目前，廣東高考閱卷已于18日結(jié)束。那么，各地閱卷、考生答題、各科平均得分、各科試題失分情況，到底如何呢？

據(jù)網(wǎng)傳消息，部分科目平均分情況及圖片流出(圖片僅供參考，以官方最終公布為準(zhǔn))。

最新消息：傳2019年廣東語(yǔ)文平均分102分，是太高了？可信嗎？作文45.33，2018年廣東語(yǔ)文平均分93.25，作文42.32，2017年廣東語(yǔ)文平均分91.46，作文43.89

作文45.33、文數(shù)62.79、理數(shù)74.21！看來(lái)今年語(yǔ)文作文平均分漲了，文理數(shù)平均分都有所下降。有同學(xué)可能會(huì)有疑問(wèn)：今年數(shù)學(xué)不是難了嗎？文科數(shù)學(xué)平均分只比去年低3分？那今年分?jǐn)?shù)線有望下降嗎？

2019年浙江省高考專(zhuān)家組評(píng)定標(biāo)桿作文10篇

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 （2019年浙江省高考作文）

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：作家寫(xiě)作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽(tīng)讀者的呼聲。 

另一種看法是：作家寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。 

假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對(duì)待你的“讀者”？ 

根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?nbsp;

【注意】立意自定，角度自選，題目自擬。明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。 

考生范文： 

1.心中期許 筆下風(fēng)云 

有人說(shuō):“人生如同不斷謄改的詩(shī)稿，從青絲到白發(fā)，有人還在燈下�！倍�我們埋首于生活的幾案，拾起筆卻滿(mǎn)心躑躅時(shí)，總有紛擾的雜音在背后響起，指點(diǎn)我們將于何處落筆。 于是我們心中朦朧的理想藍(lán)圖便被涂鴉所淹沒(méi)。 

總有人認(rèn)為作家心中要裝著讀者，順著讀者的呼聲走；也總有人認(rèn)為作家要堅(jiān)持自我，不被外界左右，當(dāng)我們成為生活的執(zhí)筆者，我想，我們應(yīng)將外界呼聲化作心中期許，以筆下風(fēng)云書(shū)寫(xiě)自己的人生故事。 

我們以筆墨為權(quán)，行至今日已對(duì)父母不絕于耳的叮嚀囑咐感到麻木，可我們總還記得第一次媽媽摸著你的頭，爸爸拍拍你的肩，目送你尚稚拙的身影去迎考時(shí)眼底飽含的熱淚與期望。那是我們?cè)谝淮未伪宦飞系那G棘絆倒時(shí)，于苦痛的血淚中再次爬起的不竭動(dòng)力。這一份真誠(chéng)的祝愿， 這一份熱切的期許，將用溫和柔軟的風(fēng)力托舉你的雙翼，是生活的“讀者”饋贈(zèng)于我的第一件禮物。 

但又有那流言中傷、冷嘲熱諷，抑或是尖酸刻薄地對(duì)你的生活評(píng)頭論足。誠(chéng)然這些打擊使我們暫失“寫(xiě)作”的勇氣，但在轟然交錯(cuò)雜的輿論風(fēng)向中，我們更能看清自己，更能看清自己所堅(jiān)守的理想信念不愿為之失去方向，風(fēng)狂雨急之時(shí)，鳥(niǎo)云籠罩在茫茫蒼穹，一片陰翳之中，我們才能意識(shí)到腳下的土地方是心之所向，這便是“讀者”的第二份禮物。 

由是觀之，“讀者”的呼聲并不能左右我們的筆端，而我恰要把他們予我的壓力與動(dòng)力化為筆下風(fēng)云。 

“活過(guò)、愛(ài)過(guò)、寫(xiě)過(guò)”的司湯達(dá)還曾言:“我的夢(mèng)想值得我為之奮斗，我今天的生活絕不是昨天的冷淡抄襲。”我們書(shū)寫(xiě)我們的故事，必有我之思想、著我之色彩。難道沒(méi)有旁人的導(dǎo)引，沒(méi)有既定的道路，我就只好日復(fù)一日地抄下昨日的詞句，陷入循環(huán)往復(fù)的生活漩渦之中嗎?不，不是這樣。各人之所以執(zhí)筆各自的生活，是各人擁有其獨(dú)特思想境界與情感體驗(yàn)，自然也有其不同的趣味追求與志向節(jié)操，而我們所應(yīng)做的，便是把個(gè)人的獨(dú)特性刻入生活的骨髓，完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齒輪”的自證。 

我不循規(guī)蹈矩，自然也不會(huì)停滯不前。 辛波斯卡偏愛(ài)那“寫(xiě)詩(shī)的荒謬”，我亦珍視手中握筆的機(jī)會(huì)。讀者的呼聲或許打斷了你的思路，行文的艱澀或許凝滯了你的筆尖，但生活的書(shū)頁(yè)唰拉拉翻過(guò)，那空白是否讓你惶恐?又是否讓你有愧于那些生活的“讀者”? 

讀者的呼聲與要求無(wú)論承載著壓力或是動(dòng)力，我們都應(yīng)將其化為心中懷著的感激、存著的期許，以其寫(xiě)出自我色彩，嶄露筆下風(fēng)云。 

翻山越嶺，他們就會(huì)聽(tīng)到你的事。 

本文得分：57分(24+24+9) 

2.善則聽(tīng)之，惡則棄之 

生活是一部“作品”，我們每個(gè)人都是創(chuàng)造生活的“作家”，而那些穿行于我們生活的人則是我們的讀者。那么，應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待這些讀者的“呼聲'呢?我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)“善則聽(tīng)之，惡則棄之”。 

有許多孤介自守的人，自以為才智過(guò)人，對(duì)自己讀者的“呼聲”一概不聽(tīng)。比如自比太陽(yáng)的尼采，拋卻周?chē)�一切星辰，最終自取滅亡；又比如晚年的“發(fā)明大王”愛(ài)迪生，固執(zhí)己見(jiàn)，最終再無(wú)發(fā)明。那么，全盤(pán)接受自己讀者的“呼聲”就是正確的選擇嗎?這樣只會(huì)將自己退根（縮？）成提線木偶，沒(méi)了讀者的協(xié)助，寸步難行。只有篩選出那些積極的、有建設(shè)性意義的“呼聲”，舍棄又有些是否不分，（、）橫加干涉的“呼聲”，才能化讀者之力為己用，創(chuàng)造更完美的“作品”。 

人生伊始， 父母的耳提面命，恩師的遵遵教會(huì)，朋友的低聲勸慰，仇人的惡語(yǔ)相向，旁觀者的無(wú)知之論，有如此多的讀者“呼聲”，酸甜苦辣，可謂應(yīng)有盡有，若不加以選擇，擇其善者而從之，這一生豈不成了他人信筆涂鴉之書(shū)?因此，要像孫悟空那樣煉就“火眼金睛”，從一堆妖魔鬼怪中找尋那真正的盟友。古時(shí)，詩(shī)人賈島酷愛(ài)推敲詩(shī)句，對(duì)讀者“呼聲”來(lái)者不拒卻也細(xì)細(xì)辨別，方鑄詩(shī)名。所以，對(duì)那些有善意也有惡意的呼聲，不要畏拒，打開(kāi)心門(mén)去接受它們，用心眼去區(qū)分它們，讓他們化作養(yǎng)分供自己成長(zhǎng)。 

所謂“偏聽(tīng)則信，兼聽(tīng)則明”，指得是孤介自守有害于己，而兼聽(tīng)他人之言有益于己。言論是最自由的小鳥(niǎo)�？谝粡�，成飛向四方。而那些抓捕小鳥(niǎo)的人卻需要區(qū)別那些小鳥(niǎo)，抓住害鳥(niǎo)、壞鳥(niǎo)，留下益鳥(niǎo)。對(duì)于讀者們的'呼聲也應(yīng)當(dāng)如此。留下有益于己的，舍棄不益于己的�？鬃佑醒裕骸坝袆t改之，無(wú)則加勉。”若那些“呼聲”真正直擊自己的痛點(diǎn)，就去加強(qiáng)、改正，使自己的盔甲更加堅(jiān)固，若沒(méi)有，也于己無(wú)害。 

作為新世紀(jì)的新青年，面對(duì)形形色色充滿(mǎn)無(wú)邊誘惑的世界，怎樣保持本心創(chuàng)作自己輝眼輝煌的人生之書(shū)呢?應(yīng)當(dāng)“善則聽(tīng)之，惡則棄之”以對(duì)那些讀者。 

世界美好，心眼斷之，肉眼視之，手足踐之。 

本文得分：54分(24+22+8 ) 

3.獨(dú)立的個(gè)體 

每一個(gè)人的一生都只有一次機(jī)會(huì)， 不能返回、不能后悔。每一個(gè)人剛來(lái)到這個(gè)世界時(shí)都是一條全新的生命，是空白的，沒(méi)有受到過(guò)污染的。在之后要如何在這張白紙上添加色彩，決定權(quán)都在我們自己的手中。每個(gè)人的一生都像是一本書(shū)、一部作品，假如我是創(chuàng)造生活的作家，那我定會(huì)按照我自已想做的來(lái)做，不會(huì)被外界的任何聲音所干擾。而這些來(lái)自他人對(duì)自身的評(píng)價(jià)也可以說(shuō)是“讀者”對(duì)我們這部“作品”的看法。 

堅(jiān)定自己，相信自己。來(lái)自于外界形形色色的聲音有很多，有好的、壞的，各種各樣的評(píng)價(jià)，或許你會(huì)感覺(jué)到很委屈、困惑:為什么我自己的生活要被他人所討論、評(píng)價(jià)?是的，每個(gè)人都獨(dú)立個(gè)體，不用去在意別人的眼光，做好自己，活出自己最真實(shí)的色彩。但生活在這個(gè)世界上，人與人之間相互交流，在這些人際往來(lái)中，得到別人的評(píng)價(jià)是避不可免的。從中挑選中覺(jué)得認(rèn)同的，去改變、完善自己，對(duì)于那些不認(rèn)同或不舒服的言論，不去理會(huì)就可以了。做獨(dú)一無(wú)二的自己，不隨大眾的潮流，跟風(fēng)別人。 

完善自己，去得到別人的認(rèn)同。藝術(shù)家梵高在年輕時(shí)不受到他人的重視，除了他的弟弟之外沒(méi)有一個(gè)人在意他。他親手割了自己的耳朵，這在外人看來(lái)是一件十分瘋狂的事情，他所作的畫(huà)作也無(wú)人問(wèn)津。但是在最后，他死后，所有的畫(huà)作被公布之于世，大家看到了他畫(huà)中表達(dá)的濃厚的感情色彩，運(yùn)用大筆觸、大面積的鋪色來(lái)刻畫(huà)自己的內(nèi)心，眾人都感受到了來(lái)自他畫(huà)作中的震撼。梵高的畫(huà)作在當(dāng)時(shí)引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代的潮流，流傳至今。所以說(shuō)，做好自己，是金子總是會(huì)發(fā)光的。 

發(fā)展自己，貢獻(xiàn)祖國(guó)。作為新一代的青少年， 我們?cè)谕晟啤�發(fā)展自身的同時(shí)，也要肩負(fù)起新一代的少年任務(wù)， 為國(guó)家作出奉獻(xiàn)，走好我們這一代的長(zhǎng)征路， 讓有限的生命，散發(fā)出無(wú)限的價(jià)值。 

為自己所奮斗、努力、拼搏。做好自己，不受他人、外界的干擾，保持自己的初心，創(chuàng)造好屬于自己的獨(dú)一.無(wú)二的“作品”。 

本文得分：53分(22+23+8) 

4.擇而聽(tīng)之

只聽(tīng)取讀者的意見(jiàn)，你的作品會(huì)失去屬于自己的味道；一味的堅(jiān)持自己的想法，也可能會(huì)使讀者無(wú)法理解。 所以對(duì)待“讀者”，我將選擇的去傾聽(tīng)他們的聲音。 

“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特�！� 我們每個(gè)人的思維都是獨(dú)一無(wú)二的，要想滿(mǎn)足每一個(gè)讀者的呼聲，顯然是不可能的。當(dāng)你滿(mǎn)足了一個(gè)人時(shí)， 其他人便會(huì)提出更多的要求，那么我的文章便不能稱(chēng)之為“文章”，這僅僅只是一個(gè)拼起來(lái)的布料。我也不能稱(chēng)之為作家，而是成為了一個(gè)裁縫匠。身為作家，有自己的見(jiàn)解與理解是很眾要的，否則只會(huì)淹沒(méi)在浩瀚的文章浪潮之中�！懊總�(gè)人都有自己的路，每個(gè)不同的路便組成了這個(gè)時(shí)代的精神家園�！边@一時(shí)代的精神文化和文藝作品都需顯現(xiàn)出我們獨(dú)有的特色�！鞍倩�齊放，百家爭(zhēng)鳴”的誓言在耳邊回繞。如果我是創(chuàng)造生活的作家，我自己的生活會(huì)成就一本我自己的作品，如果我只聽(tīng)取讀者的呼聲，那么這部作品中還能找到屬我自己的印記嗎?如果所有作家都只聽(tīng)取讀者的呼聲，那么在這個(gè)社會(huì)也只需要有裁縫匠便足矣了,不需要思考，只需要去無(wú)所謂的滿(mǎn)足他人的意見(jiàn)，那么你也會(huì)在一部作品上看到的也是一排針角和縫合線。 

一意孤行， 不會(huì)聽(tīng)取任何意見(jiàn)的人在這個(gè)時(shí)代也是無(wú)法生存的，光有特色也不行，若沒(méi)有了共通之處，也會(huì)失去立足的根基。 

作為作家有自己獨(dú)道的見(jiàn)解很正常，但也要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)�，有選擇性地去傾聽(tīng)讀者的意見(jiàn)。可以去聽(tīng)取對(duì)自己有益呼聲，而不是那些刻意挑刺，惡意嘲諷的聲音。有些讀者一些刻意的，甚至是無(wú)理取鬧的聲音，這些大可以置之不理，因?yàn)檫@對(duì)自己的寫(xiě)作沒(méi)有絲毫的幫助，反而會(huì)陷入自我懷疑的境地。把自己完全封閉起來(lái)，完全不聽(tīng)取讀者的意見(jiàn)時(shí)，也會(huì)使自己陷入封閉的空間，猶如在沒(méi)有出口的迷宮中徘徊，使自己的寫(xiě)作水平難以有所突破。過(guò)于堅(jiān)持，那是固執(zhí)；有時(shí)不愿改變，那是守舊，一意孤行，可能成就滿(mǎn)足了自己，但無(wú)人理解，最終會(huì)被掩埋于這個(gè)社會(huì)之下。 

生活由我創(chuàng)造，我創(chuàng)造生活。我有我自己獨(dú)特的看法，也會(huì)選擇的去傾聽(tīng)讀者的聲音。自己的獨(dú)特想法，使我與他人不同，有自己的閃光而不泯然于眾人；擁有保留選擇他人讀者的意見(jiàn)，使我能夠帶著作品在這立足。 

對(duì)待聲音，擇而聽(tīng)之為之上策。 

本文得分：51分(23+22+7 ) 

5.心如明鏡，書(shū)寫(xiě)華章 

作家寫(xiě)作，究竟應(yīng)多聽(tīng)讀者的呼聲，還是堅(jiān)持就是個(gè)人的想法？這個(gè)矛盾似乎存在了千年，在而放到人生上看，就是個(gè)人想法與他人的建議之間的矛盾。而我認(rèn)為，這兩者看似沖突，但面對(duì)生活這部復(fù)雜的作品，我們只有將兩者相互調(diào)和達(dá)到平衡，才能寫(xiě)出華美的“文章”。 

如果只堅(jiān)持個(gè)人的意見(jiàn)，卻從不聽(tīng)從他人的看法，往往會(huì)走上極端的道路，而這種“一言堂”最終就會(huì)像封建王朝的暴君一樣被起義的農(nóng)民趕上窮途末路。我們?cè)谏�活中如果�?dāng)了自己“作品”的暴君，那生活就會(huì)教訓(xùn)你。唐太宗也曾說(shuō)過(guò)要“以人為鏡”，正是有魏征這樣的臣子的勸諫和唐太宗的虛心納諫，才能在歷史上開(kāi)創(chuàng)繁華的大唐盛世。 

我們作為生活的“作家”，多聽(tīng)取別人的意件，也能幫助我們少走彎路，開(kāi)拓視野。曾經(jīng)安徽鳳陽(yáng)小崗村的農(nóng)民們勇敢的大包干被鄧小平同志采納，才激發(fā)了人們的生產(chǎn)熱情，解決糧食困難。作為青少年的我們，則更需要吸收他人創(chuàng)造的優(yōu)秀成果。一個(gè)人的認(rèn)知水平畢竟是有限的，但是學(xué)習(xí)采納他人的意見(jiàn)建議，就可以集多人的智慧于一身，事半功倍。 

但育目聽(tīng)從他人建議也是不可取的，我們也要有自己的看法和判斷。每個(gè)人都是不同的個(gè)體，對(duì)世界有不同的認(rèn)知，如果盲從他人可能會(huì)誤入歧途，在“作品”上寫(xiě)下難以抹去的污漬。每個(gè)人也有不同的追求，如果完全被別人左右，就可能像小馬過(guò)河的故事中的小馬一樣裹足不前，也有可能稍受打擊而輕言放棄，這還如何實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)呢? 

從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持自己的想法，除了信念的實(shí)現(xiàn)以外，也包括創(chuàng)新和個(gè)人風(fēng)格的開(kāi)創(chuàng)，就像擁有個(gè)人風(fēng)格的歌手更易出名一樣，第三個(gè)將女人比作花的則是蠢材。徐悲鴻將素描技法融入水墨畫(huà)，開(kāi)始時(shí)被人批判不倫不類(lèi)，但他帽栩如生的駿馬名揚(yáng)天下，讓多嘴之人啞口無(wú)言，這正是堅(jiān)持自我的結(jié)果。 

固執(zhí)己見(jiàn)不可取，盲從他人應(yīng)警惕，生活這本復(fù)雜的“作品”從來(lái)都不易書(shū)寫(xiě)，要想成為金牌“作家”，我們要心中有桿稱(chēng)，平衡兩者。 

本文得分：48分(22+20+6) 

6.心系“讀者”，不為“讀者”所左右 

俗話說(shuō)，每個(gè)人的生活都是一部無(wú)法重復(fù)且無(wú)法復(fù)制的“作品”，每個(gè)人都應(yīng)該自己決定自己的人生“作品”，不應(yīng)為他人左右。畢竟自己的人生是屬于自己的，而不是他人的。但是我們可以心系“讀者”——他人，不為“讀者”所左右。 

心系“讀者”，即心系他人，心系家園。我們每一個(gè)人都處在一個(gè)團(tuán)體當(dāng)中，我們應(yīng)該與他人和平共處，不能十分極端，特立獨(dú)行，與他人對(duì)著干，這樣的作法是不對(duì)的。而當(dāng)你心系“讀者”時(shí)，“讀者”便會(huì)感受到你對(duì)他們的好與真誠(chéng)，那么，他們也會(huì)反過(guò)來(lái)幫助你，讓你的人生更加精彩。但是我們不能只拘泥于一個(gè)很小的集體當(dāng)中，面應(yīng)放到個(gè)更大的格局當(dāng)中去，應(yīng)當(dāng)有心系家園的情懷，為國(guó)爭(zhēng)光。如在國(guó)際比賽獲得短道速滑金牌的武大靖，他就是心系“讀者”，為身邊人、國(guó)家著想，知道自己的任務(wù)艱巨，但還是不放棄，通過(guò)自身的拼搏，給身邊人、國(guó)家交出了滿(mǎn)意的答卷。 

心系“讀者”的人是一個(gè)善于接受他人意見(jiàn)的人，但也是一個(gè)有主見(jiàn)的人。作為一個(gè)創(chuàng)造生活的“作家”應(yīng)該在創(chuàng)造生活不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自我，以期得到更好令人更加滿(mǎn)意的“作品”而在創(chuàng)造生活中不斷提高自己的方法有很多，如讀書(shū)，學(xué)習(xí)自己感興趣的東西。但是聽(tīng)取他人意見(jiàn)是一個(gè)十分有效的方法，不過(guò)不能盲目地聽(tīng)從他人的意見(jiàn)。如馬云，一次機(jī)遇讓他開(kāi)闊來(lái)視界，將互聯(lián)網(wǎng)帶回了中國(guó)，在他的業(yè)務(wù)初期，他十分認(rèn)真地聽(tīng)取了消費(fèi)者的建議。不斷更新以期消費(fèi)者的滿(mǎn)意。但他也堅(jiān)持自己的想法，在極其困難的情況下將他的淘寶一步步引領(lǐng)向更好的路途上。正是他自己的主見(jiàn)與善于傾聽(tīng)的耳朵，讓他有了如今的成就，但他不止步于此，還投身于教育事業(yè)。 

我們應(yīng)積極地向他們學(xué)習(xí)，心系“讀者”，不為“讀者”所左右。 

當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，不應(yīng)垂頭喪氣，更應(yīng)堅(jiān)持自我，只要是心系“讀者”的，縱使這個(gè)時(shí)代不認(rèn)可，那也會(huì)有另一個(gè)時(shí)代來(lái)認(rèn)可。如馬寅初的《新人口論》，他在發(fā)表這本書(shū)時(shí)，不被其他的學(xué)者所看好，但是現(xiàn)在這本書(shū)的的確對(duì)我們十分有用，得到論我們得認(rèn)可。 

作為即將走向社會(huì)的我們應(yīng)明確自己的目標(biāo)，心系“讀者'，心系家園，不為“讀者”所左右，開(kāi)辟一片屬于自己的藍(lán)天。 

本文得分：46分(21+20+5) 

7.堅(jiān)持本心，善于傾聽(tīng) 

當(dāng)“生活”變成了一-部“作品”，有人認(rèn)為，作為“作家”要多傾聽(tīng)讀者的看法，也有人認(rèn)為要堅(jiān)持自己的想法，也有人認(rèn)為要堅(jiān)持自己的想法。我認(rèn)為對(duì)待讀者，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持本心， 

善于傾聽(tīng)。 

堅(jiān)持本心，是保留心中最寶貴重要的想法，而非一意孤行；善于傾聽(tīng)，是積極篩選他人的看法、觀點(diǎn)，并且全盤(pán)接收。 

堅(jiān)持本心，要有對(duì)于自身全面而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，并且堅(jiān)持不懈。曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的德國(guó)作家伊姆雷便是堅(jiān)持本心的一個(gè)典范。伊姆雷自小愚笨，所有人都認(rèn)為他成不了氣候，但他堅(jiān)持自己的本心。作為猶太人的他，堅(jiān)持本心，挺過(guò)了“二戰(zhàn)”的困境，獲得“諾獎(jiǎng)”，成就了自己。由此可見(jiàn)，堅(jiān)持本心，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。正如梵高所說(shuō)，“每個(gè)人心中都有一團(tuán)火”，這團(tuán)火便是本心。本心是不能被他人的看法所澆滅的。 

善于傾聽(tīng)，是在本心基礎(chǔ)上的“集萬(wàn)家之長(zhǎng)”。就像是約翰多恩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣:“沒(méi)有人是一座孤島�！弊鳛樯�活在社會(huì)群體的人，與別人的思想交流是必然的。所以，絲毫不聽(tīng)取他人意見(jiàn)是一種極不合理的行為。從古人的教訓(xùn)中我們也能學(xué)到傾聽(tīng)的重要性:馬謖不善傾聽(tīng)，落得“紙上談兵”；拿破侖不善傾聽(tīng),兵敗滑鐵盧。由此觀之，善于傾聽(tīng)是多么重要！并且，不但要聽(tīng)更要選擇性的聽(tīng)�！叭∑渚�華，去其糟粕�！比羰且晃兜匚�取他人的看法，也不進(jìn)行挑選與辨別，往往也會(huì)偏離自己所設(shè)想的目標(biāo)，失去本心。最后弄得“不倫不類(lèi)”，“竹籃打水一場(chǎng)空”。就如同魯迅先生的觀點(diǎn)一樣，善于傾聽(tīng)時(shí)要用“拿來(lái)主義”去傾聽(tīng)，“集萬(wàn)家之長(zhǎng)”。這樣才有可能提升自己。 

堅(jiān)持本心與善于傾聽(tīng)是有機(jī)統(tǒng)一的。做好兩者之間的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，才能寫(xiě)好“生活”這部作品。社會(huì)中不乏這樣有名的人物:馬云堅(jiān)持本心，投身互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，同時(shí)善于傾聽(tīng)“十八羅漢”的意見(jiàn)，成就了一個(gè)宏大的互聯(lián)網(wǎng)帝國(guó)。如果馬云沒(méi)有堅(jiān)定的信念與目標(biāo)，他不會(huì)成功，如果馬云不去傾聽(tīng)其他人的寶貴建議，他也不會(huì)成功。堅(jiān)持本心并且善于傾聽(tīng)，才能有所成就。 

堅(jiān)持本心，不是一意孤行。 

善于傾聽(tīng)，不是全盤(pán)否定。 

堅(jiān)持本心，要有信念和實(shí)力。 

善于傾聽(tīng)，則是智慧的體現(xiàn)。 

本文得分：45分(22+18+5) 

8.讀者是不是“上帝”

作家在創(chuàng)作的時(shí)候需要尋找靈感，當(dāng)靈感上來(lái)的時(shí)候是擋不住的，我認(rèn)為聽(tīng)取讀者的心聲固然重要，但也不能丟掉了自己。 

有些作家為了滿(mǎn)足大眾的消費(fèi)心理，把自己的觀點(diǎn)丟得一干二凈，把寫(xiě)作當(dāng)作是一種取悅消費(fèi)者的方式，這樣的書(shū)，不是自己真正想法，也不是自己寫(xiě)的最好的，甚至它可能都不是你的，就像你背著良心做一件事的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)感到|開(kāi)心。 

寫(xiě)作，應(yīng)該是反應(yīng)出自己的內(nèi)心的，每個(gè)人對(duì)一件事的看法都是不同的，可能讀者和你的想法有分歧，如果你聽(tīng)了別人的想發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)，那么應(yīng)該改正。但是如果你聽(tīng)了別人的想認(rèn)為自己的更對(duì)，那自己為什么要破壞自己的作品呢。只有真情流露的文章才是好文章，作者在寫(xiě)一篇自己真正想要的文章的時(shí)候，那樣的作品和取悅別人而寫(xiě)的文章是完全不一樣的。前者能真實(shí)地反應(yīng)自己，后者卻是沒(méi)有靈魂的。雖然文章是寫(xiě)給別人看的，但是為了部分人而出賣(mài)這樣的買(mǎi)賣(mài)未免有些不值。 

當(dāng)然，作家也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，一旦自己的想法出了錯(cuò)，如果一味地堅(jiān)持，那么這樣的文章也是失敗的，也不會(huì)有人喜歡。要知道，一個(gè)人不可能萬(wàn)能，有時(shí)候讀者的想法比你的想法準(zhǔn)確，并且說(shuō)服你讓你也這么認(rèn)為的話，愉悅大家的事情為什么不做呢。一個(gè)人的力量終究有限，借助別人的力量有何不可呢。有時(shí)候你一味地表達(dá)自己的情感，但是這種情感可能是被人厭惡，是錯(cuò)的。那不就像是感情用事的殺人犯或者是那些蠱惑人心的邪教組織一樣可嗎。 

所以，寫(xiě)作不只是為了自己，大眾的想法也很重要，自己認(rèn)同讀者不認(rèn)同的文章不一定是一篇差的文章。但自己認(rèn)同讀者也認(rèn)同的文章一定是好文章。所以作者應(yīng)該要以自身觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)讀者的觀點(diǎn)部分采納，盡量完善自己的文章，只有這樣的文章，才會(huì)被所有人喜歡。 

總體來(lái)說(shuō)，讀者并不是“上帝”，而是作者的朋友，不能只堅(jiān)持自己的想法也不能只聽(tīng)取讀者的觀點(diǎn)，只有兩者結(jié)合的恰到好處，采納誕生好的文章，這樣作家才是個(gè)好作家。 

本文得分：45分(20+20+5) 

9.立本心之根，開(kāi)奪目之花 

在生活中，堅(jiān)持自我和為討好他人改變自我成為了人們選擇的難題。誠(chéng)然，對(duì)我們來(lái)說(shuō)“立我”和“立世”同樣重要，而這兩者之間或許本就不是對(duì)立關(guān)系。我們要以保持自我想法為前提，再參考別人意見(jiàn)來(lái)打磨其外。 

無(wú)論是特立獨(dú)行地堅(jiān)持自己想法而對(duì)他人意見(jiàn)一概忽略，還是為了迎合他人意見(jiàn)反而失去了自我，這兩種做法那是不可取的。最好的方法是以堅(jiān)持自己的想法為根，再通過(guò)聽(tīng)取他人想法來(lái)修剪花和枝葉，這樣不但固住了自己的本心，也相對(duì)地迎合了他人。 

堅(jiān)而不納，漸行漸遠(yuǎn)。 

只堅(jiān)持自我而完全忽略他人的想法是一件十分愚蠢的事情，在這樣一個(gè)“人治”的社會(huì)里，這樣的做法無(wú)非是自掘墳?zāi)�。中興集團(tuán)曾也是中國(guó)手機(jī)廠商的巨頭之一，在人們建議其開(kāi)發(fā)自主的芯片之時(shí)，中興卻堅(jiān)持己見(jiàn)，繼續(xù)依賴(lài)著美國(guó)中通公司的處理器，在被禁止其使用后中興公司也走上沒(méi)落。 

而諾基亞公司在人們都向往使用觸屏手機(jī)的時(shí)候，堅(jiān)持著自己的按鍵手機(jī)，最終也被時(shí)代所淘汰。這些例子都說(shuō)明了只堅(jiān)持自我而不聽(tīng)取他人意見(jiàn)是不可取的。 

納而不堅(jiān)，失其本心。 

如果一味地迎合他人而改變，最終自我都失去了的話，那改變就沒(méi)有任何意義了。改變只是為了能順應(yīng)大的時(shí)代背景，如果改變了本心，就失去了全部。正如邯鄲學(xué)步一樣，在大家都說(shuō)一個(gè)人的走路姿式好看的情況下，邯鄲為了學(xué)習(xí)人們覺(jué)得好看的步法最終不僅沒(méi)有學(xué)會(huì)，連自己原有的走路姿式都不會(huì)了。他一味迎合他人而改變，最終自我都失去了。我們不能因?yàn)樗�人的意�?jiàn)而改變我們的本心。從前有個(gè)故事說(shuō)了一對(duì)父子上街，因?yàn)槿藗兊淖h論從而不知道該如何騎驢了，這也是過(guò)度聽(tīng)取別人意見(jiàn)而不堅(jiān)持自我造成的。 

我們要始終將自己的想法做為根，然后通過(guò)別人的意見(jiàn)來(lái)修剪枝枝葉葉，這樣才能現(xiàn)出最美的姿態(tài)，堅(jiān)持本心而稍納他人之意，方可發(fā)出最美的光彩! 

立本心之根，開(kāi)奪目之花。 

本文得分： 43分(20+18+5) 

10.要兼聽(tīng)，更要主見(jiàn) 

人一生都不該總被他人左右，也不該我行我素。兼聽(tīng)則明，廣泛吸取意見(jiàn)，能讓你有更明確的見(jiàn)解；主見(jiàn)，是保持自己的本心。兩者不該傾向一方，而是兼聽(tīng)，有主見(jiàn)，以達(dá)到調(diào)和。 

兼聽(tīng)，不勝于主見(jiàn)。 

父子騎護(hù)的故事為人熟知。父子兩人在路遭遇了各種人，他們提出了不同的建議， 父子兩人不帶自己的主見(jiàn)接受一切，最后落得被路人嘲笑。 由此可言，生活不應(yīng)僅有兼聽(tīng)， 沒(méi)有自己的主見(jiàn)，結(jié)局是十分可怕的。我們的生活時(shí)常面臨選擇，有時(shí)全然聽(tīng)信他人井不可靠。 

主見(jiàn)， 不劣于兼聽(tīng)。 

某清華大學(xué)畢業(yè)生， 根據(jù)自選專(zhuān)業(yè)，選擇從事養(yǎng)殖業(yè)。消息一出，社會(huì)各界掀起一片浪潮，更有文章直接指責(zé)這種行為是浪費(fèi)教育資源，社會(huì)各界對(duì)此議論紛紛。但是他不以為意，他仍堅(jiān)持自己的事業(yè)，用自己專(zhuān)業(yè)的學(xué)科知識(shí)，養(yǎng)殖肉豬。終于“土豬壹號(hào)”品牌上市，引得一片嘩然。主見(jiàn)，不劣于兼聽(tīng)。正是他保持自己的主見(jiàn)，保持自己的專(zhuān)一，才造就了自己。如果他受到質(zhì)疑就放棄自己的主見(jiàn)，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，敢問(wèn)他還能有今天的成就嗎?正如馬云創(chuàng)建阿里巴巴，董明珠創(chuàng)建格力。董明珠創(chuàng)業(yè)時(shí)已經(jīng)是中年了，她的年齡相對(duì)于大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者而言是很大了。但她堅(jiān)持了自己的主見(jiàn)，終有格力成就的一天。 

兼聽(tīng)，主見(jiàn)兩者都是要的，缺一不可。兩者的調(diào)和能使你有更好的選擇。 

人生之書(shū)由我們自己譜寫(xiě)，沒(méi)有人能為你寫(xiě)下未來(lái)。我們?cè)谏�活中探索未�?lái)，定是懷著主見(jiàn)。旁人的建議僅是萬(wàn)象色彩中的一抹，有了它們，你的生活才會(huì)絢麗多彩。兼聽(tīng)，聽(tīng)得是助于自己的意見(jiàn)；主見(jiàn)，是在正確前提下的堅(jiān)持。 

生活之中不乏有智者，也不乏有愚者。聽(tīng)智者的建議，為模糊的未來(lái)勾勒界限，以自己的主見(jiàn)為動(dòng)力，向著勾勒的未來(lái)出發(fā)。在大事的選擇上不輕易動(dòng)搖自己的主見(jiàn)，權(quán)衡利弊，兼聽(tīng)以等（篤）志。在自己不確定的事情上旁征博引，收集他人的智慧，為自己的選擇做出參考。 

兼聽(tīng)則明，要兼聽(tīng)，更要主見(jiàn)。望我們能在今后的道路上走出自己的路，在別人的路上走出自己的痕跡。 

本文得分：42分(20+18+4)