一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

清初三大儒之一的黃宗羲，關(guān)注教育，尤其重視學(xué)校建設(shè)，認(rèn)為“學(xué)校之盛衰，關(guān)系天下之盛衰”。他對(duì)以科舉為軸心的學(xué)校教育非常不滿，痛斥之為名利爭(zhēng)奪場(chǎng)。黃宗羲所理想的學(xué)校，是超越功名利祿的文化傳承與光大之地，是養(yǎng)士之所，又是涵育與推動(dòng)思想解放與創(chuàng)新的精神家園。

在黃宗羲看來(lái)，學(xué)校不僅是傳播知識(shí)的場(chǎng)所，更是體現(xiàn)思想解放的創(chuàng)新家園。黃宗羲斷然否認(rèn)皇權(quán)與真理的等價(jià)性，強(qiáng)調(diào)是非不是任何專斷的意志所能獨(dú)裁，必經(jīng)理性辨析而后定。其間隱含了黃宗羲對(duì)學(xué)校的不迷信、不盲從而唯在求真求是的創(chuàng)新寄意。黃宗羲曾痛斥科舉禍國(guó)殃民，而其最大的危害則是“取士而錮士”，扼殺教育的啟蒙與創(chuàng)新追求，使“經(jīng)、訓(xùn)”儼然雷池，士人不敢越之半步。黃宗羲痛斥科舉強(qiáng)化了這種盲從迷信的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，使“數(shù)百年億萬(wàn)人之心思耳目，俱用于揣摩抄襲之中”，士林失去了思想的活力和探索的勇氣，從而形成嚴(yán)重的“封己守殘”。有鑒于此，黃宗羲大聲疾呼要沖破迷信，要學(xué)貴獨(dú)創(chuàng)，學(xué)貴自得：“學(xué)問(wèn)之道，以各人自用得著者為真�！�…學(xué)者于其不同處，正宜著眼理會(huì)，所謂一本而萬(wàn)殊也，以水濟(jì)水，豈是學(xué)問(wèn)�！秉S宗羲反對(duì)“以水濟(jì)水”，正是期待學(xué)校教育徹底擯棄科舉的“錮士”之弊和“空華臭腐”的精神沉淪，而涵育獨(dú)抒己見(jiàn)的勇氣與沖破成見(jiàn)的創(chuàng)新活力。

黃宗羲曾開(kāi)宗明義地說(shuō)過(guò)：“學(xué)校，所以養(yǎng)士也�！辈贿^(guò)，這里的“養(yǎng)士”，絕非僅僅是培養(yǎng)、造就一般的人才，或者是科場(chǎng)得意，進(jìn)而能博取功名利祿的人，其寄意所在是為國(guó)家培養(yǎng)和準(zhǔn)備安邦與治天下的精英與棟梁。具體說(shuō)來(lái)是像東漢太學(xué)生那樣，“危言深論，不隱豪強(qiáng)，公卿避其貶議”；是如宋代的太學(xué)生那樣，“使當(dāng)日之在朝廷者，以其所非是為非是，將見(jiàn)盜賊奸邪懾心于正氣霜雪之下！君安而國(guó)可保也”。可能正是在此安君保國(guó)的意義上，黃宗羲又強(qiáng)調(diào)學(xué)校有著使天下達(dá)于大治的重要功能：“然古之圣王，其意不僅此也，必使治天下之具皆出于學(xué)校，而后設(shè)學(xué)校之意始備�！�

黃宗羲認(rèn)為，學(xué)校固有“養(yǎng)士”之功能和職責(zé)，但“學(xué)校不僅為養(yǎng)士而設(shè)也”。在黃宗羲的教育設(shè)想中，學(xué)校還有改善社會(huì)風(fēng)氣和推進(jìn)文明進(jìn)程的義務(wù)。黃宗羲認(rèn)為，如果沒(méi)有學(xué)校，人民將有陷于野蠻之虞：“學(xué)校之法廢，民蚩蚩而失教�！秉S宗羲認(rèn)為改變風(fēng)俗主要有兩種途徑，一為厲禁，一為教育。就效果和功效來(lái)看，前者為末，后者為本。黃宗羲說(shuō)：“故治之以本，使小民吉兇一循于禮，投巫驅(qū)佛，吾所謂學(xué)校之教明而后可也。治之以末，倡優(yōu)有禁，酒食有禁，除布帛外皆有禁�！痹邳S宗羲看來(lái)，光有禁是難以變民風(fēng)，改民俗的，只有依靠教育才能從根本上移風(fēng)易俗，即“學(xué)校之教明而后可”。黃宗羲主張，一地教育的主管者，對(duì)一地的風(fēng)俗負(fù)有不可推卸的責(zé)任，“故入其境，……優(yōu)歌在耳，鄙語(yǔ)滿街，則學(xué)官之職不修也”。值得注意的是，黃宗羲提出學(xué)校教育不僅有“革習(xí)俗”的文明進(jìn)步的意義，也是富民的關(guān)鍵措施之一，“民間之習(xí)俗未去，蠱惑不除，奢華不革，則民仍不可使富也”。這里黃宗羲實(shí)際上已觸及啟民智與富民的關(guān)系，其本質(zhì)是肯定了文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)意義。

（摘編自胡發(fā)貴《黃宗羲的“學(xué)�！庇^》）    

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （   ）

A．黃宗羲關(guān)注教育的主要表現(xiàn)是重視學(xué)校建設(shè)，他認(rèn)為理想的學(xué)校應(yīng)該超越功名利祿，傳承弘揚(yáng)文化。

B．黃宗羲痛斥科舉取士“禍國(guó)殃民”是因?yàn)榭婆e強(qiáng)化迷信盲從、禁錮士人，扼殺思想解放與創(chuàng)新活力。

C．“養(yǎng)士”是學(xué)校最基本、最核心的功能，學(xué)校的職責(zé)就是培養(yǎng)和準(zhǔn)備“使天下達(dá)于大治”精英與棟梁。

D．黃宗羲認(rèn)為，如果“學(xué)校之教不明”，地方學(xué)官失職，教育很難發(fā)揮淳化風(fēng)俗、推進(jìn)文明進(jìn)步的作用。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （   ）

A．本文大量引用黃宗羲著作的原文，既豐富了文章內(nèi)容，又有效增強(qiáng)了觀點(diǎn)的說(shuō)服力。

B．文章運(yùn)用對(duì)比論證和假設(shè)論證，闡釋了“學(xué)貴創(chuàng)新”的重要性和“以水濟(jì)水”的危害性。

C．文章觀點(diǎn)鮮明，并采用“總-分”的論證模式，依次展開(kāi)論述，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰。

D．就邏輯關(guān)系而言，文章的分論點(diǎn)之間不是簡(jiǎn)單并列，分論點(diǎn)二、三之間是遞進(jìn)關(guān)系。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分） （   ）

A．黃宗羲的“學(xué)�！庇^自成體系，觀念超前，即使用今天的眼光看，也依然具有思想價(jià)值。

B．從某種意義上說(shuō)，黃宗羲所批判的功利主義、缺少創(chuàng)新等教育弊端，在當(dāng)今依然存在。

C．黃宗羲關(guān)于“厲禁”和“教育”的觀點(diǎn)，與孔子“道之以德”的“德政”思想本質(zhì)上是不同的。

D．黃宗羲“教育富民”的主張?zhí)N含著開(kāi)啟民智能富民、文化建設(shè)能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想。

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

【材料一】

4月8日，執(zhí)掌故宮博物院7年的“網(wǎng)紅”院長(zhǎng)單霽翔退休。單霽翔在任期間，故宮批量產(chǎn)出網(wǎng)紅產(chǎn)品，成為國(guó)民文化lP。故宮IP的光環(huán)，也令其繼任者——原敦煌研究院院長(zhǎng)王旭東備受外界關(guān)注。

王旭東曾對(duì)身邊人說(shuō)，“現(xiàn)在的傳播手段太豐富了，就顯得內(nèi)容不夠�！彼�以他不主張一味迎合用戶需求，打造爆款文創(chuàng)產(chǎn)品。據(jù)說(shuō)王旭東甚至砍掉了許多他認(rèn)為沒(méi)有文化傳播意義的項(xiàng)目，他一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要真正體現(xiàn)敦煌文化，做精而美。

與敦煌文創(chuàng)的謹(jǐn)慎不同，故宮博物院在過(guò)去爆款迭出，從圍繞故宮IP打造的《我在故宮修文物》《上新了·故宮》等節(jié)目則讓普通大眾通過(guò)鏡頭走進(jìn)故宮，而故宮口紅、故宮睡衣等文創(chuàng)產(chǎn)品以及角樓咖啡、故宮火鍋等，更是引發(fā)公眾對(duì)故宮IP的追捧。

   （摘編自《故宮博物院院長(zhǎng)王旭東：不主張一味迎合用戶需求》）

【材料二】

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，過(guò)去5年，我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)增加值增加了66. 09%。在龐大的文創(chuàng)市場(chǎng)迎來(lái)“井噴”的同時(shí)，也吸引一大批入局者。不止故宮博物院，中國(guó)，國(guó)家博物館、頤和園等文化類(lèi)展館正加碼生機(jī)勃勃的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，國(guó)內(nèi)已有2500余家博物館、美術(shù)館圍繞館藏進(jìn)行IP開(kāi)發(fā)。

目前來(lái)看，博物館文創(chuàng)正在食品、彩妝等領(lǐng)域大展拳腳。例如，國(guó)博館的文創(chuàng)產(chǎn)品已推出靈感源自青花瓷與粉彩瓷的食品棒棒糖，以春夏秋冬元素和每個(gè)朝代文物對(duì)應(yīng)的手繪二十四節(jié)氣錦色書(shū)簽，以清朝畫(huà)作《芙蓉雙鷺圖》為設(shè)計(jì)靈感的芙蓉雙鷺保溫杯等文創(chuàng)產(chǎn)品。數(shù)據(jù)顯示，2018年，國(guó)博館結(jié)合館內(nèi)藏物開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)“國(guó)博衍藝”產(chǎn)品90余款，累計(jì)國(guó)博文物、品牌元素產(chǎn)品形成的市場(chǎng)銷(xiāo)售規(guī)模達(dá)到7. 92億元。

類(lèi)似的博物館文創(chuàng)案例還有很多，劃分到廣東本土同樣亮點(diǎn)紛呈。據(jù)悉，廣東省博物館憑借首個(gè)推出“粵藏”“粵光寶盒”“風(fēng)尚”三款文創(chuàng)蛋糕的博物館身份而爆紅網(wǎng)絡(luò)。

   （摘編自《故宮文創(chuàng)一年賣(mài)出15億元  博物館文創(chuàng)不甘落后》）

【材料三】

博物館IP主要是指博物館擁有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，如文物藏品的研究成果，博物館的品牌圖像、建筑、陳列設(shè)計(jì)方案等。博物館IP的價(jià)值主要體現(xiàn)在為其他的行業(yè)和產(chǎn)品提供創(chuàng)意與內(nèi)容來(lái)源，文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)只是博物館lP運(yùn)營(yíng)的一部分。通過(guò)賦能的方式，跨界融合進(jìn)行全產(chǎn)業(yè)鏈的“二次開(kāi)發(fā)”才是博物館挖掘IP價(jià)值的核心方法論。

但是現(xiàn)在IP授權(quán)在不少博物館手里是個(gè)燙手山芋，主要因?yàn)闊o(wú)法確定IP授權(quán)的費(fèi)用。據(jù)北京自然博物館負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)運(yùn)營(yíng)管理的翟幼艾透露，自然博物館曾聯(lián)合外部設(shè)計(jì)師開(kāi)發(fā)了上千個(gè)別具特色的文創(chuàng)IP，但開(kāi)發(fā)出來(lái)后便被束之高閣，無(wú)法量產(chǎn)，因?yàn)闊o(wú)法為這批IP授權(quán)定價(jià)。據(jù)悉，目前國(guó)內(nèi)IP授權(quán)沒(méi)有統(tǒng)一的價(jià)格，即使是在IP授權(quán)領(lǐng)域較為成熟的海外博物館，也沒(méi)有明確的行內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)報(bào)價(jià)，只能由博物館和被授權(quán)方自主協(xié)定。該為“IP”授權(quán)定價(jià)幾何才不至于無(wú)形資產(chǎn)流失？

看到市場(chǎng)上對(duì)博物館文創(chuàng)充滿熱情，蘇州博物館文創(chuàng)部副主任蔣菡卻無(wú)比冷靜地表示，博物館的商業(yè)化浪潮雖然勢(shì)不可擋，但博物館的品牌和IP還在孵化期，并沒(méi)有達(dá)到很成熟的地步，因此商業(yè)化到什么程度，每個(gè)博物館應(yīng)當(dāng)有自己的想法和標(biāo)準(zhǔn)。“畢竟宣傳教育展示才是博物館的主業(yè)，很多時(shí)候我們會(huì)拒絕特別商業(yè)的項(xiàng)目�！笔Y菡稱若合作只是讓博物館給產(chǎn)品背書(shū)，這樣的合作對(duì)博物館來(lái)說(shuō)沒(méi)有太大的意義。

       （摘編自《“博物館+”與文創(chuàng)古老的博物館紅了》）

4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分） （   ）

A．新任故宮博物院院長(zhǎng)王旭東重視文創(chuàng)項(xiàng)目的文化傳播意義，因此他不主張開(kāi)發(fā)那些缺少文化內(nèi)涵、一味迎合用戶需求的爆款文創(chuàng)產(chǎn)品。

B．近年來(lái)，我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，國(guó)家和地方的博物館、美術(shù)館等文化類(lèi)展館圍繞館藏進(jìn)行IP開(kāi)發(fā)，產(chǎn)品涵蓋了我們生活的方方面面。

C．博物館里，文物藏品的研究成果、品牌圖像、建筑、陳列設(shè)計(jì)方案等都擁有相應(yīng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這些知識(shí)產(chǎn)權(quán)是“博物館IP”的主要內(nèi)容。

D．博物館的文創(chuàng)項(xiàng)目不排斥商業(yè)化，但商業(yè)化要有度，博物館應(yīng)拒絕只是給產(chǎn)品背書(shū)的合作，因?yàn)樾麄鹘逃�展示才是博物館的主業(yè)。

5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （   ）

A．故宮博物院打造的《我在故宮修文物》等節(jié)目，故宮口紅等文創(chuàng)產(chǎn)品，以及角樓咖啡、故宮火鍋等，均體現(xiàn)了故宮文化的真正內(nèi)涵。

B．材料二以翔實(shí)的數(shù)據(jù)，展示了近年來(lái)我國(guó)各地文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，無(wú)論是產(chǎn)業(yè)增加值，還是參與開(kāi)發(fā)單位的數(shù)量，都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

C．由于無(wú)法確定IP授權(quán)的費(fèi)用，擔(dān)心無(wú)形資產(chǎn)流失，北京自然博物館聯(lián)合外部設(shè)計(jì)師開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)IP，被束之高閣，無(wú)法量產(chǎn)。

D．對(duì)于“博物館+”與文創(chuàng)，蘇州博物館文創(chuàng)部副主任蔣菡與新任故宮博物院院長(zhǎng)王旭東的觀點(diǎn)比較接近，都反對(duì)過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)。

6．如果你是博物館長(zhǎng)，讀了以上材料，你會(huì)得到哪些啟發(fā)，讓“博物館+”與文創(chuàng)健康發(fā)展？（6分）

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

干  凈

劉建超

歐陽(yáng)市長(zhǎng)急匆匆從家里出來(lái)，冒著雨鉆進(jìn)越野吉普車(chē)，嘴里還嘟囔著，可惜了那一池子熱水了，沒(méi)有泡成澡。

司機(jī)小馬腳下一踩油門(mén)，汽車(chē)閃電般鉆進(jìn)夜雨中。

突如其來(lái)的暴雨，惡魔般地襲擊了這座城市。布置完防澇應(yīng)急預(yù)案后，歐陽(yáng)回到家。媳婦剛給放好了一池子洗澡水。市辦來(lái)電話說(shuō)，大名村遇到山洪暴發(fā)，隨時(shí)都有泥石流和滑坡的可能。歐陽(yáng)匆匆換了件衣服，到大名村還得兩個(gè)多小時(shí)的山路。

越野車(chē)在暴雨中疾駛，空中不時(shí)有閃電劃過(guò)，雨夜忽明忽暗。

歐陽(yáng)說(shuō)，小馬，你的老家不就是大名村的嗎？你說(shuō)說(shuō)情況。

小馬說(shuō)，大名村有五百多戶人家，沿著大名山散住著，蜿蜒有十多里長(zhǎng)。居民住的房屋大都是土木結(jié)構(gòu)的，好多年沒(méi)遇到過(guò)這么大的雨了。

歐陽(yáng)說(shuō)，我們把搶險(xiǎn)指揮部設(shè)在小馬家里。關(guān)秘書(shū)，通知相關(guān)人員立即趕往大名村。

車(chē)在山路上顛簸，歐陽(yáng)把手伸在脖子后摩挲，自言自語(yǔ)地說(shuō)，真該泡一泡了。

歐陽(yáng)打小就愛(ài)泡澡。小時(shí)候愛(ài)哭鬧，哭起來(lái)就沒(méi)個(gè)完，只要把他往熱水盆子里一泡，立馬就安生了，眼角還掛著淚珠，臉上已經(jīng)笑成一朵花。上大學(xué)以后，歐陽(yáng)一直就是學(xué)霸。但他課余不會(huì)天天捧書(shū)本鉆圖書(shū)館，更多的時(shí)候是去泡洗澡堂子。按歐陽(yáng)的說(shuō)法，只要泡進(jìn)熱水池子，立刻激活了腦細(xì)胞，所學(xué)所用那叫一個(gè)清楚。同一宿舍的幾個(gè)兄弟，每到快考試時(shí)就陪著歐陽(yáng)一起去泡澡。歐陽(yáng)就在熱霧氤氳中，說(shuō)重點(diǎn)，押大題，都是八九不離十。

研究生畢業(yè)后，歐陽(yáng)被分配到老街建設(shè)局，三五年的摔打，就當(dāng)上了局長(zhǎng)。老街城區(qū)改造，建設(shè)局成了最忙碌的單位。不管工作到多晚，歐陽(yáng)回到家第一件事情就是去泡池子。

一位開(kāi)發(fā)商為了攬下老街的項(xiàng)目，趁著歐陽(yáng)去省里開(kāi)會(huì)，給歐陽(yáng)家里安裝了一個(gè)浴盆。浴盆是進(jìn)口的，可以恒溫加熱，還帶有氣泡沖浪按摩功能。歐陽(yáng)回到家一看，就沖著媳婦發(fā)火了，媳婦委屈地說(shuō)，他們說(shuō)是你訂購(gòu)的，我哪懂這些呀。

第二天，歐陽(yáng)邀請(qǐng)開(kāi)發(fā)商去了老街養(yǎng)老院，舉行了一個(gè)企業(yè)捐贈(zèng)儀式，那只多功能浴盆就捐贈(zèng)給了養(yǎng)老院。

歐陽(yáng)當(dāng)上市長(zhǎng)第二年的秋天，就讓妻子把她的舅舅請(qǐng)到家里來(lái)住。妻子納悶兒，說(shuō)，你成天忙得腳不沾地，三親六故來(lái)家里你都顧不上一起吃頓飯，咋想起來(lái)把老舅接來(lái)了？

歐陽(yáng)說(shuō)，老舅也長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面了，想了，來(lái)聊聊。

老舅背著家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，到了歐陽(yáng)家。

歐陽(yáng)讓妻子好吃好喝地款待老舅，他下了班就帶老舅去泡澡。泡透了，歐陽(yáng)就仔細(xì)地為老舅搓澡。一連泡了七天，老舅受不了了，對(duì)歐陽(yáng)說(shuō)，大外甥，你就別泡你老舅了。我知道自己做錯(cuò)事了，我不該打著你的旗號(hào)給兒子大辦婚事，借機(jī)收禮。我回去就把收的禮錢(qián)如數(shù)退還，中了吧？

歐陽(yáng)笑呵呵地說(shuō)，老舅啊，沒(méi)事多泡泡澡，促進(jìn)血液循環(huán)，有益健康。你老人家健健康康的，我們才能全身心地做好工作啊。

越野吉普車(chē)在小馬家門(mén)口停住，歐陽(yáng)下了車(chē)，同等在門(mén)口的鄉(xiāng)長(zhǎng)、村主任一起到村民家中看望，了解情況。歐陽(yáng)一身雨水一身泥地回到小馬家里，已經(jīng)是夜半時(shí)分。吃著泡面、榨菜，歐陽(yáng)靠著墻睡著了。

小馬對(duì)父母說(shuō)，把盛糧食用的空水缸挪進(jìn)里屋，燒幾鍋開(kāi)水，讓歐陽(yáng)市長(zhǎng)泡泡澡。幾個(gè)人把大水缸挪進(jìn)屋里，開(kāi)始燒水。水燒好了，水缸里冒著熱氣。

村主任急匆匆跑進(jìn)屋，大聲喊著說(shuō)，東山坡出現(xiàn)了險(xiǎn)情，有兩家的老人怎么也不肯離開(kāi)老房子！

歐陽(yáng)一激靈站立起來(lái)，揮著手說(shuō)，走！一行人急匆匆隱入雨幕中。

小馬出門(mén)前，對(duì)父親說(shuō)，溫著水呀，等我們回來(lái)。

歐陽(yáng)沒(méi)能再回來(lái)。他們把幾個(gè)老人強(qiáng)行背出老屋，山體滑坡泥石流就下來(lái)了，緊急關(guān)頭，歐陽(yáng)把背著老人的村主任推到了安全地帶，自己卻被泥沙石掩埋了。

尋找歐陽(yáng)市長(zhǎng)，在淤積的沙土石里挖了三天，依然找不到。

歐陽(yáng)的妻子看到大家疲憊的身子，看到大家腫脹的雙腳、滿手的血泡，哭著阻止大家繼續(xù)尋找，就讓歐陽(yáng)安息在這里吧。

小馬哭著，繼續(xù)用手刨著，說(shuō)，市長(zhǎng)還沒(méi)有洗澡，還沒(méi)有洗澡哇。

歐陽(yáng)的妻子握著小馬的手說(shuō)，孩子，你歐陽(yáng)叔不用洗澡，他干凈著呢。

后來(lái)，人們?cè)谘诼駳W陽(yáng)的山坡上種植了松樹(shù)，郁郁蔥蔥的，幾年之后便長(zhǎng)成了一片松林。

7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分） （   ）

A．小說(shuō)先后兩次寫(xiě)歐陽(yáng)因突遇險(xiǎn)情而“沒(méi)有泡成澡”，情節(jié)節(jié)點(diǎn)設(shè)置巧妙，既引發(fā)了讀者閱讀興趣，又凸顯了主人公行事果斷的特點(diǎn)。

B．小說(shuō)在人物設(shè)置上別具匠心。小馬、市長(zhǎng)妻子作為線索人物貫穿作品始終，著墨不多卻形象豐滿，用對(duì)比凸顯了歐陽(yáng)的高大形象。

C．小說(shuō)運(yùn)用了插敘手法，追溯了歐陽(yáng)愛(ài)泡澡的淵源，并通過(guò)捐澡盆和“泡”老舅兩件事，生動(dòng)地展現(xiàn)了他堅(jiān)持原則、不徇私情的品格。

D．小說(shuō)以人們?cè)谘诼駳W陽(yáng)的山坡上種植的松樹(shù)幾年后郁郁蔥蔥長(zhǎng)成松林結(jié)束，頗有象征意味，寄托了人們對(duì)歐陽(yáng)的景仰、懷念之情。

8．小說(shuō)為什么多次寫(xiě)到“雨”’？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）

9．小說(shuō)結(jié)尾，歐陽(yáng)的妻子對(duì)小馬說(shuō)：“你歐陽(yáng)叔不用洗澡，他干凈著呢�！边@樣寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

張嘉貞，本范陽(yáng)舊姓。以五經(jīng)舉，補(bǔ)平鄉(xiāng)尉，坐事免。長(zhǎng)安中，御史張循憲使河?xùn)|，事有未決，病之，問(wèn)吏曰：“若頗知有佳客乎？”吏以嘉貞對(duì)；循憲召見(jiàn)，咨以事，嘉貞條析理分，莫不洗然。循憲大驚，試命草奏，皆意所未及。它日，武后以為能。循憲對(duì)皆嘉貞所為，因請(qǐng)以官讓。后引拜監(jiān)察御史。累遷兵部員外郎。時(shí)功狀盈幾，郎吏不能決，嘉貞為詳處，不閱旬，延無(wú)稽牒。進(jìn)中書(shū)舍人。歷梁秦二州都督、并州長(zhǎng)史，政以嚴(yán)辨，吏下畏之。奏事京師，玄宗善其政，數(shù)慰勞。突厥九姓新內(nèi)屬，雜處太原北，嘉貞請(qǐng)置天兵軍綏護(hù)其眾，即以為天兵使。明年入朝或告其反按無(wú)狀帝令坐告者嘉貞辭曰國(guó)之重兵利器皆在邊今告者一不當(dāng)即罪之臣恐塞言路且為未來(lái)之患遂得減死。天子以為忠，且許以相。及宋璟等罷，帝欲果用嘉貞，以為中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事。遷中書(shū)令。居位三年，善傅奏，敏于裁遣。然強(qiáng)躁，論者恨其不裕。秘書(shū)監(jiān)姜咬得罪，嘉貞希權(quán)幸意，請(qǐng)加詔杖，已而咬死。會(huì)廣州都督裴伷先抵罪，帝問(wèn)法如何，嘉貞復(fù)援咬比，張說(shuō)曰：“不然，刑不上大夫，以近君也。士可殺不可辱。”帝然之。嘉貞退，不悅曰：“言太切�！倍戆莨げ可袝�(shū)，為定州刺史，封河?xùn)|侯。及行，帝賦詩(shī)，詔百官祖道上東門(mén)。久之，以疾丐還東都，詔醫(yī)馳驛護(hù)視。卒，年六十四，贈(zèng)益州大都督，謚曰恭肅。嘉貞性簡(jiǎn)疏，雖貴，不立田園。有勸之者，答曰：“吾嘗相國(guó)矣，未死，豈有饑寒憂？若以譴去，雖富田產(chǎn)，猶不能有也。近世士大夫務(wù)廣田宅，為不肖子酒色費(fèi)，我無(wú)是也。”

   （節(jié)選自《新唐書(shū)·張嘉貞傳》）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） （    ）

A．明年入朝／或告其反／按無(wú)狀／帝令坐告者／嘉貞辭曰／國(guó)之重兵利器皆在邊／今告者一不當(dāng)即罪之／臣恐塞言路／且為未來(lái)之患／

B．明年入朝／或告其反／按無(wú)狀／帝令坐告者／嘉貞辭曰／國(guó)之重兵利器皆在／邊今告者一不當(dāng)即罪之／臣恐塞言路／且為未來(lái)之患／

C．明年／入朝或告其反／按無(wú)狀／帝令坐告者／嘉貞辭曰／國(guó)之重兵利器皆在／邊今告者一不當(dāng)即罪之／臣恐塞言路／且為未來(lái)之患／

D．明年／入朝或告其反按無(wú)狀／帝令坐告者／嘉貞辭曰／國(guó)之重兵利器皆在邊／今告者一不當(dāng)即罪之／臣恐塞言路／且為未來(lái)之患／

11．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 （3分） （    ）

A．五經(jīng)，一般指儒家典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。

B．河?xùn)|，黃河由北向南流經(jīng)山西，山西西南部因在黃河以東，故稱之為“河?xùn)|”。

C．祖道，為出行者祭祀路神并餞行的禮儀，如《荊軻刺秦王》有“既祖，取道”。

D．馳驛，指官員入朝或奉差出京，由沿途地方官按驛站供給役夫與馬匹糧食等。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （    ）

A．張嘉貞才能出眾，受到官吏推薦。張循憲巡視河?xùn)|時(shí)，有事情不能決斷，感到憂慮，下屬推薦張嘉貞幫助處理，后來(lái)張循憲就推薦他擔(dān)任監(jiān)察御史。

B．張嘉貞慮事長(zhǎng)遠(yuǎn)，為誣告者開(kāi)脫。為避免突厥族群內(nèi)附而帶來(lái)的隱患，他請(qǐng)求派兵保護(hù)當(dāng)?shù)匕傩�；為避免堵塞言路而成為隱患，他請(qǐng)求饒恕誣告者。

C．張嘉貞為相強(qiáng)躁，性格簡(jiǎn)單粗疏。論者遺憾他家庭不夠富裕，為迎合權(quán)幸心意，他請(qǐng)求對(duì)姜咬施以廷杖；他對(duì)裴仙先也同樣如此，卻遭到張說(shuō)的反對(duì)。

D．張嘉貞深受器重，死后贈(zèng)謚褒美。玄宗認(rèn)為他政事處理得好，多次慰勞；皇帝在他赴任時(shí)賦詩(shī)，后來(lái)他生病時(shí)還派太醫(yī)護(hù)視，死后獲得美好的謚號(hào)。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）嘉貞條析理分，莫不洗然。循憲大驚，試命草奏，皆意所未及。（5分）

（2）近世士大夫務(wù)廣田宅，為不肖子酒色費(fèi)，我無(wú)是也。（5分）

                                           

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14~15題。

終南山

王 維

太乙近天都，連山接海隅。

白云回望合，青靄入看無(wú)。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。

【注】太乙：終南山主峰。天都：天帝所居之處，此指長(zhǎng)安。分野：古代以星宿分野，凡地上某一區(qū)域，都劃在星空某一分野之內(nèi)。終南山一帶屬井宿分野。

14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （   ）

A．詩(shī)的首聯(lián)用夸張的手法寫(xiě)出終南山高峻雄偉、氣勢(shì)磅礴，與天相接、與海相連。

B．頷聯(lián)寫(xiě)煙云變滅，詩(shī)人入山回望，白云彌漫，青靄蒙蒙。移步換形，意境朦朧。

C．頸聯(lián)中詩(shī)人立足“中峰”，用天氣變化不定時(shí)雨時(shí)晴來(lái)表現(xiàn)千巖萬(wàn)壑的千姿百態(tài)。

D．本詩(shī)思路清晰，先“遙看全景”，再寫(xiě)入山所見(jiàn)與“中峰觀變”；最后則展望遠(yuǎn)景。

15．對(duì)于尾聯(lián)，歷來(lái)有不同的評(píng)價(jià)：有人認(rèn)為它“與通體不配”；也有人認(rèn)為此聯(lián)“見(jiàn)山遠(yuǎn)而人寡也，非尋常寫(xiě)景可比”。你認(rèn)同哪一種？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）古人“閑來(lái)無(wú)事不從容”。在《記承天寺夜游》一文中，蘇軾閑游承天寺，借月、竹、柏抒曠達(dá)之情，最后說(shuō)“ ＿          ＿”。李白在《行路難》中閑來(lái)垂釣，卻“  ＿＿          ”。

（2）《逍遙游》中，莊子借微小生物解釋“小年”的兩句是：“          ，          �！�

（3）《琵琶行》寫(xiě)琵琶女演奏時(shí)，先用“         ”校弦試音，但詩(shī)人卻用“          ”來(lái)贊嘆，一個(gè)“情”字寫(xiě)出了琵琶女內(nèi)心世界的波濤洶涌。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17～19題。

人們常說(shuō)眼見(jiàn)為實(shí)，但是卻有那么一類(lèi)圖形，能夠騙過(guò)你的眼睛，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)真相后      。中科院發(fā)表研究論文，揭開(kāi)了復(fù)雜的視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)的      。研究人員探索并闡明了真實(shí)光流運(yùn)動(dòng)向錯(cuò)覺(jué)光流運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的腦神經(jīng)生理機(jī)制。闡明這種信息的轉(zhuǎn)化機(jī)制，能夠幫助人們理解視覺(jué)信息是怎么在腦區(qū)之間的傳遞過(guò)程以及從局部到整體的視覺(jué)信息整合。視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)，對(duì)于大腦來(lái)說(shuō)卻是一種真實(shí)的感知覺(jué)，它反映的是人視網(wǎng)膜物理輸入和大腦視皮層感知之間的不一致，是人類(lèi)大腦通過(guò)復(fù)雜的腦區(qū)之間的相互作用和海量神經(jīng)計(jì)算而產(chǎn)生的。人們注視某個(gè)圖片中心的黑點(diǎn)，（    ），然而事實(shí)上圓環(huán)并沒(méi)有任何物理轉(zhuǎn)動(dòng)。這種整體運(yùn)動(dòng)視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)感知的強(qiáng)弱，與構(gòu)成圖形的局部細(xì)節(jié)密切相關(guān)。雖然錯(cuò)覺(jué)廣為人知，但它在大腦中是如何產(chǎn)生的腦神經(jīng)編碼機(jī)制      ，有待全部解開(kāi)。

視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象是好是壞？科學(xué)家認(rèn)為，由于視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)圖形在自然界條件下極少存在，對(duì)人們的影響     ，因此這種現(xiàn)象并沒(méi)有好壞的屬性，它只是視覺(jué)系統(tǒng)基本運(yùn)作方式的本能體現(xiàn)。

17．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） （   ）

A．茅塞頓開(kāi)      冰山一角    莫衷一是     不足掛齒

B．茅塞頓開(kāi)       九牛一毛      莫衷一是      微乎其微

C．如夢(mèng)初醒       九牛一毛      錯(cuò)綜復(fù)雜      不足掛齒

D．如夢(mèng)初醒       冰山一角      錯(cuò)綜復(fù)雜      微乎其微

18．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） （   ）

A．這種信息轉(zhuǎn)化機(jī)制的發(fā)現(xiàn)，能夠幫助人們理解視覺(jué)信息是怎么在腦區(qū)之間傳遞的，以及是怎么從局部到整體進(jìn)行視覺(jué)信息整合的。

B．這種信息轉(zhuǎn)化機(jī)制的闡明，能夠幫助人們理解視覺(jué)信息是怎么在腦區(qū)之間傳遞的過(guò)程，以及是怎么從局部到整體進(jìn)行視覺(jué)信息整合的原理。

C．這種信息轉(zhuǎn)化機(jī)制的闡明，能夠幫助人們理解視覺(jué)信息在腦區(qū)之間的傳遞過(guò)程以及從局部到整體的視覺(jué)信息整合原理。

D．這種信息轉(zhuǎn)化機(jī)制的發(fā)現(xiàn)，可以幫助人們理解視覺(jué)信息在腦區(qū)之間的傳遞過(guò)程以及從局部到整體的視覺(jué)信息整合。

19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） （   ）

A．頭部靠近或遠(yuǎn)離圖片，會(huì)很明顯地感覺(jué)到兩個(gè)圓環(huán)分別以逆時(shí)針和順時(shí)針?lè)较蛐�轉(zhuǎn)

B．圖片遠(yuǎn)離或靠近頭部，會(huì)很明顯地感覺(jué)到兩個(gè)圓環(huán)分別以逆時(shí)針和順時(shí)針?lè)较蛐�轉(zhuǎn)

C．會(huì)很明顯地感覺(jué)到兩個(gè)圓環(huán)在分別以逆時(shí)針和順時(shí)針?lè)较蛐�轉(zhuǎn)，頭部靠近或遠(yuǎn)離圖片

D．兩個(gè)圓環(huán)在分別以逆時(shí)針和順時(shí)針?lè)较蛐�轉(zhuǎn)可以被明顯感知，頭部靠近或遠(yuǎn)離圖片

20．下面是超市自主結(jié)賬機(jī)的使用說(shuō)明，為方便顧客使用，請(qǐng)為超市畫(huà)出簡(jiǎn)要的流程圖。（每個(gè)方框內(nèi)不超過(guò)8個(gè)字） （6分）

   先在自主結(jié)賬機(jī)上掃描區(qū)掃描所選購(gòu)商品的條碼，掃描后選擇支付方式，可以選擇掃碼支付或掃臉支付。選擇掃碼付款后打開(kāi)手機(jī)支付軟件中的付款碼，在結(jié)賬機(jī)上的掃描區(qū)掃描付款碼就可以完成付款；選擇掃臉支付，在結(jié)賬機(jī)上掃臉，然后輸入手機(jī)號(hào)碼后四位，付款成功，打印小票，付款完成。

21．在一場(chǎng)“個(gè)性是否需要刻意追求”的辯論賽中，正方認(rèn)為“個(gè)性需要刻意追求”，針對(duì)正方的論述，請(qǐng)你站在反方立場(chǎng)，加以論辯。要求：語(yǔ)言準(zhǔn)確連貫；觀點(diǎn)鮮明；不少于100字。（6分）

正方：我方認(rèn)為，個(gè)性需要刻意追求。首先，人無(wú)完人，金無(wú)足赤，每個(gè)人先天的個(gè)性都有缺陷，刻意去追求和完善自己的個(gè)性就應(yīng)該成為我們每個(gè)有志青年的自覺(jué)行為；其次，人不是產(chǎn)品，不是機(jī)器，千篇一律、千人一面難免讓人產(chǎn)生厭煩，我就是我，與眾不同才是每個(gè)人的個(gè)人魅力所在，但因?yàn)椤叭酥�初，性本善，性相近”，唯有通過(guò)“習(xí)”才能“相遠(yuǎn)”，這個(gè)“習(xí)”就是刻意追求，這個(gè)“相遠(yuǎn)”就是個(gè)性的差異。所以我方認(rèn)為個(gè)性需要刻意追求。

四、寫(xiě) 作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

【材料1】“一帶一路”建設(shè)堅(jiān)持共商共建共享的原則。中國(guó)已與150多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織簽署了170多份合作文件；六大國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作走廊穩(wěn)步推進(jìn)�！肮病弊殖蔀�2019“一帶一路”年度漢字。

【材料2】2017年11月15日，5歲的白血病患者邁爾斯實(shí)現(xiàn)了人生的最大夢(mèng)想——像“蝙蝠俠”那樣拯救世界。為了幫他實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，舊金山萬(wàn)名志愿者配合出演。這種為了滿足某個(gè)特定對(duì)象而共同行動(dòng)的行為，有人將之命名為共情。

【材料3】領(lǐng)導(dǎo)人指出：我們要加強(qiáng)世界上不同國(guó)家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類(lèi)命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。為此，領(lǐng)導(dǎo)人提出4點(diǎn)主張，其中就有“堅(jiān)持美人之美、美美與共”。

【材料4】面對(duì)美國(guó)的封殺，任正非說(shuō)“不能狹隘地認(rèn)為愛(ài)華為就用華為手機(jī)”，華為離不開(kāi)供應(yīng)商，也離不開(kāi)國(guó)際市場(chǎng)，必須要融入世界，共同成長(zhǎng)。

“共”字歷史悠久，我國(guó)最古老的成熟文字甲骨文中就有“共”字：，像是兩手持物。“共”，有共同具有或承受，共同、一起，在一起、一齊，一共、總計(jì)，與、和等多種意思；當(dāng)下，時(shí)代更賦予了“共”字新的內(nèi)涵。

班級(jí)就“‘共’與時(shí)代”的主題組織班會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容及含義，寫(xiě)一篇文章，分享你的聯(lián)想、感悟與思考，準(zhǔn)備在班會(huì)上發(fā)言。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。

參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

清初三大儒之一的黃宗羲，關(guān)注教育，尤其重視學(xué)校建設(shè)，認(rèn)為“學(xué)校之盛衰，關(guān)系天下之盛衰”。他對(duì)以科舉為軸心的學(xué)校教育非常不滿，痛斥之為名利爭(zhēng)奪場(chǎng)。黃宗羲所理想的學(xué)校，是超越功名利祿的文化傳承與光大之地，是養(yǎng)士之所，又是涵育與推動(dòng)思想解放與創(chuàng)新的精神家園。

在黃宗羲看來(lái)，學(xué)校不僅是傳播知識(shí)的場(chǎng)所，更是體現(xiàn)思想解放的創(chuàng)新家園。黃宗羲斷然否認(rèn)皇權(quán)與真理的等價(jià)性，強(qiáng)調(diào)是非不是任何專斷的意志所能獨(dú)裁，必經(jīng)理性辨析而后定。其間隱含了黃宗羲對(duì)學(xué)校的不迷信、不盲從而唯在求真求是的創(chuàng)新寄意。黃宗羲曾痛斥科舉禍國(guó)殃民，而其最大的危害則是“取士而錮士”，扼殺教育的啟蒙與創(chuàng)新追求，使“經(jīng)、訓(xùn)”儼然雷池，士人不敢越之半步。黃宗羲痛斥科舉強(qiáng)化了這種盲從迷信的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，使“數(shù)百年億萬(wàn)人之心思耳目，俱用于揣摩抄襲之中”，士林失去了思想的活力和探索的勇氣，從而形成嚴(yán)重的“封己守殘”。有鑒于此，黃宗羲大聲疾呼要沖破迷信，要學(xué)貴獨(dú)創(chuàng)，學(xué)貴自得：“學(xué)問(wèn)之道，以各人自用得著者為真�！�…學(xué)者于其不同處，正宜著眼理會(huì)，所謂一本而萬(wàn)殊也，以水濟(jì)水，豈是學(xué)問(wèn)。”黃宗羲反對(duì)“以水濟(jì)水”，正是期待學(xué)校教育徹底擯棄科舉的“錮士”之弊和“空華臭腐”的精神沉淪，而涵育獨(dú)抒己見(jiàn)的勇氣與沖破成見(jiàn)的創(chuàng)新活力。

黃宗羲曾開(kāi)宗明義地說(shuō)過(guò)：“學(xué)校，所以養(yǎng)士也。”不過(guò)，這里的“養(yǎng)士”，絕非僅僅是培養(yǎng)、造就一般的人才，或者是科場(chǎng)得意，進(jìn)而能博取功名利祿的人，其寄意所在是為國(guó)家培養(yǎng)和準(zhǔn)備安邦與治天下的精英與棟梁。具體說(shuō)來(lái)是像東漢太學(xué)生那樣，“危言深論，不隱豪強(qiáng)，公卿避其貶議”；是如宋代的太學(xué)生那樣，“使當(dāng)日之在朝廷者，以其所非是為非是，將見(jiàn)盜賊奸邪懾心于正氣霜雪之下！君安而國(guó)可保也”�？赡苷�是在此安君保國(guó)的意義上，黃宗羲又強(qiáng)調(diào)學(xué)校有著使天下達(dá)于大治的重要功能：“然古之圣王，其意不僅此也，必使治天下之具皆出于學(xué)校，而后設(shè)學(xué)校之意始備。”

黃宗羲認(rèn)為，學(xué)校固有“養(yǎng)士”之功能和職責(zé)，但“學(xué)校不僅為養(yǎng)士而設(shè)也”。在黃宗羲的教育設(shè)想中，學(xué)校還有改善社會(huì)風(fēng)氣和推進(jìn)文明進(jìn)程的義務(wù)。黃宗羲認(rèn)為，如果沒(méi)有學(xué)校，人民將有陷于野蠻之虞：“學(xué)校之法廢，民蚩蚩而失教�！秉S宗羲認(rèn)為改變風(fēng)俗主要有兩種途徑，一為厲禁，一為教育。就效果和功效來(lái)看，前者為末，后者為本。黃宗羲說(shuō)：“故治之以本，使小民吉兇一循于禮，投巫驅(qū)佛，吾所謂學(xué)校之教明而后可也。治之以末，倡優(yōu)有禁，酒食有禁，除布帛外皆有禁�！痹邳S宗羲看來(lái)，光有禁是難以變民風(fēng)，改民俗的，只有依靠教育才能從根本上移風(fēng)易俗，即“學(xué)校之教明而后可”。黃宗羲主張，一地教育的主管者，對(duì)一地的風(fēng)俗負(fù)有不可推卸的責(zé)任，“故入其境，……優(yōu)歌在耳，鄙語(yǔ)滿街，則學(xué)官之職不修也”。值得注意的是，黃宗羲提出學(xué)校教育不僅有“革習(xí)俗”的文明進(jìn)步的意義，也是富民的關(guān)鍵措施之一，“民間之習(xí)俗未去，蠱惑不除，奢華不革，則民仍不可使富也”。這里黃宗羲實(shí)際上已觸及啟民智與富民的關(guān)系，其本質(zhì)是肯定了文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)意義。

（摘編自胡發(fā)貴《黃宗羲的“學(xué)�！庇^》）    

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （   ）

A．黃宗羲關(guān)注教育的主要表現(xiàn)是重視學(xué)校建設(shè)，他認(rèn)為理想的學(xué)校應(yīng)該超越功名利祿，傳承弘揚(yáng)文化。

B．黃宗羲痛斥科舉取士“禍國(guó)殃民”是因?yàn)榭婆e強(qiáng)化迷信盲從、禁錮士人，扼殺思想解放與創(chuàng)新活力。

C．“養(yǎng)士”是學(xué)校最基本、最核心的功能，學(xué)校的職責(zé)就是培養(yǎng)和準(zhǔn)備“使天下達(dá)于大治”精英與棟梁。

D．黃宗羲認(rèn)為，如果“學(xué)校之教不明”，地方學(xué)官失職，教育很難發(fā)揮淳化風(fēng)俗、推進(jìn)文明進(jìn)步的作用。

1．C。【解析】強(qiáng)調(diào)“‘養(yǎng)士’是學(xué)校最基本、最核心的功能”不當(dāng)，原文第一段說(shuō)“是養(yǎng)士之所，又是涵育與推動(dòng)思想解放與創(chuàng)新的精神家園”；第二段強(qiáng)調(diào)學(xué)�！案�是體現(xiàn)思想解放的創(chuàng)新家園”。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （   ）

A．本文大量引用黃宗羲著作的原文，既豐富了文章內(nèi)容，又有效增強(qiáng)了觀點(diǎn)的說(shuō)服力。

B．文章運(yùn)用對(duì)比論證和假設(shè)論證，闡釋了“學(xué)貴創(chuàng)新”的重要性和“以水濟(jì)水”的危害性。

C．文章觀點(diǎn)鮮明，并采用“總-分”的論證模式，依次展開(kāi)論述，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰。

D．就邏輯關(guān)系而言，文章的分論點(diǎn)之間不是簡(jiǎn)單并列，分論點(diǎn)二、三之間是遞進(jìn)關(guān)系。

2．B。【解析】“以水濟(jì)水”是比喻論證方法，不是論證的目的。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分） （   ）

A．黃宗羲的“學(xué)校”觀自成體系，觀念超前，即使用今天的眼光看，也依然具有思想價(jià)值。

B．從某種意義上說(shuō)，黃宗羲所批判的功利主義、缺少創(chuàng)新等教育弊端，在當(dāng)今依然存在。

C．黃宗羲關(guān)于“厲禁”和“教育”的觀點(diǎn)，與孔子“道之以德”的“德政”思想本質(zhì)上是不同的。

D．黃宗羲“教育富民”的主張?zhí)N含著開(kāi)啟民智能富民、文化建設(shè)能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想。

3．C�！窘馕觥奎S宗羲的觀點(diǎn)，與孔子“德政”的觀點(diǎn)是相通的。

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

【材料一】

4月8日，執(zhí)掌故宮博物院7年的“網(wǎng)紅”院長(zhǎng)單霽翔退休。單霽翔在任期間，故宮批量產(chǎn)出網(wǎng)紅產(chǎn)品，成為國(guó)民文化lP。故宮IP的光環(huán)，也令其繼任者——原敦煌研究院院長(zhǎng)王旭東備受外界關(guān)注。

王旭東曾對(duì)身邊人說(shuō)，“現(xiàn)在的傳播手段太豐富了，就顯得內(nèi)容不夠。”所以他不主張一味迎合用戶需求，打造爆款文創(chuàng)產(chǎn)品。據(jù)說(shuō)王旭東甚至砍掉了許多他認(rèn)為沒(méi)有文化傳播意義的項(xiàng)目，他一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要真正體現(xiàn)敦煌文化，做精而美。

與敦煌文創(chuàng)的謹(jǐn)慎不同，故宮博物院在過(guò)去爆款迭出，從圍繞故宮IP打造的《我在故宮修文物》《上新了·故宮》等節(jié)目則讓普通大眾通過(guò)鏡頭走進(jìn)故宮，而故宮口紅、故宮睡衣等文創(chuàng)產(chǎn)品以及角樓咖啡、故宮火鍋等，更是引發(fā)公眾對(duì)故宮IP的追捧。

   （摘編自《故宮博物院院長(zhǎng)王旭東：不主張一味迎合用戶需求》）

【材料二】

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，過(guò)去5年，我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)增加值增加了66. 09%。在龐大的文創(chuàng)市場(chǎng)迎來(lái)“井噴”的同時(shí)，也吸引一大批入局者。不止故宮博物院，中國(guó)，國(guó)家博物館、頤和園等文化類(lèi)展館正加碼生機(jī)勃勃的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，國(guó)內(nèi)已有2500余家博物館、美術(shù)館圍繞館藏進(jìn)行IP開(kāi)發(fā)。

目前來(lái)看，博物館文創(chuàng)正在食品、彩妝等領(lǐng)域大展拳腳。例如，國(guó)博館的文創(chuàng)產(chǎn)品已推出靈感源自青花瓷與粉彩瓷的食品棒棒糖，以春夏秋冬元素和每個(gè)朝代文物對(duì)應(yīng)的手繪二十四節(jié)氣錦色書(shū)簽，以清朝畫(huà)作《芙蓉雙鷺圖》為設(shè)計(jì)靈感的芙蓉雙鷺保溫杯等文創(chuàng)產(chǎn)品。數(shù)據(jù)顯示，2018年，國(guó)博館結(jié)合館內(nèi)藏物開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)“國(guó)博衍藝”產(chǎn)品90余款，累計(jì)國(guó)博文物、品牌元素產(chǎn)品形成的市場(chǎng)銷(xiāo)售規(guī)模達(dá)到7. 92億元。

類(lèi)似的博物館文創(chuàng)案例還有很多，劃分到廣東本土同樣亮點(diǎn)紛呈。據(jù)悉，廣東省博物館憑借首個(gè)推出“粵藏”“粵光寶盒”“風(fēng)尚”三款文創(chuàng)蛋糕的博物館身份而爆紅網(wǎng)絡(luò)。

   （摘編自《故宮文創(chuàng)一年賣(mài)出15億元  博物館文創(chuàng)不甘落后》）

【材料三】

博物館IP主要是指博物館擁有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，如文物藏品的研究成果，博物館的品牌圖像、建筑、陳列設(shè)計(jì)方案等。博物館IP的價(jià)值主要體現(xiàn)在為其他的行業(yè)和產(chǎn)品提供創(chuàng)意與內(nèi)容來(lái)源，文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)只是博物館lP運(yùn)營(yíng)的一部分。通過(guò)賦能的方式，跨界融合進(jìn)行全產(chǎn)業(yè)鏈的“二次開(kāi)發(fā)”才是博物館挖掘IP價(jià)值的核心方法論。

但是現(xiàn)在IP授權(quán)在不少博物館手里是個(gè)燙手山芋，主要因?yàn)闊o(wú)法確定IP授權(quán)的費(fèi)用。據(jù)北京自然博物館負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)運(yùn)營(yíng)管理的翟幼艾透露，自然博物館曾聯(lián)合外部設(shè)計(jì)師開(kāi)發(fā)了上千個(gè)別具特色的文創(chuàng)IP，但開(kāi)發(fā)出來(lái)后便被束之高閣，無(wú)法量產(chǎn)，因?yàn)闊o(wú)法為這批IP授權(quán)定價(jià)。據(jù)悉，目前國(guó)內(nèi)IP授權(quán)沒(méi)有統(tǒng)一的價(jià)格，即使是在IP授權(quán)領(lǐng)域較為成熟的海外博物館，也沒(méi)有明確的行內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)報(bào)價(jià)，只能由博物館和被授權(quán)方自主協(xié)定。該為“IP”授權(quán)定價(jià)幾何才不至于無(wú)形資產(chǎn)流失？

看到市場(chǎng)上對(duì)博物館文創(chuàng)充滿熱情，蘇州博物館文創(chuàng)部副主任蔣菡卻無(wú)比冷靜地表示，博物館的商業(yè)化浪潮雖然勢(shì)不可擋，但博物館的品牌和IP還在孵化期，并沒(méi)有達(dá)到很成熟的地步，因此商業(yè)化到什么程度，每個(gè)博物館應(yīng)當(dāng)有自己的想法和標(biāo)準(zhǔn)。“畢竟宣傳教育展示才是博物館的主業(yè)，很多時(shí)候我們會(huì)拒絕特別商業(yè)的項(xiàng)目�！笔Y菡稱若合作只是讓博物館給產(chǎn)品背書(shū)，這樣的合作對(duì)博物館來(lái)說(shuō)沒(méi)有太大的意義。

            （摘編自《“博物館+”與文創(chuàng)古老的博物館紅了》）

4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分） （   ）

A．新任故宮博物院院長(zhǎng)王旭東重視文創(chuàng)項(xiàng)目的文化傳播意義，因此他不主張開(kāi)發(fā)那些缺少文化內(nèi)涵、一味迎合用戶需求的爆款文創(chuàng)產(chǎn)品。

B．近年來(lái)，我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，國(guó)家和地方的博物館、美術(shù)館等文化類(lèi)展館圍繞館藏進(jìn)行IP開(kāi)發(fā)，產(chǎn)品涵蓋了我們生活的方方面面。

C．博物館里，文物藏品的研究成果、品牌圖像、建筑、陳列設(shè)計(jì)方案等都擁有相應(yīng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這些知識(shí)產(chǎn)權(quán)是“博物館IP”的主要內(nèi)容。

D．博物館的文創(chuàng)項(xiàng)目不排斥商業(yè)化，但商業(yè)化要有度，博物館應(yīng)拒絕只是給產(chǎn)品背書(shū)的合作，因?yàn)樾麄鹘逃�展示才是博物館的主業(yè)。

4．B�！窘馕觥繑U(kuò)大范圍�！昂�蓋了我們生活的方方面面”錯(cuò)誤，原文有“目前來(lái)看，博物館文創(chuàng)正在食品、彩妝等領(lǐng)域大展拳腳”。

5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （   ）

A．故宮博物院打造的《我在故宮修文物》等節(jié)目，故宮口紅等文創(chuàng)產(chǎn)品，以及角樓咖啡、故宮火鍋等，均體現(xiàn)了故宮文化的真正內(nèi)涵。

B．材料二以翔實(shí)的數(shù)據(jù)，展示了近年來(lái)我國(guó)各地文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，無(wú)論是產(chǎn)業(yè)增加值，還是參與開(kāi)發(fā)單位的數(shù)量，都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

C．由于無(wú)法確定IP授權(quán)的費(fèi)用，擔(dān)心無(wú)形資產(chǎn)流失，北京自然博物館聯(lián)合外部設(shè)計(jì)師開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)IP，被束之高閣，無(wú)法量產(chǎn)。

D．對(duì)于“博物館+”與文創(chuàng)，蘇州博物館文創(chuàng)部副主任蔣菡與新任故宮博物院院長(zhǎng)王旭東的觀點(diǎn)比較接近，都反對(duì)過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)。

5．A�！窘馕觥繉�(duì)應(yīng)材料一，“均體現(xiàn)了故宮文化的真正內(nèi)涵”概括不當(dāng)，無(wú)中生有。

6．如果你是博物館長(zhǎng)，讀了以上材料，你會(huì)得到哪些啟發(fā)，讓“博物館+”與文創(chuàng)健康發(fā)展？（6分）

6．①注重文化內(nèi)涵：不能一味迎合用戶需求，要具有文化傳播意義，真正體現(xiàn)文化，要做精做美。②強(qiáng)化品牌意識(shí)：要有開(kāi)闊的眼界，拓寬產(chǎn)品領(lǐng)域，打造自己的品牌。③挖掘產(chǎn)品價(jià)值：通過(guò)賦能、跨界融合，進(jìn)行“二次開(kāi)發(fā)”。④合理授權(quán)定價(jià)：完善IP定價(jià)機(jī)制，防止資源浪費(fèi)和無(wú)形資產(chǎn)流失。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)滿分）

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

干  凈

劉建超

歐陽(yáng)市長(zhǎng)急匆匆從家里出來(lái)，冒著雨鉆進(jìn)越野吉普車(chē)，嘴里還嘟囔著，可惜了那一池子熱水了，沒(méi)有泡成澡。

司機(jī)小馬腳下一踩油門(mén)，汽車(chē)閃電般鉆進(jìn)夜雨中。

突如其來(lái)的暴雨，惡魔般地襲擊了這座城市。布置完防澇應(yīng)急預(yù)案后，歐陽(yáng)回到家。媳婦剛給放好了一池子洗澡水。市辦來(lái)電話說(shuō)，大名村遇到山洪暴發(fā)，隨時(shí)都有泥石流和滑坡的可能。歐陽(yáng)匆匆換了件衣服，到大名村還得兩個(gè)多小時(shí)的山路。

越野車(chē)在暴雨中疾駛，空中不時(shí)有閃電劃過(guò)，雨夜忽明忽暗。

歐陽(yáng)說(shuō)，小馬，你的老家不就是大名村的嗎？你說(shuō)說(shuō)情況。

小馬說(shuō)，大名村有五百多戶人家，沿著大名山散住著，蜿蜒有十多里長(zhǎng)。居民住的房屋大都是土木結(jié)構(gòu)的，好多年沒(méi)遇到過(guò)這么大的雨了。

歐陽(yáng)說(shuō)，我們把搶險(xiǎn)指揮部設(shè)在小馬家里。關(guān)秘書(shū)，通知相關(guān)人員立即趕往大名村。

車(chē)在山路上顛簸，歐陽(yáng)把手伸在脖子后摩挲，自言自語(yǔ)地說(shuō)，真該泡一泡了。

歐陽(yáng)打小就愛(ài)泡澡。小時(shí)候愛(ài)哭鬧，哭起來(lái)就沒(méi)個(gè)完，只要把他往熱水盆子里一泡，立馬就安生了，眼角還掛著淚珠，臉上已經(jīng)笑成一朵花。上大學(xué)以后，歐陽(yáng)一直就是學(xué)霸。但他課余不會(huì)天天捧書(shū)本鉆圖書(shū)館，更多的時(shí)候是去泡洗澡堂子。按歐陽(yáng)的說(shuō)法，只要泡進(jìn)熱水池子，立刻激活了腦細(xì)胞，所學(xué)所用那叫一個(gè)清楚。同一宿舍的幾個(gè)兄弟，每到快考試時(shí)就陪著歐陽(yáng)一起去泡澡。歐陽(yáng)就在熱霧氤氳中，說(shuō)重點(diǎn)，押大題，都是八九不離十。

研究生畢業(yè)后，歐陽(yáng)被分配到老街建設(shè)局，三五年的摔打，就當(dāng)上了局長(zhǎng)。老街城區(qū)改造，建設(shè)局成了最忙碌的單位。不管工作到多晚，歐陽(yáng)回到家第一件事情就是去泡池子。

一位開(kāi)發(fā)商為了攬下老街的項(xiàng)目，趁著歐陽(yáng)去省里開(kāi)會(huì)，給歐陽(yáng)家里安裝了一個(gè)浴盆。浴盆是進(jìn)口的，可以恒溫加熱，還帶有氣泡沖浪按摩功能。歐陽(yáng)回到家一看，就沖著媳婦發(fā)火了，媳婦委屈地說(shuō)，他們說(shuō)是你訂購(gòu)的，我哪懂這些呀。

第二天，歐陽(yáng)邀請(qǐng)開(kāi)發(fā)商去了老街養(yǎng)老院，舉行了一個(gè)企業(yè)捐贈(zèng)儀式，那只多功能浴盆就捐贈(zèng)給了養(yǎng)老院。

歐陽(yáng)當(dāng)上市長(zhǎng)第二年的秋天，就讓妻子把她的舅舅請(qǐng)到家里來(lái)住。妻子納悶兒，說(shuō)，你成天忙得腳不沾地，三親六故來(lái)家里你都顧不上一起吃頓飯，咋想起來(lái)把老舅接來(lái)了？

歐陽(yáng)說(shuō)，老舅也長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面了，想了，來(lái)聊聊。

老舅背著家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，到了歐陽(yáng)家。

歐陽(yáng)讓妻子好吃好喝地款待老舅，他下了班就帶老舅去泡澡。泡透了，歐陽(yáng)就仔細(xì)地為老舅搓澡。一連泡了七天，老舅受不了了，對(duì)歐陽(yáng)說(shuō)，大外甥，你就別泡你老舅了。我知道自己做錯(cuò)事了，我不該打著你的旗號(hào)給兒子大辦婚事，借機(jī)收禮。我回去就把收的禮錢(qián)如數(shù)退還，中了吧？

歐陽(yáng)笑呵呵地說(shuō)，老舅啊，沒(méi)事多泡泡澡，促進(jìn)血液循環(huán)，有益健康。你老人家健健康康的，我們才能全身心地做好工作啊。

越野吉普車(chē)在小馬家門(mén)口停住，歐陽(yáng)下了車(chē)，同等在門(mén)口的鄉(xiāng)長(zhǎng)、村主任一起到村民家中看望，了解情況。歐陽(yáng)一身雨水一身泥地回到小馬家里，已經(jīng)是夜半時(shí)分。吃著泡面、榨菜，歐陽(yáng)靠著墻睡著了。

小馬對(duì)父母說(shuō)，把盛糧食用的空水缸挪進(jìn)里屋，燒幾鍋開(kāi)水，讓歐陽(yáng)市長(zhǎng)泡泡澡。幾個(gè)人把大水缸挪進(jìn)屋里，開(kāi)始燒水。水燒好了，水缸里冒著熱氣。

村主任急匆匆跑進(jìn)屋，大聲喊著說(shuō)，東山坡出現(xiàn)了險(xiǎn)情，有兩家的老人怎么也不肯離開(kāi)老房子！

歐陽(yáng)一激靈站立起來(lái)，揮著手說(shuō)，走！一行人急匆匆隱入雨幕中。

小馬出門(mén)前，對(duì)父親說(shuō)，溫著水呀，等我們回來(lái)。

歐陽(yáng)沒(méi)能再回來(lái)。他們把幾個(gè)老人強(qiáng)行背出老屋，山體滑坡泥石流就下來(lái)了，緊急關(guān)頭，歐陽(yáng)把背著老人的村主任推到了安全地帶，自己卻被泥沙石掩埋了。

尋找歐陽(yáng)市長(zhǎng)，在淤積的沙土石里挖了三天，依然找不到。

歐陽(yáng)的妻子看到大家疲憊的身子，看到大家腫脹的雙腳、滿手的血泡，哭著阻止大家繼續(xù)尋找，就讓歐陽(yáng)安息在這里吧。

小馬哭著，繼續(xù)用手刨著，說(shuō)，市長(zhǎng)還沒(méi)有洗澡，還沒(méi)有洗澡哇。

歐陽(yáng)的妻子握著小馬的手說(shuō)，孩子，你歐陽(yáng)叔不用洗澡，他干凈著呢。

后來(lái)，人們?cè)谘诼駳W陽(yáng)的山坡上種植了松樹(shù)，郁郁蔥蔥的，幾年之后便長(zhǎng)成了一片松林。

8．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分） （   ）

A．小說(shuō)先后兩次寫(xiě)歐陽(yáng)因突遇險(xiǎn)情而“沒(méi)有泡成澡”，情節(jié)節(jié)點(diǎn)設(shè)置巧妙，既引發(fā)了讀者閱讀興趣，又凸顯了主人公行事果斷的特點(diǎn)。

B．小說(shuō)在人物設(shè)置上別具匠心。小馬、市長(zhǎng)妻子作為線索人物貫穿作品始終，著墨不多卻形象豐滿，用對(duì)比凸顯了歐陽(yáng)的高大形象。

C．小說(shuō)運(yùn)用了插敘手法，追溯了歐陽(yáng)愛(ài)泡澡的淵源，并通過(guò)捐澡盆和“泡”老舅兩件事，生動(dòng)地展現(xiàn)了他堅(jiān)持原則、不徇私情的品格。

D．小說(shuō)以人們?cè)谘诼駳W陽(yáng)的山坡上種植的松樹(shù)幾年后郁郁蔥蔥長(zhǎng)成松林結(jié)束，頗有象征意味，寄托了人們對(duì)歐陽(yáng)的景仰、懷念之情。

7．B�！窘馕觥啃≌f(shuō)對(duì)次要人物的描寫(xiě)著墨不多，形象也不豐滿；而且不是“對(duì)比凸顯”，側(cè)面襯托。

8．小說(shuō)為什么多次寫(xiě)到“雨”’？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）

8．①環(huán)境：交代故事發(fā)生的環(huán)境；②結(jié)構(gòu)：渲染了暴雨滂沱、情勢(shì)危急的氛圍，為后文市長(zhǎng)犧牲埋下了伏筆；③人物：烘托了人物無(wú)私忘我的高大形象。

9．小說(shuō)結(jié)尾，歐陽(yáng)的妻子對(duì)小馬說(shuō)：“你歐陽(yáng)叔不用洗澡，他干凈著呢�！边@樣寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

9．①文章結(jié)構(gòu)：照應(yīng)了標(biāo)題，暗示了作品的主旨，給讀者留下回味的空間。②人物形象：通過(guò)富有深意的一個(gè)詞，強(qiáng)化了歐陽(yáng)的市長(zhǎng)身份，凸顯了他清正廉潔的人格魅力，③主題深化：進(jìn)一步深化主題，表達(dá)了對(duì)歐陽(yáng)市長(zhǎng)的贊頌之情。（每一點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)得6分）

二、古詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

張嘉貞，本范陽(yáng)舊姓。以五經(jīng)舉，補(bǔ)平鄉(xiāng)尉，坐事免。長(zhǎng)安中，御史張循憲使河?xùn)|，事有未決，病之，問(wèn)吏曰：“若頗知有佳客乎？”吏以嘉貞對(duì)；循憲召見(jiàn)，咨以事，嘉貞條析理分，莫不洗然。循憲大驚，試命草奏，皆意所未及。它日，武后以為能。循憲對(duì)皆嘉貞所為，因請(qǐng)以官讓。后引拜監(jiān)察御史。累遷兵部員外郎。時(shí)功狀盈幾，郎吏不能決，嘉貞為詳處，不閱旬，延無(wú)稽牒。進(jìn)中書(shū)舍人。歷梁秦二州都督、并州長(zhǎng)史，政以嚴(yán)辨，吏下畏之。奏事京師，玄宗善其政，數(shù)慰勞。突厥九姓新內(nèi)屬，雜處太原北，嘉貞請(qǐng)置天兵軍綏護(hù)其眾，即以為天兵使。明年入朝或告其反按無(wú)狀帝令坐告者嘉貞辭曰國(guó)之重兵利器皆在邊今告者一不當(dāng)即罪之臣恐塞言路且為未來(lái)之患遂得減死。天子以為忠，且許以相。及宋璟等罷，帝欲果用嘉貞，以為中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事。遷中書(shū)令。居位三年，善傅奏，敏于裁遣。然強(qiáng)躁，論者恨其不裕。秘書(shū)監(jiān)姜咬得罪，嘉貞希權(quán)幸意，請(qǐng)加詔杖，已而咬死。會(huì)廣州都督裴伷先抵罪，帝問(wèn)法如何，嘉貞復(fù)援咬比，張說(shuō)曰：“不然，刑不上大夫，以近君也。士可殺不可辱�！钡廴恢�。嘉貞退，不悅曰：“言太切。”俄拜工部尚書(shū)，為定州刺史，封河?xùn)|侯。及行，帝賦詩(shī)，詔百官祖道上東門(mén)。久之，以疾丐還東都，詔醫(yī)馳驛護(hù)視。卒，年六十四，贈(zèng)益州大都督，謚曰恭肅。嘉貞性簡(jiǎn)疏，雖貴，不立田園。有勸之者，答曰：“吾嘗相國(guó)矣，未死，豈有饑寒憂？若以譴去，雖富田產(chǎn)，猶不能有也。近世士大夫務(wù)廣田宅，為不肖子酒色費(fèi)，我無(wú)是也�！�

   （節(jié)選自《新唐書(shū)·張嘉貞傳》）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） （    ）

A．明年入朝／或告其反／按無(wú)狀／帝令坐告者／嘉貞辭曰／國(guó)之重兵利器皆在邊／今告者一不當(dāng)即罪之／臣恐塞言路／且為未來(lái)之患／

B．明年入朝／或告其反／按無(wú)狀／帝令坐告者／嘉貞辭曰／國(guó)之重兵利器皆在／邊今告者一不當(dāng)即罪之／臣恐塞言路／且為未來(lái)之患／

C．明年／入朝或告其反／按無(wú)狀／帝令坐告者／嘉貞辭曰／國(guó)之重兵利器皆在／邊今告者一不當(dāng)即罪之／臣恐塞言路／且為未來(lái)之患／

D．明年／入朝或告其反按無(wú)狀／帝令坐告者／嘉貞辭曰／國(guó)之重兵利器皆在邊／今告者一不當(dāng)即罪之／臣恐塞言路／且為未來(lái)之患／

10．A�！窘馕觥柯�(lián)系前后文揣摩畫(huà)線部分的大意。這是說(shuō)第二年張嘉貞入朝，有人誣告他謀反，審查發(fā)現(xiàn)沒(méi)有結(jié)果，唐玄宗想要將告發(fā)者處死。張嘉貞卻為那人辯解說(shuō)：“國(guó)家的重要軍隊(duì)都在邊境，現(xiàn)在告發(fā)的人一有不對(duì)的地方就將他治罪，恐怕會(huì)阻塞言路，而且會(huì)成為以后的隱患。”

11．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 （3分） （    ）

A．五經(jīng)，一般指儒家典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。

B．河?xùn)|，黃河由北向南流經(jīng)山西，山西西南部因在黃河以東，故稱之為“河?xùn)|”。

C．祖道，為出行者祭祀路神并餞行的禮儀，如《荊軻刺秦王》有“既祖，取道”。

D．馳驛，指官員入朝或奉差出京，由沿途地方官按驛站供給役夫與馬匹糧食等。

11．D�！窘馕觥勘疚闹惺侵格{乘驛馬疾行。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （    ）

A．張嘉貞才能出眾，受到官吏推薦。張循憲巡視河?xùn)|時(shí)，有事情不能決斷，感到憂慮，下屬推薦張嘉貞幫助處理，后來(lái)張循憲就推薦他擔(dān)任監(jiān)察御史。

B．張嘉貞慮事長(zhǎng)遠(yuǎn)，為誣告者開(kāi)脫。為避免突厥族群內(nèi)附而帶來(lái)的隱患，他請(qǐng)求派兵保護(hù)當(dāng)?shù)匕傩�；為避免堵塞言路而成為隱患，他請(qǐng)求饒恕誣告者。

C．張嘉貞為相強(qiáng)躁，性格簡(jiǎn)單粗疏。論者遺憾他家庭不夠富裕，為迎合權(quán)幸心意，他請(qǐng)求對(duì)姜咬施以廷杖；他對(duì)裴仙先也同樣如此，卻遭到張說(shuō)的反對(duì)。

D．張嘉貞深受器重，死后贈(zèng)謚褒美。玄宗認(rèn)為他政事處理得好，多次慰勞；皇帝在他赴任時(shí)賦詩(shī)，后來(lái)他生病時(shí)還派太醫(yī)護(hù)視，死后獲得美好的謚號(hào)。

12．C�！窘馕觥空撜哌z憾他氣量不夠?qū)挻蟆?

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）嘉貞條析理分，莫不洗然。循憲大驚，試命草奏，皆意所未及。（5分）

（1）張嘉貞有條有理地分析，無(wú)不透徹。張循憲大驚，又讓他起草奏章，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有很多內(nèi)容連自己都沒(méi)有想到。（“條析理分”“洗然”“未及”等翻譯各1分，句意2分。）

（2）近世士大夫務(wù)廣田宅，為不肖子酒色費(fèi)，我無(wú)是也。（5分）

（2）近些年有些士大夫致力擴(kuò)充田地住宅，（死后）這些東西是沒(méi)有才能的子孫花天酒地的生活費(fèi)用罷了，我是不會(huì)這樣做的。（“廣”“不肖”“是”等翻譯各1分，句意2分。）

                            

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14~15題。

終南山

王 維

太乙近天都，連山接海隅。

白云回望合，青靄入看無(wú)。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。

【注】太乙：終南山主峰。天都：天帝所居之處，此指長(zhǎng)安。分野：古代以星宿分野，凡地上某一區(qū)域，都劃在星空某一分野之內(nèi)。終南山一帶屬井宿分野。

14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （   ）

A．詩(shī)的首聯(lián)用夸張的手法寫(xiě)出終南山高峻雄偉、氣勢(shì)磅礴，與天相接、與海相連。

B．頷聯(lián)寫(xiě)煙云變滅，詩(shī)人入山回望，白云彌漫，青靄蒙蒙。移步換形，意境朦朧。

C．頸聯(lián)中詩(shī)人立足“中峰”，用天氣變化不定時(shí)雨時(shí)晴來(lái)表現(xiàn)千巖萬(wàn)壑的千姿百態(tài)。

D．本詩(shī)思路清晰，先“遙看全景”，再寫(xiě)入山所見(jiàn)與“中峰觀變”；最后則展望遠(yuǎn)景。

14．C。【解析】“陰晴眾壑殊”，不是指“時(shí)雨時(shí)晴”，而是以陽(yáng)光的或濃或淡、或有或無(wú)來(lái)表現(xiàn)千巖萬(wàn)壑千形萬(wàn)態(tài)。

15．對(duì)于尾聯(lián)，歷來(lái)有不同的評(píng)價(jià)：有人認(rèn)為它“與通體不配”；也有人認(rèn)為此聯(lián)“見(jiàn)山遠(yuǎn)而人寡也，非尋常寫(xiě)景可比”。你認(rèn)同哪一種？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）

15．【示例１】認(rèn)同后一種“非尋常寫(xiě)景可比”。尾聯(lián)“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”，寫(xiě)旅人想找個(gè)有人煙處投宿，只能隔水向?qū)Π兜拈苑虼蛱�、�?wèn)詢。本聯(lián)雖不再直接寫(xiě)山，卻通過(guò)“尋宿無(wú)著”的景況，從側(cè)面點(diǎn)出山中地廣人少、水木豐饒的特點(diǎn)，表現(xiàn)出終南山幽靜、深邃、遼遠(yuǎn)等意境。

【示例２】認(rèn)同前一種“與通體不配”。尾聯(lián)“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”，寫(xiě)旅人想找個(gè)有人煙處投宿，只能隔水向?qū)Π兜拈苑虼蛱�、�?wèn)詢。本詩(shī)題為“終南山”，前三聯(lián)也一直寫(xiě)山的奇?zhèn)プ兓玫木跋�，尾�?lián)卻寫(xiě)自己“尋宿無(wú)著”的情狀，不免掃興，顯得不協(xié)調(diào)。

（若從詩(shī)人心理、情趣等主觀方面分析且能自圓其說(shuō)亦可。尾聯(lián)含意，2分；分析理由4分，言之成理即可。）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）古人“閑來(lái)無(wú)事不從容”。在《記承天寺夜游》一文中，蘇軾閑游承天寺，借月、竹、柏抒曠達(dá)之情，最后說(shuō)“ ＿          ＿”。李白在《行路難》中閑來(lái)垂釣，卻“  ＿＿          ”。

（2）《逍遙游》中，莊子借微小生物解釋“小年”的兩句是：“          ，          。”

（3）《琵琶行》寫(xiě)琵琶女演奏時(shí)，先用“         ”校弦試音，但詩(shī)人卻用“          ”來(lái)贊嘆，一個(gè)“情”字寫(xiě)出了琵琶女內(nèi)心世界的波濤洶涌。

16．（1）但少閑人如吾兩人者耳 忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊

（2）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋

（3）轉(zhuǎn)弦撥軸三兩聲 未成曲調(diào)先有情

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17～19題。

人們常說(shuō)眼見(jiàn)為實(shí)，但是卻有那么一類(lèi)圖形，能夠騙過(guò)你的眼睛，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)真相后      。中科院發(fā)表研究論文，揭開(kāi)了復(fù)雜的視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)的      。研究人員探索并闡明了真實(shí)光流運(yùn)動(dòng)向錯(cuò)覺(jué)光流運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的腦神經(jīng)生理機(jī)制。闡明這種信息的轉(zhuǎn)化機(jī)制，能夠幫助人們理解視覺(jué)信息是怎么在腦區(qū)之間的傳遞過(guò)程以及從局部到整體的視覺(jué)信息整合。視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)，對(duì)于大腦來(lái)說(shuō)卻是一種真實(shí)的感知覺(jué)，它反映的是人視網(wǎng)膜物理輸入和大腦視皮層感知之間的不一致，是人類(lèi)大腦通過(guò)復(fù)雜的腦區(qū)之間的相互作用和海量神經(jīng)計(jì)算而產(chǎn)生的。人們注視某個(gè)圖片中心的黑點(diǎn)，（    ），然而事實(shí)上圓環(huán)并沒(méi)有任何物理轉(zhuǎn)動(dòng)。這種整體運(yùn)動(dòng)視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)感知的強(qiáng)弱，與構(gòu)成圖形的局部細(xì)節(jié)密切相關(guān)。雖然錯(cuò)覺(jué)廣為人知，但它在大腦中是如何產(chǎn)生的腦神經(jīng)編碼機(jī)制      ，有待全部解開(kāi)。

視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象是好是壞？科學(xué)家認(rèn)為，由于視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)圖形在自然界條件下極少存在，對(duì)人們的影響     ，因此這種現(xiàn)象并沒(méi)有好壞的屬性，它只是視覺(jué)系統(tǒng)基本運(yùn)作方式的本能體現(xiàn)。

17．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） （   ）

A．茅塞頓開(kāi)      冰山一角    莫衷一是     不足掛齒

B．茅塞頓開(kāi)       九牛一毛      莫衷一是      微乎其微

C．如夢(mèng)初醒       九牛一毛      錯(cuò)綜復(fù)雜      不足掛齒

D．如夢(mèng)初醒       冰山一角      錯(cuò)綜復(fù)雜      微乎其微

17．D。【解析】如夢(mèng)初醒：形容剛剛從糊涂、錯(cuò)誤的境地中覺(jué)醒過(guò)來(lái)。茅塞頓開(kāi)：形容忽然理解、領(lǐng)會(huì)。語(yǔ)境指從錯(cuò)覺(jué)中醒悟，應(yīng)選“如夢(mèng)初醒”。冰山一角：比喻事物已經(jīng)顯露出來(lái)的一小部分。九牛一毛：比喻極大數(shù)量中微不足道的一部分。據(jù)語(yǔ)境“揭開(kāi)”“復(fù)雜”，應(yīng)選“冰山一角”。錯(cuò)綜復(fù)雜：形容頭緒繁多，情況復(fù)雜。莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。語(yǔ)境沒(méi)有不能得出一致的結(jié)論之意，應(yīng)選“錯(cuò)綜復(fù)雜”。微乎其微：形容非常少或非常小。不足掛齒：不值得一提。語(yǔ)境無(wú)不值得一提之意，應(yīng)選“微乎其微”。

18．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） （   ）

A．這種信息轉(zhuǎn)化機(jī)制的發(fā)現(xiàn)，能夠幫助人們理解視覺(jué)信息是怎么在腦區(qū)之間傳遞的，以及是怎么從局部到整體進(jìn)行視覺(jué)信息整合的。

B．這種信息轉(zhuǎn)化機(jī)制的闡明，能夠幫助人們理解視覺(jué)信息是怎么在腦區(qū)之間傳遞的過(guò)程，以及是怎么從局部到整體進(jìn)行視覺(jué)信息整合的原理。

C．這種信息轉(zhuǎn)化機(jī)制的闡明，能夠幫助人們理解視覺(jué)信息在腦區(qū)之間的傳遞過(guò)程以及從局部到整體的視覺(jué)信息整合原理。

D．這種信息轉(zhuǎn)化機(jī)制的發(fā)現(xiàn)，可以幫助人們理解視覺(jué)信息在腦區(qū)之間的傳遞過(guò)程以及從局部到整體的視覺(jué)信息整合。

18．C�！窘馕觥緼項(xiàng)修改沒(méi)有尊重原意。B項(xiàng)，句式雜糅可以刪去“過(guò)程”和“原理”。D項(xiàng)成分殘缺，句末應(yīng)加“原理”。

19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） （   ）

A．頭部靠近或遠(yuǎn)離圖片，會(huì)很明顯地感覺(jué)到兩個(gè)圓環(huán)分別以逆時(shí)針和順時(shí)針?lè)较蛐�轉(zhuǎn)

B．圖片遠(yuǎn)離或靠近頭部，會(huì)很明顯地感覺(jué)到兩個(gè)圓環(huán)分別以逆時(shí)針和順時(shí)針?lè)较蛐�轉(zhuǎn)

C．會(huì)很明顯地感覺(jué)到兩個(gè)圓環(huán)在分別以逆時(shí)針和順時(shí)針?lè)较蛐�轉(zhuǎn)，頭部靠近或遠(yuǎn)離圖片

D．兩個(gè)圓環(huán)在分別以逆時(shí)針和順時(shí)針?lè)较蛐�轉(zhuǎn)可以被明顯感知，頭部靠近或遠(yuǎn)離圖片

19．A�！窘馕觥緽前一句主語(yǔ)與前文的主語(yǔ)“人們”不一致；C“頭部靠近或遠(yuǎn)離圖片”與下文銜接不緊密；D前一句與上文銜接不緊密，后一句與下文銜接不緊密。

20．下面是超市自主結(jié)賬機(jī)的使用說(shuō)明，為方便顧客使用，請(qǐng)為超市畫(huà)出簡(jiǎn)要的流程圖。（每個(gè)方框內(nèi)不超過(guò)8個(gè)字） （6分）

   先在自主結(jié)賬機(jī)上掃描區(qū)掃描所選購(gòu)商品的條碼，掃描后選擇支付方式，可以選擇掃碼支付或掃臉支付。選擇掃碼付款后打開(kāi)手機(jī)支付軟件中的付款碼，在結(jié)賬機(jī)上的掃描區(qū)掃描付款碼就可以完成付款；選擇掃臉支付，在結(jié)賬機(jī)上掃臉，然后輸入手機(jī)號(hào)碼后四位，付款成功，打印小票，付款完成。

20．1．掃描商品條碼 2．掃碼付款 3．掃描手機(jī)付款嗎 4．掃臉支付 5．掃臉 6．輸入手機(jī)后四位

21．在一場(chǎng)“個(gè)性是否需要刻意追求”的辯論賽中，正方認(rèn)為“個(gè)性需要刻意追求”，針對(duì)正方的論述，請(qǐng)你站在反方立場(chǎng)，加以論辯。要求：語(yǔ)言準(zhǔn)確連貫；觀點(diǎn)鮮明；不少于100字。（6分）

正方：我方認(rèn)為，個(gè)性需要刻意追求。首先，人無(wú)完人，金無(wú)足赤，每個(gè)人先天的個(gè)性都有缺陷，刻意去追求和完善自己的個(gè)性就應(yīng)該成為我們每個(gè)有志青年的自覺(jué)行為；其次，人不是產(chǎn)品，不是機(jī)器，千篇一律、千人一面難免讓人產(chǎn)生厭煩，我就是我，與眾不同才是每個(gè)人的個(gè)人魅力所在，但因?yàn)椤叭酥�初，性本善，性相近”，唯有通過(guò)“習(xí)”才能“相遠(yuǎn)”，這個(gè)“習(xí)”就是刻意追求，這個(gè)“相遠(yuǎn)”就是個(gè)性的差異。所以我方認(rèn)為個(gè)性需要刻意追求。

21．【示例】我方認(rèn)為個(gè)性不需要刻意追求。首先，個(gè)性是天生的，遺傳是最主要的因素，后天的刻意追求很難改變一個(gè)人的個(gè)性，“江山易改，本性難移”說(shuō)的就是這個(gè)道理；其次，“性相近”并不代表“性相同”，說(shuō)明還是有差異的，這個(gè)差異就是個(gè)性，既然有了差異的個(gè)性了，你再去追求模仿別人的個(gè)性，最后就等于失去個(gè)性。所以，我方堅(jiān)決認(rèn)為個(gè)性不需要刻意地去追求。（觀點(diǎn)明確1分；能扣住正方論述來(lái)辯駁2分；能自圓其說(shuō)、符合邏輯3分，共6分。）

四、寫(xiě) 作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

【材料1】“一帶一路”建設(shè)堅(jiān)持共商共建共享的原則。中國(guó)已與150多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織簽署了170多份合作文件；六大國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作走廊穩(wěn)步推進(jìn)�！肮病弊殖蔀�2019“一帶一路”年度漢字。

【材料2】2017年11月15日，5歲的白血病患者邁爾斯實(shí)現(xiàn)了人生的最大夢(mèng)想——像“蝙蝠俠”那樣拯救世界。為了幫他實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，舊金山萬(wàn)名志愿者配合出演。這種為了滿足某個(gè)特定對(duì)象而共同行動(dòng)的行為，有人將之命名為共情。

【材料3】領(lǐng)導(dǎo)人指出：我們要加強(qiáng)世界上不同國(guó)家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類(lèi)命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。為此，領(lǐng)導(dǎo)人提出4點(diǎn)主張，其中就有“堅(jiān)持美人之美、美美與共”。

【材料4】面對(duì)美國(guó)的封殺，任正非說(shuō)“不能狹隘地認(rèn)為愛(ài)華為就用華為手機(jī)”，華為離不開(kāi)供應(yīng)商，也離不開(kāi)國(guó)際市場(chǎng)，必須要融入世界，共同成長(zhǎng)。

“共”字歷史悠久，我國(guó)最古老的成熟文字甲骨文中就有“共”字：，像是兩手持物�！肮病�，有共同具有或承受，共同、一起，在一起、一齊，一共、總計(jì)，與、和等多種意思；當(dāng)下，時(shí)代更賦予了“共”字新的內(nèi)涵。

班級(jí)就“‘共’與時(shí)代”的主題組織班會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容及含義，寫(xiě)一篇文章，分享你的聯(lián)想、感悟與思考，準(zhǔn)備在班會(huì)上發(fā)言。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。

22．【寫(xiě)作提示】

圍繞主題，闡述或者記敘時(shí)代必須依靠（依賴）于“共建”（共商、共建、共情、共美、共同成長(zhǎng)、共同創(chuàng)造、共同努力、共同維護(hù)）或者時(shí)代發(fā)展（進(jìn)步）必須共同追求、努力、進(jìn)步、成長(zhǎng)都行；或者從反面立意，反對(duì)單邊主義，抨擊民粹主義、孤立主義等也可。