絆腳石”，一定會成為奮斗者的“鋪路石”。 “若問何花開不敗，英雄創(chuàng)業(yè)越千秋�！苯�14億中國人民風雨無阻追逐夢想，匯聚成的洪荒偉力，沒有誰能阻擋得了。正如70年前新中國成立時毛澤東同志所宣示的，“中國人民的不屈不撓的努力必將穩(wěn)步地達到自己的目的”。踏踏實實做好每一件事，我們必能從荊棘遍地中走出一條勝利之路，走向民族復興的美好明天。

反對“煽動民族情緒”，任正非說出了可貴常識 宋金波

5月21日，任正非在華為總部接受媒體采訪后，朋友圈里不少人轉發(fā)時用“圈粉”“路轉粉”作為按語，表達了對任正非的贊賞和支持。

任正非的發(fā)言能得到公眾贊賞，是因為說出了常識。而輿論反響為何如此強烈，則是因為這類常識很少被企業(yè)家這樣公開表達。

這類常識表達的稀缺，可能因為表達者認識能力有別，可能因為個性使然，可能因為勇氣多寡。

一、任正非說出的是常識

任正非說了什么呢？

比如：“不能狹隘地認為愛華為就愛華為手機”，再比如：“目前對華為有兩種情緒，一種是鮮明的愛國主義支持華為，一種是華為綁架了全社會的愛國情緒”，“余承東總說老板不為我們宣傳。我們制止他們瞎喊口號，不要煽動民族情緒�！�

任正非這樣講，至少表明，他個人認為狹隘的民族情緒和煽動民族情緒的行為是存在的，這樣的煽動行為是不好的。

這些話可以圈粉，說明這樣的話在公共言說領域已經(jīng)不那么常見，是稀缺品。

這些話不是常識嗎？當然是。但更多時候，在公共言說的網(wǎng)絡上，有些狹隘情緒與煽動行為的存在是被贊賞、吹捧的。關于狹隘情緒與煽動行為的嚴肅討論，則經(jīng)常被污名化，反過來導致很多常識性發(fā)言陷入沉默螺旋。

也有些行為則是跟風蹭熱點。在華為事件后，有些企業(yè)宣稱，員工用華為手機就給每人獎勵若干，以示支持。還有某品牌手機因羅玉鳳的微博言論，宣稱“從此拒絕再將任何一臺手機銷售給羅玉鳳女士�！�

從任正非的多次表態(tài)可以得出結論，這些做法不但不能給華為應有的支持，有些過頭的表達還會對某些狹隘情緒的泛濫推波助瀾。

在現(xiàn)實中，確實有些人分不清國民利益跟狹隘民族主義的分野。他們在表達有些情緒的同時，經(jīng)常出現(xiàn)過激言行。

在這種情緒下，公共言說中也不時出現(xiàn)集體對個人的捆綁和壓制。歷史證明，這些情緒有時甚至會造成難以預期的后果。

任正非：孟晚舟事件后料到美國會制裁 五千人春節(jié)加班

在順風順水時不忘自尊自愛，在風波起伏時冷靜得體，不讓情緒失控最終傷到自己。這是華為和任正非這一年，面對國內(nèi)、國際變局的應對方法所傳達給我們的態(tài)度。

二、讓常識成為常識的路上，只有任正非還不夠

華為和任正非最可貴的是，很多“外圍”的人都在忙著蹭熱點、搶流量，而激流當中的任正非卻沒有頭腦發(fā)熱，更沒有試圖通過利用某種情緒獲利。

可以看到，任正非多次面對媒體的表達，都力求價值統(tǒng)一，努力邏輯自洽。

一方面，他有強烈的家國情懷，愿意拋棄一些個人的得失，為國家層面的利益共同體做出奉獻；另一方面，他也能冷靜面對一些激烈、空泛、不現(xiàn)實的口號。就此看，我們應該向華為和任正非表達敬意。

任正非的常識表達，因為稀缺而得以圈粉，某種程度上也說明，任正非或華為所不愿為、不愿見的，仍然有巨大市場。

“折楊皇華合流俗，晉君聽琴枉清角”，在讓常識成為常識的路上，只有一個任正非顯然還遠遠不夠。

說出了彌足珍貴常識的任正非，被網(wǎng)友給予了掌聲。這讓人想起《安徒生童話》中的那句名言：“老頭子總是對的。”

任正非當然不會總是對的，但他作為一個企業(yè)家，表現(xiàn)出了尊重科學和前人積累的睿智，表現(xiàn)出了敢于將常識公開表達的勇氣。用于圈粉，這已足夠了。

“共享爸爸”為什么能觸及大眾心理的敏感點 李燕

近日，一款名為“共享爸爸”的小程序上了微博熱搜。點開小程序的頁面，出現(xiàn)五款“爸爸”，分別為商務型、暖男型、運動型、文藝型、幽默型。

商務型“爸爸”：商業(yè)精英，形象俊朗，高端大氣，各種社交場合鎮(zhèn)場首選，收割周圍人羨慕目光。暖男型“爸爸”：奶得了娃，做得了一手好菜，從修電燈泡到通下水道，無所不能；性格溫柔，從不發(fā)脾氣，堪稱暖寶寶型居家全能手。運動型“爸爸”：身強力壯，酷愛健身，擅長格斗，氣場強大，方圓幾里的小混混退避三舍。文藝型“爸爸”：學識淵博，行走的百科全書，專家級做作業(yè)的水平，信奉沒有不會做的題，只有不懂輔導方法的人。幽默型“爸爸”：陪你玩、陪你鬧、逗你笑，游戲玩得溜——你的開心，就是他的使命。

許多飽受“喪偶式育兒”困擾的媽媽，懷著無比激動的心情，準備叫個“爸爸”時，卻發(fā)現(xiàn)這款小程序只是某款家具品牌的營銷廣告。真的點開“離你最近、呼叫后30分鐘到達的免費爸爸”，并沒有出現(xiàn)理想中的育兒伴侶，而是跳轉到某品牌家具的銷售頁面。所謂的“爸爸”，只是商家贈送的玩偶。

這波廣告營銷因此而備受質疑。在流量至上的商業(yè)環(huán)境下，消費者的注意力就是變現(xiàn)王道。光怪陸離的營銷方式層出不窮，本不足為奇，值得思考的是，為什么“共享爸爸”能精準地觸及大眾心理的敏感點？

“共享爸爸”之所以受到關注，根源在于父親在家庭育兒過程中角色的長期缺失。

不少人都有同樣的感受，自己和父親說過最多的一句話就是“爸，我媽呢？”“喪偶式育兒”也悄然成為熱詞，一些“上班996，下班打網(wǎng)游”的爸爸也成為輿論火力集中批判的對象。

不過，家庭責任缺失的板子都打在“爸爸”身上，也失之偏頗。除去那些天生沒有責任心的爸爸，更多的爸爸是真心想陪伴孩子，但實力不允許��！原因之一是，現(xiàn)代社會“爸爸”的工作時間越來越長，只要不斷網(wǎng)不停機，“下班”的概念被日漸模糊，很多爸爸即使下了班也被迫“機不離手”。原因之二是，女性在就業(yè)市場上相對處于弱勢地位，更多的育兒責任自然由媽媽來承擔。

更可況，即便爸爸們愿意陪伴孩子，也難免遭遇管不了自己孩子的尷尬。小朋友在家里鬧得天翻地覆，精力都用來和父母斗智斗勇了。不管是講故事，還是做游戲，都是三分鐘熱情，除了把父母有限的耐心耗盡，真學不到多少東西。可一旦孩子們聚在一起，不管聽老師講什么，都秒變“天使寶寶”，精力集中事半功倍。這恐怕也是“易子而教”的理念古已有之的原因所在。

當代社會育兒焦慮日漸蔓延，人們“不敢生、不愿生”的精神負擔嚴重，也和育兒責任越來越集中到原子式的家庭結構上密不可分。大雜院時代，孩子們聚在一起寫作業(yè)、嬉戲玩耍。數(shù)個家庭結成了互助式育兒的共同體。單元樓時代，一對一式陪護反而讓育兒資源的使用效率降低了。

剔除“共享爸爸”的廣告營銷背景，褪去其隱晦的暗示，這其實也是個化解育兒焦慮的好點子。與其一味指責爸爸們成為育兒路上的“豬隊友”，不如給多才多藝的他們提供更好的施展空間�，F(xiàn)如今，有的爸爸上知天文，有的爸爸下得廚房，如果真能有一家互聯(lián)網(wǎng)平臺，上線純粹的互助式育兒功能，讓社會化育兒成為可能，相信不僅爸爸們樂在其中，小家庭也能從中受益。

粉絲“養(yǎng)成”的偶像，沒有變壞的資格 南方都市報

5月20日當天，TFBOYS成員王源被曝在北京某餐廳聚餐時抽煙，該行為引發(fā)大量關注。緊接著，北京市衛(wèi)生和計劃生育監(jiān)督所在其官方微博上稱，正在進行核實調(diào)查，如屬實將依法處罰。到了5月21日下午，王源在微博上正式發(fā)布道歉信，表示“自己做了一個錯誤的示范，會承擔相應的責任并接受處罰”。

網(wǎng)上剛爆出王源抽煙的照片時，很多粉絲是不愿意相信的。盡管王源已經(jīng)年滿18歲，是一個法律意義上的成年人，但在很多粉絲尤其是“親媽粉”、“阿姨粉”的眼里，他仍然只是一個孩子。既然是孩子，抽煙就是不允許的，在明令禁煙的室內(nèi)餐廳抽煙，更是缺乏公德心的體現(xiàn)。所以，很多粉絲的失望是多個層面的，既為抽煙有害身體而焦慮，又為王源交友不慎而擔心。

王源的回應態(tài)度算得上及時而誠懇，他的反省主要是從偶像錯誤示范的方面出發(fā)。的確，王源的影響力不可謂不大，他在公開場合的一舉一動，對粉絲會產(chǎn)生重大影響。從社會評價的角度來看，抽煙并不是一個好習慣，最主要的原因就是傷身體。事實上，王源屬于TFBOYS成員中“最乖”的那一個，并且，他也是最依賴聲音的一個。在被伯克利音樂學院錄取之后，王源將徹底走上音樂之路，嗓子對他的重要性不言而喻。

但粉絲更擔心的恐怕是王源成年后的“自我釋放”方式不對。18歲是一個門檻，但法律意義上的確認，并不意味著18歲的王源就一定獲得了成年人該有的理智。某種意義上，王源就是一個群體的代表，他代表了那些承受巨大學業(yè)和生活壓力的年輕人，因為沒有找到更好的解壓方式，或者因為無法拒絕朋友的勸說，而邁入抽煙這樣看起來并不算很糟的陷阱。但是，抽煙有時候會被看作是一個“變壞”的信號，粉絲會擔心王源越陷越深。

一定意義上，抽煙是一個個人選擇問題，但在公共場所的室內(nèi)吸煙，則涉及公德甚至法律問題。按照《北京市控制吸煙條例》的規(guī)定，公共場所、工作場所的室內(nèi)區(qū)域以及公共交通工具內(nèi)都禁止吸煙。王源作為一個乖男孩，其行為違反了控煙條例。從個人形象角度來說，這會令他很掉粉。從核心粉絲的態(tài)度來看，他們非常在意路人對自己偶像的看法，而室內(nèi)餐廳抽煙被拍被罰，無疑是偶像形象遭遇的一記重拳。畢竟，之前形象越聽話，如今影響越惡劣。

18歲的男生，不管是上學還是已經(jīng)走入社會，跟朋友聚會抽根煙，然后被罰了款，雖然有些丟人，但也不是什么不得了的大事。王源是集億萬關注于一身的偶像，但也是一個普通的小伙子，就事論事來說，他不該為此承受太多的壓力。遺憾的是，他的成名方式?jīng)Q定了他沒有資格被輕易原諒。王源沒辦法做真正的自己，因為他一直在粉絲的期待中長大，他的每一步都需要符合粉絲對他的設想來走。

當然，王源的粉絲總體上并不顯得極端，但幾十數(shù)百萬人的目光一匯聚，再理性、再克制的聲音也會對王源產(chǎn)生巨大的塑造作用。粉絲“供養(yǎng)”了王源，也不可避免地要求王源按照自己設定的軌跡來走。雖然有粉絲表示，“我是愛你的，你是自由的”，但就像王源在道歉信中寫下的最后一句話“我一定會以此為鑒，成為更好的大人”。對王源來說，他必須變得更好，而沒有資格變差一點點。就這一點而言，這是非常態(tài)的現(xiàn)象，也是埋在王源人生道路上的一顆巨雷。

買18件衣服退貨，試穿族丟人，網(wǎng)絡暴力不該 與歸

對試穿族可以指摘，但不至于打電話辱罵，甚至“登門問候”吧？

這是一個一不小心就會上熱搜的年代。這不，“女孩一次買18件衣服，旅游拍照后再退貨”迅速登上了熱搜榜。12日上午，阿里巴巴集團公關部回應新京報記者，目前經(jīng)雙方協(xié)商，買家所購衣物9件不可退，個案不會影響七天無理由退貨規(guī)則。

原本只是賣家和買家私下協(xié)商的一件小事，公開程度也僅限于一個對話框。當賣家看到買家在朋友圈曬自家衣服的旅拍照片時，聯(lián)想到買家要求退貨時說“不喜歡”，任誰估計也氣不過，想著通過網(wǎng)絡曝光的形式，讓公眾評評理，也是完全可以理解的。

不過，這次熱搜事件，更值得探討和反思的意義在于，事后輿論對買家的不放過和不原諒。信息社會發(fā)展到現(xiàn)在，我們已經(jīng)可以通過無處不在的網(wǎng)絡進行分享和交流，但是我們依然不具備上帝之眼。很多時候，我們根本就無法看清一件事的全貌，尤其是涉事的幾方，還沒有完全走進輿論場的時候。

這次事件，片面視角就表現(xiàn)得很明顯。比如，我細看報道，就至少發(fā)現(xiàn)了以下“前后不一”的地方：

1.賣家最開始說超過了七天，第一次拒絕了退貨；買家二次申請后，作為平臺的淘寶分析判定買家贏，于是事件進入退貨階段。注意這里，淘寶作為第三方裁判員，在退貨的正當性上是站在了買家方面的。這就不能再指責買家“違規(guī)退貨”。

2.買家并不是要求全部退貨。買家稱，早在5月8日，已經(jīng)跟店家達成協(xié)議，“所有拍過照片的衣服都不退�！倍�且，這些衣服當中，她只拆了8件，留下了試穿后覺得合適的3件。

3.我比較傾向于認同買家說的“并沒有一開始就想著旅拍完就退掉，而是抱著能退就退，不退就算了”的心態(tài)。因為誰也不敢保證所有賣家都是天使，買了就一定能夠全部退掉？

4.對于為什么都拍照發(fā)朋友圈了，還說不喜歡，買家解釋稱“有的是號碼大了，有的是材質感覺不好”。這個理由或許牽強，但之所以愿意穿著拍照，或許只是因為覺得好看，并非全然滿足自己的所有要求，這種可能也存在吧？

之所以費這么多口舌，去解釋一些看似無關全局的小細節(jié)，無意為買家洗地或辯白，而是想為大家提供一個圍觀網(wǎng)絡事件的“全面視角”思維。看過電影《羅生門》的朋友都知道，凡是涉事人說話，都是有立場的，真相永遠不可能從一方的口中說出來。

當我們愿意去傾聽多方的聲音，愿意去設身處地思考更多的小細節(jié)，其實我們會發(fā)現(xiàn)，好多的所謂“網(wǎng)絡奇葩”，其實就是我們的身邊事、身邊人。當他們存在于我們周圍時，我們沒覺得他們多么壞、多么極端，但是為什么到了網(wǎng)絡，我們就會有一種看到極品的感覺？

一個很重要的原因就是，網(wǎng)絡往往讓我們看到的是部分事實，它往往只集中展示一個人的一部分，甚至是某個時間段很偶然的一段言行，這樣的人物形象一般是平面的、片面的。但在我們周邊，人是立體的、多維的，因此會造成很大的觀感反差。

也正因此，我不認為這個買家在日常生活中，是多么自私可惡，她很可能就是我們身邊有些缺點和毛病的大多數(shù)人，甚至她有可能就是我們自己。

因此，對于賣家“節(jié)假日經(jīng)常碰到‘試穿族’，希望要一個道歉”的要求，確實需要滿足。 目前買家已經(jīng)道歉，事情正在向著和解的結局發(fā)展。但是對于買家“我道歉，我承認自己的錯誤，希望讓我有一條活路”的訴求，也同樣需要正視。事件發(fā)酵至今，買家已經(jīng)遭遇到網(wǎng)絡暴力，其個人信息被曝光，辱罵、威脅的電話和短信不斷，甚至已經(jīng)有人找到其住處敲門，她不得不“掰斷電話卡”，請假躲在家里不敢出門……這樣的“眾罰”是沒必要的、過分的， 甚至是違法的。

買家行為算不上什么大惡，并且還是在一定規(guī)則范圍內(nèi)的小心思。如果我們用網(wǎng)絡暴力這種已經(jīng)涉嫌違法的方式去懲罰她，這不是將自己拉低到和當事人同一維度，而是到了比當事人還更低的維度。

任何時候，我們都要旗幟鮮明地反對以任何理由、任何形式進行的網(wǎng)絡暴力，不僅因為它是法外開“罰”，還因為它本身就已經(jīng)走向了正義的對立面 。

交通警示語如何制作值得探索 北京青年報 張?zhí)锟?

日前，一段廈門海翔大道附近公路豎立的警示牌視頻走紅網(wǎng)絡�？纯催@些警示牌上的警示語就知道為何走紅了：“你丑你橫穿！”“你橫穿馬路，家人醫(yī)院等你！”“還橫穿馬路，被撞就死翹翹！”當?shù)匕脖O(jiān)站稱設牌是因常有行人橫穿馬路，存在安全隱患。目前，道路兩側防護設施基本建成，相關警示牌內(nèi)容也已完成更新。

廈門的這幾個警示牌不只是走紅，也引發(fā)了爭議。贊成者稱警示語有特色，說出了不文明交通行為的嚴重后果，警示作用更大；反對者稱看到這些特殊的字眼覺得很晦氣，影響心情。

有爭議顯而易見，但也提出了一個問題——如何制作警示牌和創(chuàng)作警示言語和圖片，才能既讓人樂意接受且不反感，同時也能達到警示作用，既保護健康生命，又減少財產(chǎn)損失的目的。

交通警示想要表達的是，如果不遵守交通法規(guī)一是會大概率出事故，二是出了事故得由自己負責并且要向受到損傷損害的他人負責，承擔法定責任。因此，警示最重要的一點就是讓人產(chǎn)生警惕和警覺，并馬上改變行為方式。

交通警示標志共有47種，都在《道路交通標志》中予以規(guī)定，指明通過顏色、圖形符號、文字等傳遞特定信息，用以管理交通、指示行車方向以保證道路暢通與行車安全的設施。但是，這些規(guī)定只是指出在什么情況下應設置警示標志，并提供了一些警示標志，但沒有規(guī)定如何制作警示標志�，F(xiàn)在的交通警示標志出現(xiàn)了多樣化，效果也因人因環(huán)境而異。廈門的這幾個交通警示標志就是在這樣的情況下產(chǎn)生的，管理方認為達到了比以前更好的效果，但有些公眾表示引起了心理不適。因此，管理方又更換了這些警示標志。

如何設置交通警示標志及其內(nèi)容目前沒有統(tǒng)一規(guī)定，但是，交通警示標志顯然是一個非常具有創(chuàng)意的領域，縱觀國內(nèi)外的一些交通警示標志，可以獲得一些啟示�，F(xiàn)實的交通警示標志大約可以分為中性的、溫和的和直白的。

中性的占大多數(shù)，如：亂穿馬路，失道無助；超載超速，危機四伏；酒后駕車，拿命賭博；一秒鐘車禍，一輩子痛苦；遵守交規(guī)，儲蓄安全等。

溫和型的當數(shù)馬來西亞柔佛州的一條交通警示語較有創(chuàng)意和出色：閣下，駕駛汽車時速不超過30英里，你可以飽覽本地的美麗景色；超過60英里，請到法院做客；超過80英里，歡迎光顧本地設備最新的急救醫(yī)院；上了100英里，請君安息吧！

嚴厲直白的警示語可能算得上廈門的警示牌：你橫穿馬路，家人醫(yī)院等你！還橫穿馬路，被撞就死翹翹！

對于這三種類型的警示牌，當然有不同評價。廈門的警示效果比較好，今年截至目前，立警示牌的海翔大道東孚路段未發(fā)生致人死亡交通事故。但是，在未設置嚴厲直白的警示牌之前，有人為了圖方便經(jīng)常隨意橫穿馬路，去年上半年這個路段就曾發(fā)生兩起致人死亡交通事故。但是，這種警示又引起了一些人的心理不適。

有沒有既能有效警示人又讓人感到心理舒適的交通警示圖片和文字呢？顯然，馬來西亞柔佛州的警示語值得借鑒，但效果如何，并無確切的統(tǒng)計結果。既然如此，以結果為最大的考量因素，設置一些嚴厲直白的警示標志是值得嘗試的。

最現(xiàn)實的做法是，向國外的香煙警示標志學習�，F(xiàn)在，全球有118個國家和地區(qū)的煙盒包裝印制了警示圖片，其中105個國家和地區(qū)規(guī)定警示圖形至少占煙盒包裝的50%，國外的警示圖片和文字展現(xiàn)了熏黑的肺、巨大的腫瘤、血淋淋的癌癥手術等，這種警示比交通警示更直白嚴厲。

考慮到煙草警示的圖文并舉更能讓吸煙者戒煙，交通警示也可以考慮借鑒這種圖文并茂的形式，以期達到更好的效果。

每天打開微信朋友圈，總免不了看到幾個好學的朋友在“打卡”，不是背單詞，就是精讀外媒文章。近日，微信對這種分享行為出手了。

據(jù)《新京報》報道，5月13日，微信安全中心官方公眾號發(fā)布《關于利誘分享朋友圈打卡的處理公告》，對流利閱讀、薄荷閱讀、潘多拉英語、火箭單詞等在朋友圈“打卡”的誘導分享產(chǎn)品進行了治理。

這項舉措得到了多數(shù)網(wǎng)友的支持，可見大家苦朋友圈“打卡”的行為久矣。事實也是如此，我們翻看朋友圈，總是希望看到一些有營養(yǎng)、有價值的信息，哪怕再不濟，也希望能借此了解一下朋友的近況。結果，翻開朋友圈看到的都是每天發(fā)一遍的“打卡”內(nèi)容，不僅單調(diào)，還隱藏風險，弄不好還會撞翻“友誼”的小船。

據(jù)了解，現(xiàn)在有一種朋友圈刷屏的“打卡”，必須先分享海報或相關宣傳資料到朋友圈，經(jīng)“老師”檢查后方能加入“××學習群”。群里的“老師”在給各位用戶一點免費學習的甜頭后，就會開始在群里“收費轟炸”，不少學生架不住宣傳攻勢，紛紛掏腰包。而這些群背后多半是“三無”運營主體，學習內(nèi)容也都是盜版翻錄的。

根據(jù)《微信外部鏈接內(nèi)容管理規(guī)范》，微信禁止通過利益誘惑，誘導用戶分享、傳播外鏈內(nèi)容或者微信公眾賬號文章，其中就包括禁止以現(xiàn)金獎勵、實物獎品等方式誘導用戶分享、點擊、點贊微信公眾賬號文章等。對照著看，這些被點名的平臺或多或少都存在通過“返學費”“送食物”等方式激勵用戶在朋友圈“打卡”的行為，這顯然存在誘導分享的問題，也違背了微信的有關規(guī)定，此次受罰可以說一點也不冤。

如今，朋友圈的煩心事何止“打卡”這一件，語不驚人死不休的標題黨、滿天飛的謠言，曬國外代購的產(chǎn)品、曬活動推廣的促銷，養(yǎng)生雞湯心靈雞湯樣樣全，拉票集贊樣式多。這些毫無營養(yǎng)的內(nèi)容和廣告不僅占據(jù)了我們的手機屏幕，也占據(jù)了我們的時間。有時候，拇指在屏幕上刷了很久才見到一條看起來有那么點意思的標題，結果點進去一看，又是一條賣產(chǎn)品的軟文。雖然朋友圈也設置了分組和屏蔽的功能，但這種病毒式的“打卡”防不勝防。

從凈化朋友圈這點上說，微信這次對“打卡”的治理是十分必要的。一方面，朋友圈本來就是一個容量比較低的生態(tài)圈，不能容納太多的內(nèi)容，如果被過多的商業(yè)廣告擠占了，那么有價值的內(nèi)容就無法很好地呈現(xiàn)，這肯定會影響朋友圈的體驗，損害的是廣大用戶的利益；另一方面，微信朋友圈的真正價值還在于它的基于熟人的社交屬性，這也是微信的核心競爭力，如果廣告過多，勢必出現(xiàn)泛商業(yè)化，降低用戶粘性。

微信朋友圈改變了我們的社交模式，但本質上，它還是應該建立在友情上，多一些有價值的分享，少一些功利性的訴求。畢竟，誰也不想在自己的朋友圈里看到很多垃圾廣告。

“信用修復鼓勵文明乘車”須有執(zhí)行力 北京青年報

出臺地鐵“禁食令”有利于保障大多數(shù)乘客的利益，強化乘客的規(guī)則意識和法治觀念，引導乘客做遵守公序良俗和法律法規(guī)的文明公民。只有打好失信懲戒地鐵不文明乘坐行為的“第一炮”，才能對不文明乘坐地鐵行為產(chǎn)生警醒懲戒效應，釋放守望地鐵乘車文明的最大誠信正能量。

5月15日，《北京市軌道交通乘客守則》（簡稱《守則》）和《關于對軌道交通不文明乘車行為記錄個人信用不良信息的實施意見》（簡稱《實施意見》）發(fā)布并開始實施。《守則》和《實施意見》明確，包括逃費、占座、列車上進食、推銷營銷、大聲播放視頻音樂等行為將被納入個人信用不良信息記錄；因不文明乘車行為記錄個人信用不良信息的行為人，可以通過主動參加軌道交通志愿服務進行不良信息修復。（5月16日《北京青年報》）

地鐵是相對封閉的軌道交通工具，其正常運行的條件相比一般的交通工具要高，對乘客的乘車行為有著更高要求，以失信懲戒倒逼乘客文明乘坐地鐵，的確不失為一劑良方。在車站、車廂等公共場所，乘客理應遵守社會公德，不要為了自己的方便而損害他人的利益和公共利益，這是社會公序良俗對公民的基本要求，也是公民做人做事應有的態(tài)度和應當遵循的基本規(guī)范。如果做不到這些，公民就需要反思自己的公德意識是否足夠，在公共場所的行為是否合規(guī)合法。從這個意義上說，出臺地鐵“禁食令”有利于保障大多數(shù)乘客的利益，強化乘客的規(guī)則意識和法治觀念，引導乘客做遵守公序良俗和法律法規(guī)的文明公民。

遺憾的是，被公眾寄予厚望的《守則》及《實施意見》實施首日，仍有極個別乘客在地鐵內(nèi)進食。這對如何讓失信者通過參加軌道交通志愿服務修復失信提出了挑戰(zhàn)。

“禍莫大于無信”，盡管對嚴重失信行為予以信用懲戒是題中之意，但對已接受失信懲戒的失信者進行信用修復同樣不可或缺。正是基于信用修復的重要性，北京市才在懲戒地鐵不文明乘車行為的《實施意見》中，為失信的不文明乘客設置了參加軌道交通志愿服務的信用修復救濟路徑。

失信不可怕，關鍵要勇于改正。這既需要失信者深刻反思誠意悔過，也需要從機制上進行兜底保障，讓失信者有修復自身信用的機會。用參加軌道交通志愿服務修復信用機制的設置，等于為地鐵不文明乘客建立了自我糾錯、主動自新的社會鼓勵與關愛機制，這對支持不文明乘客通過參加軌道交通志愿服務的方式修復自身信用，可謂善之又善。一旦這種信用修復形成良性循環(huán)，那么相信有前車之鑒教訓的不文明乘客就會以此為戒，自覺參加軌道交通志愿服務來踐行誠信，從而促進文明乘坐地鐵蔚然成風。

需要指出的是，任何法律規(guī)范的落地生根，都不可能自動應聲而落，還需要強有力的執(zhí)行為后盾。法律的權威在于執(zhí)行，法律的生命也在于執(zhí)行，對于鼓勵不文明乘客通過參加志愿服務來修復信用而言，只有將紙上的規(guī)定不折不扣地落到實處，才能讓其面對失信懲戒既心存敬畏，又對用參加軌道交通志愿服務來修復信用充滿期望。否則，再嚴厲的失信懲戒都會陷入“老虎雖威猛，奈何缺了牙”的尷尬，再可期的激勵措施只是“叫好不叫座”。北京市軌道交通乘客《守則》實施首日，仍有極個別乘客在地鐵內(nèi)進食現(xiàn)象的出現(xiàn)，即給執(zhí)法部門提出了如何讓信用修復更有執(zhí)行力的考驗。

值得期待的是，北京市的《實施意見》對失信乘客參加軌道交通志愿服務修復信用作出了具體細致規(guī)定，并對拒絕修復信用的失信乘客作出了強制執(zhí)行規(guī)定。當務之急，面對《守則》實施首日出現(xiàn)的極個別乘客在地鐵內(nèi)進食這一有違誠信的行為，執(zhí)法部門應以抓鐵有痕、踏石留印的決心和勇氣，嚴格將失信乘客參加軌道交通志愿服務修復信用的規(guī)定落到實處。

只有打好失信懲戒地鐵不文明乘坐行為的“第一炮”，才能對不文明乘坐地鐵行為產(chǎn)生警醒懲戒效應，失信懲戒和信用修復兩者才能相輔相成相得益彰，釋放守望地鐵乘車文明的最大誠信正能量。

打開電子書閱讀器，海量圖書一鍵下載；掃一掃二維碼，手機自動朗讀繪本；戴上增強現(xiàn)實眼鏡，書中的古代戰(zhàn)場和將士如在眼前……5G時代的數(shù)字閱讀，能助人實現(xiàn)“掌上千秋史，胸中百萬兵”。不久前，一項調(diào)查顯示，2018年我國數(shù)字閱讀產(chǎn)品數(shù)量大幅提升，手機閱讀、平板電腦閱讀等數(shù)字化閱讀方式日趨普及。

身處移動互聯(lián)時代，已經(jīng)很少有人認為，只有讀紙質書才叫閱讀。如果說閱讀的意義在于引導我們進入精神世界，感受古今作家的筆端雍容，那么毫無疑問，科技發(fā)展拓寬了閱讀世界的入口。幼時讀詩，不懂什么是“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，5G時代可以用聲音圖像為詩句作注；青年讀史，不解為何“上黨從來天下脊”，通過3D電子地圖，中國古代歷史地理得以立體呈現(xiàn)。這些，都應該歸功于科技的進步，使我們能夠更加真切地感知書中乾坤的博大之美。

“云時代”的“云閱讀”，將世代滄桑、萬千人物裝在指掌之間，更有利于涵養(yǎng)當代人含弘光大的精神氣象。的確，“云時代”是一個時間碎片化的時代，捧讀一本書幾乎成了“古典式”的閱讀。但從“一卷在手”到“一屏萬卷”、從讀書到“聽書”的改變，“云時代”帶來的方便快捷，也讓我們隨時隨地都能享受閱讀的樂趣。同時，也只有閱讀，才能像黏合劑一樣，完成精神世界的“碎片整理”。面對海量信息、繁忙節(jié)奏時，在閱讀中沉潛往復、滋養(yǎng)心靈、開闊境界，能讓人更有底氣面對生活中的困難和挫折，更能在紛紜萬狀中激濁揚清、明辨是非。閱讀的絲線，拾掇起日常生活的斷章，將我們頭腦中的奇思妙想編織成華美的思想畫卷。

不論是數(shù)字閱讀還是傳統(tǒng)閱讀，其中不變的，乃是對精神世界的追求。對中國人來說，典籍中蘊藏著一個民族的文化地圖，我們按圖索驥，能觸摸到前人的精神足印。同一本書，唐人讀過，清人讀過，我們也讀過。就像一樣的月光，籠罩過王昌齡詩中的龍城飛將，也陪伴過馬致遠筆下的天涯旅人�！缎绿茣�》寫李密在訪友路上把《漢書》掛在牛角上，“行且讀”；北宋詩人蘇舜欽以《漢書》佐酒，讀至妙處，“滿飲一大白”。知曉了這些，今天我們捧讀《漢書》時，無論是通過紙墨還是電子屏幕，都能在觸動心靈的一刻，思接千載，感受到光照過古人思想天空的同一輪明月。

對青少年來說，我們?nèi)匀灰�倡導多讀紙質書。這不僅是為了保護視力，也不僅是為了養(yǎng)成“用志不分、乃凝于神”的專注力，更是為了培養(yǎng)孩子和紙墨書香的親近感。中國人有“敬惜字紙”的傳統(tǒng)，5G時代的到來，或許拓寬了“字紙”的概念，但對于孩子來說，氤氳于紙墨之間的書香、彌漫在字里行間的文氣、跳躍在掌心指間的觸感，共同營造出一方帶著暖光的精神角落。中國古人讀書，講究體會氣象、意韻、神態(tài)、風骨，這些可意會不可言傳之物，往往隱藏在書卷和書香中。民族的文化血脈，正是在這一縷書香中得以傳承。

“云時代”的到來，使閱讀以多種方式融入日常生活，令人隨時隨地都能走進“數(shù)字書房”。用好“云書房”，在信息時代拓寬精神世界的入口，我們就能讓閱讀成為一種生活方式，守護好人文之光。